互聯(lián)網(wǎng)周刊:為什么企業(yè)家關(guān)心后現(xiàn)代
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最近我遇到一件奇事。
深圳的一批企業(yè)家托人找我講一講后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。最初,我以時(shí)間不合適為由,婉言謝絕了。沒想到,過了段時(shí)間,這批企業(yè)家又輾轉(zhuǎn)通過北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究所,再次請我,一定要去講一講后現(xiàn)代這個(gè)題目。盛情難卻,我去深圳給他們講了一次,效果出乎意料的好。
令我驚奇的是,后現(xiàn)代這個(gè)題目,對一般學(xué)者來說,都是虛得不能再虛的題目。我只在香港中文大學(xué)和北京大學(xué),分別對最前衛(wèi)的聽眾講過兩次。為什么以務(wù)實(shí)著稱的廣東企業(yè)家,會(huì)對這樣一個(gè)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的題目,表現(xiàn)出這么濃厚的興趣呢?
原來,深圳一大批搞電子商務(wù)的企業(yè)家,為了回避同質(zhì)競爭的價(jià)格戰(zhàn),不約而同轉(zhuǎn)向了相反的方向——個(gè)性化。他們有個(gè)性化方面豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成果,為此還舉辦了廣東第一次個(gè)性化產(chǎn)品展銷會(huì)。有了實(shí)踐,又湊到一起,自然希望交流。為了探討如何搞個(gè)性化,他們自發(fā)地組織學(xué)習(xí),卻發(fā)現(xiàn)找不到一個(gè)老師能講個(gè)性化經(jīng)濟(jì),更不用說網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化。因?yàn)槲覍懥恕逗蟋F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)性化和多元化》一書,于是他們自然找到我。這就是事情的原委。
真也難怪。經(jīng)濟(jì)學(xué)是從來不談個(gè)性化的。任何經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典都不曾收錄過“個(gè)性化”這個(gè)詞。簡言之,經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為個(gè)人,可能聽說過個(gè)性化這個(gè)詞;但作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化代表,從來沒聽說過個(gè)性化。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)不允許他們聽說這個(gè)詞。一聽說個(gè)性化,經(jīng)濟(jì)學(xué)就完蛋了。因?yàn)閭€(gè)性化的意思,就是效率不經(jīng)濟(jì)。效率的意思,就是個(gè)性化不經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)只知道靠效率、靠“中國制造”賺錢,怎么會(huì)知道廣東企業(yè)家會(huì)用個(gè)性化,賺更多的錢呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)之脫離實(shí)際,脫離企業(yè)家的實(shí)戰(zhàn),由此可見一斑。
與深圳企業(yè)家相處的幾個(gè)小時(shí),我意外地找到了在學(xué)者身上找不到的深深的共鳴。我給他們講諾貝爾獎(jiǎng)得主卡尼曼的價(jià)值定義“價(jià)值是效用相對參照點(diǎn)的得失”,連學(xué)者理解起來都費(fèi)勁的東西,這些企業(yè)家一下就懂了,因?yàn)樯钲谏秸瘷C(jī)的模式他們十分熟悉;我講十分抽象的鮑德里亞的交換理論,他們也一下就接受了。因?yàn)樗麄儚尿v訊的“基礎(chǔ)業(yè)務(wù)免費(fèi)+增值業(yè)務(wù)收費(fèi)”中,迅速理解了“象征交換(禮品交換)+商品交換”雙邊模式的真諦。
事實(shí)上,我與企業(yè)家們的想法,在第一頁PPT“后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)解決什么問題”中,就一下拉近了。我說,后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)沒有什么神秘的,后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)就是個(gè)性化經(jīng)濟(jì)(碎片化即個(gè)性化),講的就是如何從降價(jià)競爭,轉(zhuǎn)向提價(jià)競爭;從成本競爭,轉(zhuǎn)向差異化競爭;從單一品種大規(guī)模生產(chǎn)到小批量多品種;從中國制造到中國創(chuàng)造。這些是我日思夜想的問題,也是這些一線實(shí)戰(zhàn)的企業(yè)家日思夜想的問題。
企業(yè)家關(guān)心后現(xiàn)代問題不是偶然的,他們不是出于學(xué)術(shù)的關(guān)心,而是生存的需要。他們在實(shí)踐中,吃盡了同質(zhì)化的、不講個(gè)性化的現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)的苦,再也不想靠拼價(jià)格戰(zhàn)為生;他們要在國際金融危機(jī)后,從發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這個(gè)大方向,去尋找真理,尋找光明。其中的先行者,像當(dāng)年追隨十月革命一聲炮響一樣,開始追隨新商業(yè)文明,并在個(gè)性化的實(shí)戰(zhàn)中嘗到甜頭,自覺要求上升到理性高度認(rèn)識(shí)新東西。我認(rèn)為他們的覺悟,已不是悶坐書齋不聞窗外之事的學(xué)究可比。
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