說起毛姆，就會(huì)想到他的《月亮與六便士》，以及與這部作品同樣聲名顯赫的，是他那“比故事還精彩的人生”。
孤僻的孩子，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，富有創(chuàng)造力的小說家，放蕩不羈的巴黎浪子，成功的倫敦西區(qū)戲劇家，英國社會(huì)名流，一戰(zhàn)時(shí)在弗蘭德斯前線的救護(hù)車駕駛員，二戰(zhàn)時(shí)的宣傳家，間諜，同性戀者。 ----摘自《毛姆傳》
這樣一位“多種標(biāo)簽”的大文豪，他本人是如何讀書的？他對讀書有著怎樣的見解？
被戲謔為“毒舌”的他，如何看待享譽(yù)世界的名作以及作家們？在他眼中，是否存在十全十美的作品？
也許，你也有著同樣的疑惑，讓我們透過毛姆犀利而獨(dú)特的視角，來窺探這些文壇巨匠們豐富的人生百態(tài)。
1. 閱讀應(yīng)當(dāng)是一種享受。
毛姆認(rèn)為，真正的閱讀應(yīng)該是出于興趣，并能讓自己在閱讀中獲得愉悅。有些書籍雖然不能教我們謀生的本事，但能讓我們活得更加豐滿。
在度過了生命的黃金年華之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你能欣然參與的活動(dòng)已為數(shù)不多。但是閱讀就不一樣了，沒有哪一項(xiàng)活動(dòng)可以像讀書一樣能隨時(shí)開始，隨便讀多久。
而一本書對于你的價(jià)值和意義，只有你自己才是最好的裁判。是啊，誰能保證能帶給一個(gè)人愉悅的書籍，一定能讓另一個(gè)人愉悅呢。
2. 我們可以同時(shí)讀幾本書。
不一定要讀完一本再讀一本。就我而言，同時(shí)閱讀四到五本書會(huì)更符合我的閱讀習(xí)慣。 ---- 毛姆
畢竟，我們每天的情緒都不同，就算在一天內(nèi)，我們也不會(huì)每時(shí)每刻都想要去閱讀同一本書。
*清晨或頭腦清醒時(shí)，我們可以讀提升認(rèn)識的書籍，因?yàn)檫@類書需要清晰而且注意力集中的頭腦；
*疲憊或想放松時(shí)，我們可以讀歷史、人文 、散文、傳記或小說；
*此外，我們手邊可以備有一本詩集，每當(dāng)有讀詩歌的心情時(shí)便拿出來讀一讀。
3. 我們可以適當(dāng)跳躍式閱讀
是的，不要懷疑，我們可以跳讀，碰到不喜歡的或難懂的句子或段落，能略讀就略讀吧。畢竟，沒有一本書能處處使讀者滿意、
懂得略讀就是懂得如何讓閱讀變得受益匪淺又充滿樂趣。——毛姆
偉大的作品一定出自有著偉大人格的作家嗎？
一部人物刻畫豐滿的小說，主人公是否正是作者內(nèi)心的影射？
在這部分，毛姆向我們解析了10位世界級文壇巨匠的人生，以及他們背后鮮為人知的故事，探索他們的作品與他們本人之間不可分割的聯(lián)系。
在毛姆眼中，沒有遙不可及的知名作家，他們和我們一樣，或迷?；蜃员?，在生活中，他們都是人性弱點(diǎn)的俘虜。
以下我選取了4個(gè)我比較感興趣的作家：
1. 簡·奧斯汀的魅力和《傲慢與偏見》
可以看出，毛姆對簡·奧斯汀是有著偏愛的，簡對鄰人、親戚的揶揄和打趣，都被毛姆看作是與生俱來、無與倫比的辛辣幽默感。
“她具有一種真正的幽默感，它的基礎(chǔ)是細(xì)致的觀察和一種坦率的心態(tài)?！?/p>
《傲慢與偏見》中的女主角伊麗莎白，被看作是以簡·奧斯汀本人為原型創(chuàng)作的——她也的確把她自己的勇氣、歡樂、機(jī)敏和見識都賦予在了伊麗莎白這個(gè)人物上。
2.《呼嘯山莊》的美與丑
《呼嘯山莊》是一本讓人生畏，而充滿激情的書，它將愛情的痛苦、迷戀和殘酷如此執(zhí)著地糾纏在一起，并通過一股驚人的力量描繪出來。
按毛姆的想法，女主角凱瑟琳正是作者艾米莉·勃朗特本人，她們一樣任性而充滿激情。同時(shí)，男主角希刺克利夫也代表了她本人，她將自己的激憤、受挫、無望與妒忌，全部賦予這個(gè)人物。
艾米莉·勃朗特把自己的性格分開投放到兩個(gè)主角身上，其實(shí)也不奇怪，因?yàn)闆]有一個(gè)人是完全統(tǒng)一的。我們每個(gè)人的內(nèi)心都居住著不止一個(gè)人，這些人往往還是相互矛盾的。
3. 司湯達(dá)與《紅與黑》
談到司湯達(dá)，毛姆毫不客氣的大段描繪他的各路歷史——情史、相貌、性格上的各種缺陷。在毛姆眼里，司湯達(dá)相貌丑陋，不懂感恩，認(rèn)為需要靠策略和計(jì)謀才能贏得女人的歡心。
而《紅與黑》里于連的形象，讓我們知道了司湯達(dá)的用意。
于連，就是司湯達(dá)一直想成為卻又無法成為的那種男人。在他筆下，于連被塑造得極富魅力，一次又一次贏得愛情。
4.《戰(zhàn)爭與和平》以及托爾斯泰的為人與信仰
在毛姆心中，世界上最偉大的小說家是巴爾扎克，而世界上最偉大的小說是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。
“一幅人類生活的完美圖畫，一幅該時(shí)代俄羅斯的完美圖畫，一幅供所有人感悟的有關(guān)歡樂與悲哀、偉大與恥辱的完美圖畫，這就是《戰(zhàn)爭與和平》?！?/p>
托爾斯泰一生都想遠(yuǎn)離混亂和困苦的塵世，追求精神上的平靜，卻始終未能如愿，他晚年離家出走并在旅途中去世。
像其他許多作家一樣，托爾斯泰把這種愿望的實(shí)現(xiàn)交由兩個(gè)小說中的人物，《戰(zhàn)爭與和平》中的彼埃爾和《安娜·卡列尼娜》中的列文，這兩個(gè)人物體現(xiàn)了自己性格中矛盾的兩面。
通過毛姆對這些文豪們的描述，我們發(fā)現(xiàn)：
偉大的作品、偉大的角色并非一定出自一個(gè)偉大的人，或許他們只是一個(gè)凡人，一個(gè)愛慕虛榮的人，一個(gè)債務(wù)纏身的人，甚至是一個(gè)劣跡斑斑的人。但是，這些不妨礙他們寫出偉大的作品，塑造出偉大的靈魂，讓世人為之共鳴。
美的藝術(shù)，對于人類的苦難、不休的混亂和令人沮喪的人性都做著最終解釋。無論一座雕像是由古代希臘人還是現(xiàn)代法國人完成的，都不重要。重要的是這座雕像此時(shí)此刻會(huì)給我們以美的戰(zhàn)栗，這種美的戰(zhàn)栗會(huì)激勵(lì)我們創(chuàng)作出更多的作品。
這些文藝作品不僅讓我們陶醉，它還有一種力量，讓我們窺見人性的偉大和陰暗面，引導(dǎo)我們對“真、善、美”的追尋。
正如毛姆所說，“我對人性極感興趣，不同的作者以他們的自我揭示供我審觀，這給予我莫大的樂趣。在每一種哲學(xué)理論的背后，我看到每一個(gè)哲學(xué)家個(gè)人的特質(zhì)，他深深的高貴品格讓我崇敬，他的某些怪異之處也讓我覺得十分有趣?！?/p>
最后，以黑斯廷斯在《毛姆傳》中的一段話來結(jié)束：
“他對藝術(shù)的熱愛以及誠心的奉獻(xiàn)使他成為有史以來最受歡迎也最多產(chǎn)的作家?？梢赃@么說，他將再次抓住未來幾代人的心，他的位置穩(wěn)如磐石：薩默塞特毛姆，一個(gè)偉大的講故事的人?！?/p>
