人們對一個人要做出評價時，總是要看他的事業(yè)，老百姓常說一個人有出息，這個出息指的就是這個人是不是事業(yè)有成。因此在社會上，想到得到別人的認可和尊重，那么就要讓自己有所成就。
但是想要在生活中有所成就，是一件比較困難的事情，很多人都不能夠確定未來的生活到底會是上坡路還是下坡路，只能夠在眼前的生活中且行且看，這樣的渾渾噩噩是很難有出息的。中國歷史上被稱之為兵法圣祖，縱橫大家的鬼谷子，則為世人總結(jié)了一個有出息的人，他的身上應(yīng)該有的三種特點。
一、富時觀其事，不望本心則有大成
鬼谷子認為，看一個人是不是能夠在人生的最后有出息，那么就應(yīng)該看這個人有錢的時候，最好就是暴富的時候。貧瘠的時候，大多數(shù)人都會收斂自己的脾性，只有當有了錢之后，面對可以肆意揮霍的資源，這個時候一個人才會顯露出原形。
因此鬼谷子教導(dǎo)世人，一個人只要是在富貴的時候能夠不忘本心，也就是窮的時候是什么樣的做派，那么富貴的時候依舊是不改本色，只有這樣的人，才能夠憑著他堅韌的本心在生活中達成他想達成的一切目標。
李自成推翻明朝后，他成了紫禁城的新主人，這樣一個農(nóng)民出身的首領(lǐng)，當坐在金碧輝煌的大殿時，他的內(nèi)心就開始有了細微的變動，粗布的衣服已經(jīng)不再受到他的喜歡，扎腳的草鞋更是沒有錦緞的靴子穿起來讓人覺得舒適。
本來一向喜歡和將士們同吃同住的李自成，卻學起了皇帝的架子開始鋪設(shè)排場。李自成的部將們慢慢覺得已經(jīng)和自己的首領(lǐng)有了距離，底下的士兵們更是有樣學樣，每個人的斗志全部消弭在大魚大肉的生活中。
因此當滿人的騎兵前來奪取勝利果實的時候，李自成這個時候才驚訝的發(fā)現(xiàn)，一個人的墮落竟然可以這么的迅速，本來戰(zhàn)斗力十足的軍隊，好像成了紈绔子弟們的游行隊伍，吃慣了大魚大肉的士兵們再也沒有了強悍的戰(zhàn)斗意志，因此離自己的王朝近在咫尺，卻還是被一次敗仗給推入到了深淵之中，最后李自成沒有穿上自己夢寐以求的龍袍，卻只能夠引刀自刎在窮途末路中。
二、自助者天助，依人者無所依
想要成功，最重要的就是依賴自己，雖然做大事者講究個“群策群力”，可是如果一個人沒有了主心骨，那么勢必不能夠掌握自己人生的方向。若是不論遇到什么樣的困難，想的都是依托別人的幫助，那么這樣的人永遠不可能學會獨立解決問題，日久天長之后，就只能夠成為別人的附庸，沒有了自己的決絕。
人生的路是要靠著自己身體力行的去走，只有自己披荊斬麻開拓出來的道路，才能夠讓自己變得強大，未來也更有出息。明朝初年，朱元璋的太子朱標病逝，他的死讓朱棣起了一些野心，想留在京城爭取皇位，但是朱棣身邊的謀臣告訴他。
如今朝廷上除了效忠皇帝的，就是效忠皇太孫的，你留在這里凡事必須要依仗他人，倒不如退到自己的藩國，在那里經(jīng)營自己的勢力，雖然這樣是最為艱難的，可是一旦成功的有了自己的力量，那么才能夠有奪取天下的資本。朱棣果然聽從了這樣的建議，他向朱元璋請辭，要回到自己燕國，朱元璋欣然應(yīng)允了朱棣的請求。果然朱棣經(jīng)過數(shù)年的經(jīng)營，實力大大的增強，這才有了后來能夠奪取帝位的成功。
三、無信則無言，無言必行阻
一個人若是失去了誠信，那么就不會有人聽信他說的每一句話，那就好像是成為了啞巴一樣，因此最后一定會讓自己人生的路變得很艱難。所以想要在人生中取得成績，那么就一定要做到言出行隨，但凡是自己做出承若的事情，就一定要去做到，否則的話就不能夠輕易開口。
當所有人對你的話都是“左耳朵進右耳朵出”時，你就會遭受到社會上的孤立，僅憑著你一個人的摸索前行，也難以有什么好的結(jié)果。因此維持好自己的誠信，這樣才能夠得到別人的認可，你的言語和誠信結(jié)合起來，便能夠成為你這個人的信譽保障。因此作為一個還沒有成功的普通人，一定要牢記好鬼谷子教導(dǎo)的這三點，盡力的去完善自己的人生，最終必定能夠成為有出息的人。
