家庭，到底給女人帶來什么？
2010-04-24 17:28 品·悟(點(diǎn)擊進(jìn)入博主最新文章)
寫這個題，是想了好一陣了。
緣由是，一個朋友的老婆——查老公的帳——直到，“玩離婚游戲”——現(xiàn)在，到了，非理性、瘋狂地，想“通過這場戰(zhàn)爭”來“征服”老公——而忘掉這背后“可能的變數(shù)”。
人家夫妻間的“瑣碎事”，不該由我來講。
但是，這里，講一下“婚姻”，能給女方帶來什么——背后，是“哪幾種落差”。
一、婚姻法規(guī)定“夫妻有互相撫養(yǎng)的義務(wù)”
（一）“夫妻互相撫養(yǎng)的義務(wù)”這一條的“理由”及“客觀現(xiàn)實(shí)”
這一條“硬性規(guī)定”，并不具有完全合理性——但做為法律，是為“國家利益”服務(wù)的，是“強(qiáng)迫人民”來“執(zhí)行”的——這一條背后的“本質(zhì)目的”是，“以一種規(guī)定”，來強(qiáng)制性消除“社會基本單位”的“某種不穩(wěn)定因素”。
事實(shí)上，有這條規(guī)定，有什么用？
棄養(yǎng)，或者，直接離婚，來“解決撫養(yǎng)義務(wù)”，是司空見慣。
所以，“相信這一條”的人，就是“善良”到“基本無知”的人。
要想到法律的“另一條”，就是“男女平等”——這背后，男女都有“同等的生存機(jī)會”——不是舊社會，女人絕大多數(shù)是“靠男人養(yǎng)活”的社會了。
（二）這一條，是“撫養(yǎng)義務(wù)”，不是“為女人買所有的單”
撫養(yǎng)，不包括，為女人的虛榮或壞的消費(fèi)習(xí)慣買單——凡是“花男人錢就應(yīng)該”的“想法”，是犯了邏輯上的“外延擴(kuò)大”的“最簡單錯誤”——即，“人為臆想”地擴(kuò)大了“適用范圍”，而人家法律是“明確不包括這個范圍”的。
“娶我，就應(yīng)該愿意給我花錢”、“愛我，就不應(yīng)該計較我怎么花錢”——是經(jīng)典的“愛的借口”，綁架對方的經(jīng)典行為——哪個男人，接受這樣的“說法”，本質(zhì)上，就是“自愿”的“個人行為”，在“理性”和“法律”上，沒有任何“可存性”。
二、“夫妻財產(chǎn)共有”的規(guī)定
這顯然，也是一種“最基本”的“常見錯誤”。
夫妻，本質(zhì)是“社會生存經(jīng)濟(jì)合作戶”——絕大多數(shù)家庭，事實(shí)上，都處于“合作生存”狀態(tài)——而不是基于“非常完美”的理由。
法律規(guī)定，是“在沒有約定”的前提下，所做的“最低規(guī)定”。
可法律，也“明確規(guī)定”了——如有“單獨(dú)約定”者，是“不受夫妻財產(chǎn)共有”約束的。
其中，典型的就是“財產(chǎn)獨(dú)立協(xié)議”。
法律，并不保證“領(lǐng)了執(zhí)照”，就“擁有對方一半家產(chǎn)”——反而，是做了相當(dāng)多的“明確限制”的。
如，結(jié)婚多少年之內(nèi)，不擁有擁有對方婚前財?shù)牡囊?guī)定等。
事實(shí)上，所有“有錢人”的婚姻，幾乎，“大多”是要簽“財產(chǎn)協(xié)議”的。
不能想像，一個IT精英，或者商界精英，會“不簽財產(chǎn)協(xié)議”，就讓一個女人“進(jìn)門”——這是一種對企業(yè)，對合伙人，對事業(yè)，一種極大的，不負(fù)責(zé)任的“個人行為”。
當(dāng)然，一個“光身子的女人”，能有手段讓男人“不簽協(xié)議”就結(jié)婚——顯然，這個女人，“很有能耐”。
反正，于我，一個經(jīng)典窮人——搞對象，首要條件就是要在婚前簽下“婚前婚后財產(chǎn)均獨(dú)立”的協(xié)議，并予以公證，才可以“開始談戀愛”——婚姻，是兩個人的共同生活，是與“名利”沒關(guān)的，就是兩個人，互相接受，甚至喜歡，的，兩個人的生活——這是最經(jīng)典的家。
而“有名利”考量的婚姻，本身，“出發(fā)點(diǎn)”，已經(jīng)就是“經(jīng)濟(jì)合作戶”了——大約，我不太需要這樣的家。
家，肯定是要“養(yǎng)”的——但這是自愿行為，而不是“被迫行為”——這是一個人精神世界里，一個“本質(zhì)的區(qū)別”。
“立據(jù)在此”，是“第一天就阻絕”“基于財產(chǎn)和生活保障”理由，而“尋上門”來的人。
三、女人，經(jīng)常“誤導(dǎo)自已”的地方
（一）女性，在自然界中，是有一種“母性”的“天性”的——這就是，哪怕自已可以不在乎。但，對后代，一定要“給予最大的保障”。
所以，女性擇偶時，都會本能傾向于“更高、更強(qiáng)、更大”——這是天性使然。
男人，就有點(diǎn)“感覺至上”了——要漂亮，要舒服，要柔。。。比起“女性”由于“天性”而“直覺”出的“理性”，就顯得“太孩子氣”了。
（二）女性，本能地，是把“生活照顧”，及“性生活給予”兩權(quán)“功能”，與“生活保障”，本能地，結(jié)合起來，進(jìn)行“捆綁”的——這是絕大多數(shù)中的絕大多數(shù)女性的“天然自我心理暗示”。
這時，就導(dǎo)致，女性，對“公平條文”進(jìn)行“自我解讀”時，往往“不自覺”地“擴(kuò)大自已的權(quán)利”——并且，“自已騙自已”的“信以為真”——往往最后，在“分手時”的“精細(xì)計算”，讓她們，不是“理性”，而是“更瘋狂”——除了極少數(shù)人，絕大多數(shù)女人在離婚時，都是“想多要”的。
想“擁有一半”的女人，比“覺得應(yīng)該全部擁的”的女人，在離婚婦女中，后者，畢竟，多一些——哪怕事實(shí)上，只是“多要”，而“要不到全部”的人們。
以上兩項，有“動物學(xué)天性”方面的“合理性”。
便于“社會獲得資產(chǎn)”與“資產(chǎn)再分配”而言——合理性，顯然，少得多。
三、家庭，男人，女人，應(yīng)該獲得什么？
應(yīng)該是，互相默契，互相照顧，互相的“共存”，是兩個人，在這個世界上“最大的所得”——并且，互相，都那么“心甘情愿”，而且，延及對子女，對長輩的“關(guān)愛”和照顧。
當(dāng)，這些內(nèi)容，有缺失時，這個“家”，也許，當(dāng)初，就是錯的。
比如，一方孝順長輩，照顧長輩——而另一方，認(rèn)為，“老人是過去式”，以后是“自已倆個的”——做夢去吧。這是“價值觀”的本質(zhì)區(qū)別——婚都離了，后面，“還有什么是你的？”
再如，一方是勤儉持家型的，一方，是“亂花錢”型的——遲早，“有毛病”——這樣的家庭，經(jīng)年日久，沒有幾個，可以“如初戀般甜蜜”的——品品這里的味道吧。
這時，不是再“計較”“核查帳戶”這件事——并且，還想“通過這件事”來“征服”對方——而是，考慮一下，婚姻的“續(xù)存性”，有多大吧
