編者按：本文筆者通過(guò)自身實(shí)踐總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)與大家分享，意在告誡初入泉壇的泉友們少走彎路、偏路，同時(shí)也算是拋磚引玉，與各位早已入行的師友們交流心得體會(huì)，唯愿古玩圈少一些怨聲載道多一些友好祥和。
眾所周知，戒是佛教經(jīng)常提及的詞，也是佛門(mén)弟子最基本的行為準(zhǔn)則，而對(duì)于我們這些仍掙扎于紅塵中的世俗人也經(jīng)常講到三戒五律，本文直接援引佛家“三戒”即貪癡嗔，用于告誡藏泉一族中那些不能破除我執(zhí)，一意孤行的泉友們，學(xué)會(huì)支持，快樂(lè)玩泉。
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泉海無(wú)邊須回頭，得隴望蜀不可取
中華上下五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，老祖宗嘔心瀝血，給后人們留下形制不一，各式各樣的精美錢(qián)幣，上至商周貝幣，下至現(xiàn)代的紀(jì)念幣，品種之豐、存量之巨，不可估量。而作為新入門(mén)的泉友們多數(shù)都會(huì)有種劉姥姥進(jìn)大觀園的感慨，覺(jué)得什么都好，什么都想據(jù)為己有。就拿筆者剛進(jìn)入古泉收藏的時(shí)候?yàn)槔婚_(kāi)始喜歡外幣，瘋狂的借助各種手段收集外幣，最后收集了也有三十多個(gè)國(guó)家的外幣，發(fā)現(xiàn)外幣沒(méi)什么可研究的，還是我泱泱大國(guó)的中華錢(qián)幣文化值得去為之付出努力；于是就開(kāi)始玩紀(jì)念幣，經(jīng)過(guò)幾次艱難的紀(jì)念幣兌換之旅后，覺(jué)得紀(jì)念幣沒(méi)什么可玩性；接著轉(zhuǎn)向人民幣二三四版，可是玩了一段時(shí)間后又突然覺(jué)得人民幣不符合自己的追古撫今的情思，然后才算真正步入古泉這個(gè)圈子，而進(jìn)入古泉之后又茫然了，是玩先秦，還是唐宋，亦或是明錢(qián)？到現(xiàn)在也沒(méi)有想明白，最后倒是把自己打造成了一個(gè)品相派的選手，反正是看到漂亮的不管什么朝代的什么品種就都留著了，以至于到現(xiàn)在先秦、唐宋、明清、民國(guó)都有點(diǎn)，當(dāng)然還包括初期留下的紙幣、外幣和紀(jì)念幣，甚至還有少許雜項(xiàng)。正因?yàn)檫@樣的貪婪之心，導(dǎo)致現(xiàn)在筆者對(duì)什么錢(qián)幣都沒(méi)有太深的研究，從真假到價(jià)值到工藝以及背后的歷史背景，都是一知半解。再看圈內(nèi)有些好友，比如專門(mén)玩順治的老兵大哥、專門(mén)玩清錢(qián)的八旗子弟、以及專門(mén)玩天命的海瀛兄弟，那真是非常精于研究，一件自己領(lǐng)域的藏品瞄一眼就能說(shuō)的頭頭是道，從坑口到尺寸到歷史背景以及市場(chǎng)價(jià)值，所以說(shuō)玩錢(qián)幣的人切忌貪得無(wú)厭，得隴望蜀只會(huì)讓自己陷入一知半解的泥潭不可自拔，泉海無(wú)邊，回頭是岸。
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性癡志凝雖樂(lè)事 過(guò)猶不及可曾知？
一帶鬼才蒲松齡大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“性癡則其志凝.故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良.世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也”，意在告訴世人凡是對(duì)一件事情癡迷者一定有所長(zhǎng)。誠(chéng)然如是，現(xiàn)實(shí)中有不少的球癡、棋癡以及我們所熟知的泉癡，這些人往往十之八九對(duì)自己所癡迷的東西都有所建樹(shù)。但是，話鋒一轉(zhuǎn)，癡迷總得有個(gè)度。就古泉來(lái)講，首先你癡迷于研究古泉，為此廢寢忘食，影響正常休息，久而久之，身體必然出現(xiàn)疾??；你把大部分時(shí)間和心思用在古泉上面，你陪伴家人的時(shí)間就大大縮短，對(duì)于80后的我們，上有老人贍養(yǎng)，下有孩子需要陪伴成長(zhǎng)，我每次玩錢(qián)幣的時(shí)候，媳婦總和我發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，斥責(zé)我陪伴孩子時(shí)間太少，感覺(jué)孩子和沒(méi)有父親一樣，老母親雖然嘴上不說(shuō)，每次吃飯也是三番五次的叫我，顯然也需要我的陪伴，為此筆者感到非常內(nèi)疚，還好現(xiàn)在及時(shí)醒悟；你省吃儉用，把大部分錢(qián)用在購(gòu)買(mǎi)古幣上，就會(huì)影響自己的生活質(zhì)量，瀏覽下朋友圈，除了極個(gè)別有企業(yè)支撐的老板之外，多數(shù)泉友發(fā)的最多的感慨就是又沒(méi)錢(qián)了，前段時(shí)間看過(guò)一個(gè)泉友朋友圈說(shuō)的很有意思“全年保持缺錢(qián)狀態(tài)，且狀態(tài)很穩(wěn)”，這又何嘗不是多數(shù)玩泉人的真實(shí)寫(xiě)照呢？不管市場(chǎng)行情好壞，遇到好的東西就難以自持，一意孤行的買(mǎi)下來(lái)，筆者現(xiàn)在就是終日靠著微粒貸和網(wǎng)商貸維持著最基本的運(yùn)轉(zhuǎn)，以致于生活很被動(dòng)。
理想狀態(tài)
殘酷現(xiàn)實(shí)
前段時(shí)間看過(guò)一部電視劇，《正陽(yáng)門(mén)下》，覺(jué)得非常值得一看。里面九門(mén)提督訓(xùn)斥破爛侯的一段話真的一下戳到古玩人的心窩里了去了，“為什么不好好教導(dǎo)你閨女啊？整天的就弄你那點(diǎn)破玩意兒，這也舍不得、那也舍不得，今兒我就是要叫你學(xué)會(huì)，怎么當(dāng)長(zhǎng)輩兒”。是呀，玩到一定境界的人都有這樣的本事吧。老爺子祖上三代都玩古玩，而且也曾經(jīng)富貴顯達(dá)，在收藏上無(wú)論知識(shí)還是物件都超過(guò)破爛侯，就是在晚輩教育上，老爺子的孫女也完全蓋過(guò)他，這就是為什么破爛侯對(duì)老爺子心服口服的原因，我們想想自己？是不是該吸取點(diǎn)教訓(xùn)？
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一念嗔心起，火燒功德林，一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)
嗔戒是佛教三戒之一，對(duì)違背己情的有情生起憎恚，使身心熱惱，不得平安的精神作用，名為嗔。現(xiàn)實(shí)社會(huì)工作生活節(jié)奏快，精神壓力大，人們身上充滿戾氣，稍有不順輕則大開(kāi)罵戒，重在兵戎相見(jiàn)。這在古玩圈是司空見(jiàn)慣。每天各古玩群基本都有對(duì)罵的泉友。理由有些很奇葩。比如甲發(fā)一個(gè)藏品，他認(rèn)為自己的藏品屬于難得的精品，意在想引來(lái)羨慕之詞，而乙可能因?yàn)樽约航佑|的精品多或者壓根就不喜歡承認(rèn)別人的東西好，在群里隨口說(shuō)一句垃圾，甲覺(jué)得對(duì)方羞辱自己，你一句、我一句，都帶有火氣，最后積攢之下，三言兩語(yǔ)就爆發(fā)沖突，守著幾百人開(kāi)始對(duì)罵。還有的泉友，因?yàn)楸鎰e真假問(wèn)題發(fā)生沖突，是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，最后一氣之下雙方打賭，有的人隨口說(shuō)一句賭1000，結(jié)果輸了后也沒(méi)有去兌現(xiàn)，反而讓自己失信，有的人信譽(yù)好，去兌現(xiàn)了，憑空損失了幾千塊，為了一口氣，何苦呢？這樣的戲碼不在少數(shù)，而且每天都有上演，筆者也是其中的一員，年少輕狂，眼里揉不得沙子，只聽(tīng)好話，不聽(tīng)批評(píng)。但是老祖宗說(shuō)過(guò)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，每天活在吹捧過(guò)程中，一葉障目不見(jiàn)泰山，剛愎自用，最后終會(huì)誤了自己，影響自己進(jìn)步不說(shuō)，甚至?xí)屪约阂淮未蔚纳袭?dāng)受騙。前段時(shí)間，筆者寫(xiě)過(guò)一篇文章“相濡以沫，不如相忘于古泉江湖”，也表達(dá)過(guò)同樣的意思，志不同，道不合，不相為謀，既然相互意見(jiàn)不一，就沒(méi)必要強(qiáng)顏歡笑，保持距離即好。每次罵完之后，細(xì)細(xì)反省，總是很懊惱，圖一時(shí)之快，丟失了文雅形象不說(shuō)，還影響了多數(shù)人的情緒，傳播了滿滿的負(fù)能量，損人不利己。所以說(shuō)，控制好自己的嗔戒，學(xué)會(huì)虛心接受別人的意見(jiàn)，才是長(zhǎng)久之計(jì)。
貪得無(wú)厭會(huì)失去方向，癡迷失性會(huì)徹底沉淪，嗔心一起會(huì)四面楚歌，無(wú)論是新入古泉的初學(xué)者還是已經(jīng)浸淫多年的藏家，只有把持好古泉的三個(gè)戒律才能走的更遠(yuǎn)?？桌戏蜃印墩撜Z(yǔ)》中指出人生三戒“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”，?duì)于古泉玩家來(lái)說(shuō)，古泉三戒就是“初入泉壇，方向未定，戒之在貪；及其壯也，肩挑多責(zé)，戒之在癡；及其老也，經(jīng)驗(yàn)使然，戒之在嗔?！?/p>
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