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格雷戈·麥吉沃恩《精要主義》

精要主義是一種人生思維方式,若要最大限度成就真正重要之事,切忌貪多求全,事事應允。它主張只做必做之事,盡可能做出最明智的時間和精力投資,從而應對擁擠不堪的工作。通過學習《精要主義》,能讓我們學會如何把時間和精力集中在少數(shù)精要的事情上,排除、放棄那些非精要的事情,并建立一個讓自己毫不費力的行為體系。


01

更少,但是更好


林語堂說:“生之智慧,在于摒棄不必要之事?!?/strong>


很多人本能地認為,事情做得越多越好,涉獵越廣越好。然而,事實常常和愿望背道而馳。


越是想每件事情都做好,越可能是沒有一件事情可以做好。越是想每個機會都抓住,最后可能連一個機會也沒抓住。??


其實,我們的人生就像衣柜。設(shè)想一下,如果你從不整理,它會變成什么樣子?毫無疑問,衣柜里會堆滿許多你并不需要的衣服,變得無比凌亂,讓人感到一塌糊涂。


在更多的時候,我們面臨的選擇往往超過了我們對選擇進行管理的能力。我們無法將重要之事從不重要之事中篩選出來。


心理學家們稱之為“決定疲勞”。它意味著,你要做的決定越多,決定的質(zhì)量就越差。


在這個如萬花筒般的世界里,有必要對我們的人生進行整理。畢竟,人的時間和精力是有限的。若把時間花在一堆事情上,最后每件事都取得了一些小的進展,但沒有一件事能達到產(chǎn)生效益的程度。這些進展好比一盤散沙,沒有太大的意義。


精要主義者認為事情不是做得越多越好,而是做得“更少,但是更好”。他們集中精力做少數(shù)幾件真正重要的事情,不重要的則大刀闊斧地刪去。


這樣,他們在那些事上取得了可觀且有意義的進展,能夠產(chǎn)生效益或為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。


02

你缺的不是選擇,而是做出正確選擇的能力


事實上,我們?nèi)钡牟皇沁x擇,而是做出正確選擇的能力。


高度互聯(lián)時代,信息過載不斷分散著我們有限的注意力,導致我們在不同信息之間蜻蜓點水般流轉(zhuǎn)。這種連接使得我們看到更多他人的觀點,導致我們的選擇變得左沖右突。


同時,社會中諸如“你可以擁有一切”、“那些比你牛的人更努力”等論調(diào)的影響,讓我們覺得自己需要更加拼命、珍惜每一個機會,做更多不同的事情。


以上現(xiàn)象,讓本已忙碌的生活雪上加霜,而我們,如果不會選擇,那就只能在紛繁的信息海洋里迷失,被繁忙瑣碎的工作吞噬。


因此,?要成為精要主義者,首先要重視選擇的權(quán)利,學會選擇的能力。為此,精要主義者針對以上的問題提出了解決方案,我們以雜亂的衣柜為例。


第一步是探索,不要問:“這衣服我以后還會不會有機會穿?”而要問一些更加尖銳的問題:“我喜歡這件衣服嗎?”如果回答是否定的,那么你就知道該淘汰它了。


第二步是排除,假設(shè)你把衣服歸為兩類,一類是“必須保留”,另一類是“可能需要處理掉”。精要主義認為,你必須扔掉不穿的,讓衣柜保持整潔。


第三步是執(zhí)行,如果要使自己的衣柜保持整潔,你就要經(jīng)常整理。用一個大袋子裝好要丟棄的東西,直接扔掉或者賣給舊貨商店。


一旦弄清了人生中哪些活動和努力要保留,你就需要一種方法來使執(zhí)行變得毫不費力。


03

你和牛人的距離只差這一步


在工作中若是事無巨細,做了太多非精要的事情,可能你會焦頭爛額。


漸漸地,你會把工作帶回家。最初,可能是占有一兩個工作日的晚上;后來,你的周末也沒了;最后,下班對你而言,可能只不過是換了一個地方繼續(xù)工作而已。??


顯而易見,這樣的生活已失去了平衡。你需要及時調(diào)整自己的生活,把握自己的人生。


精要主義奉行“更少,但是更好”。它是對事業(yè)和生活的一場斷舍離,拒絕新的非精要的機會和任務,停止正在進行的非精要事務,防止生活被非精要的事情填滿。


牛人和普通人的差距就在這里。真正的牛人,他們知道自己要什么,把時間和精力都集中在這上面。他們不是什么事情都做,而是只做少數(shù)精要事務,并將其做好。


相反,很多普通人其實不太知道自己要什么,別人說什么重要,自己就覺得什么重要。他們很容易活在別人的期望里,努力活成別人想要的樣子,卻丟了真實的自己。


如果你想要活成自己所期待的模樣,你必須像整理衣柜一樣,對人生進行一場徹底的斷舍離。


04

找出那一小部分值得做的事?


有時候我們常以“把握所有機會”為借口,拒絕輕易地做出選擇。我們以為讓選擇保持開放性,就能擁有最多的選擇權(quán)。但在實際上,維護所有的選擇,會花光我們所有時間和精力。


因此,我們有必要對一些選擇需要進行甄別。選擇雖然困難,但這是成為精要主義的核心所在。我們應該費時費心地去辨別什么才是最重要的,因為這能幫助我們明晰生活的目標。


精要主義并不提倡如何完成更多的事情,而是如何做好正確的事情。同時,它也不是提倡為了少做而少做,而是主張只做必做之事,盡可能做出最明智的時間和精力投資。


這是精要主義的準則:學會區(qū)分差異,過濾篩選所有選項,擇其精要之事而為之。


為何要精準目標呢?因為在生活中,我們做的每件事的重要性和回報率是不同的,所付出的時間和成本也都是不一樣,效益自然也會不同。


在生活中的很多地方,存在著“二八定律”。即最好的20%的產(chǎn)出占全部的80%以上,剩下的80%只有20%的產(chǎn)出。因此,我們應當了解自己的定位和方向,有所為有所不為。


我們不要把時間和精力浪費在毫無價值的事情上,而是通過甄選把事情分成80%無意義的大多數(shù)和20%有意義的少數(shù),集中時間和精力完成那些20%有意義的事情。


05

我要的究竟是什么?


我們不能什么都想要去擁有,也不可能什么都做。如果可以的話,我們就大可不必評估和淘汰各種選項。所以,一旦接受了取舍的現(xiàn)實,就不要再問:“我怎樣才能完成這一切?”


而最應該問的是:“我要解決的問題是什么?” 


在生活中,我們常會遇到一些瞎忙的人。他們可能在一個狀態(tài)內(nèi)忙著幾件事,按照他們的能力而言,最多能完成其中的一兩件。但是,他們誤以為自己是超人,以為只要足夠努力,就認為自己可以完成所有的事情。


然而,結(jié)果往往事與愿違。他們?yōu)榱怂械氖虑?,不得不在各個事情上蜻蜓點水般地草草敷衍。結(jié)果所有事情的完成度都不高,他們用盡了全力,但是最終哪頭都不落好。


很多時候,我們會有一種人生的錯覺,認為只要努力,就什么都能獲得。但你光努力了,而沒有效率,最后只會感動自己,讓別人笑話。


你忙到最后,累死你的不是工作,而是你不懂得取舍。所以,當不得不在沖突中做出決定時,你就應該清醒地問自己:“我到底想要的是什么?”


因此,我們要成為一個精要主義者,就要高度重視自己選擇的權(quán)力,能夠從太多的噪聲中仔細甄別出有意義的少數(shù),認真審視每一個機會,做出理智、審慎的取舍。


這樣,我們的人生才能發(fā)揮出更大的價值。


06

精要主義不是一味強調(diào)舍棄


這個世界上不是所有事情都同等重要,也不是所有事情都值得我們?nèi)プ?,很多時候“二者兼顧”注定是不可能完成的任務。


為了更好地做出選擇,我們要了解自己的需求和定位,從而做出最適合自己、對自己最有利的決定,而不是照搬照抄別人的做法。


對精要主義者而言,我們需要找到自己的工作生活方式,這樣才能“做得更少,但效果更好”。


當然,精要主義不是一味的強調(diào)舍棄。而是在舍棄之前,盡可能地探索我們?nèi)松母鞣N可能,明白在那些做過的事情中,哪些值得做,哪些不值得去做。


只有這樣,我們才會知道如何辨別、取舍。


等待我們?nèi)プ龅氖虑楹芏?,但真正值得我們投入時間和精力的事情很少。當你經(jīng)歷了一定量的事情后,你就會明白選擇舍棄一些東西。也許是雜務,也許是任務,也許是你眼里的機會。


所有和目標無關(guān)的東西,可能都叫障礙,都應該被舍棄。


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