人性思想的厚博，超潛力的發(fā)揮...
原創(chuàng)：天涯書境
思想是個問題嗎？它是個問題，它是個不是問題的問題。人性的思想，是思考問題的機(jī)器，是人生的機(jī)密樞紐，是控制中心。它的厚實博愛，取決于它思考的能量。
思想是控制能力的問題。人們常常會說一些很糾結(jié)的話語，這就是思想的能力方面出現(xiàn)了問題。過去的農(nóng)村（上世紀(jì)六十年代以前，出生在農(nóng)村的朋友，都會有牢固的印象。），牛拉的石磙，如果是石磙若出現(xiàn)了多處殘破，表面不再圓滑，那么一定會影響碾麥的壓力不均，造成麥子脫殼困難。由此，聯(lián)想思想的糾結(jié)問題，其實就是考慮問題的不周全、不到位，或者說身體罹患，思想情緒波動了，致使思維困惑，行事不周。又如大河的缺口，除去自然的抗力----“無力抗衡，也一定存在著自身的問題，防礙著堤壩的牢固，難以相抗洪水的撞擊力度?！鄙奖赖亓岩嘁惨粯?，但它不是自身的毛病，是與地核、地殼的運動有關(guān)，是腳下的大地出現(xiàn)了內(nèi)部的狀況。
能力即是思想的厚薄；能力是潛能的豪放外現(xiàn)。人的思想能力，不存在過剩的問題，內(nèi)在的思想壓力，也是隨著年齡的增大自然而然的產(chǎn)生。人生思想的充實厚博，與自我內(nèi)在的毅力有關(guān)。毅力取決于肢體的健康狀況，充盈思想的活力、能力；健康產(chǎn)生毅力，是激發(fā)思想的源泉。人性思想的厚薄是雅逸、更是健康的情調(diào)、放縱的委婉，是激發(fā)潛能的本質(zhì)、根源。佛云有理，天涯若不壯觀，何來生命、誰又能體驗太陽的溫暖？生命總有思想起搏命運，建筑智慧。厚乃是仁義的道德性情，博是指思想的偉岸寬宏；所謂超潛能的發(fā)揮，是指能力智慧表現(xiàn)，突發(fā)了意想不到的事情。
春天如果是特殊的思想表現(xiàn)，萌芽初始，便是思想根源的活力充實。想一想生命的思想，體會一下人類思維活動的能力，是不很像春天萌動。健康的體態(tài)很重要。思想是春天的一片盛景，但是它超越了春天的情境，包含了四季的不同。不是彩色就能風(fēng)動人生，灰暗與黑白同樣重要。人性的思想絕不是壓力下的容器；人性思想厚薄飽含榮耀，是超潛力發(fā)揮的機(jī)器，一定會沖擊太陽下的風(fēng)暴，給人類眼光以震撼。春天是倔強(qiáng)的性格，是自然玄妙的理想；春天優(yōu)越、蔥明包含道義，這種道義是人性思想的厚實憧憬。希望春天的思想渾然季節(jié)、制勝乾坤，人性的思想、思維的活動才能靈光四溢。深知自身的潛力，不經(jīng)努力、不經(jīng)良苦的用心，超潛力的爆發(fā)，何談易事？
冷酷，絕不是人類思想的原始表象；彰顯厚實的道義博覽穹空，這才構(gòu)成人類生命的本性、本質(zhì)。知道厚土的潤發(fā)，便能明白肌體的壯實，是為心室而努力的泉源----得天才能獨厚。
溫暖是心的厚望。午夜圓月明亮，靜空清晰，那絲絲純白的云，何嘗不是午夜的緒？腳下的大地亦在思空，它代表萬千生生命在努力。遠(yuǎn)山綿綿，近溪碎月。這秋是多么的清涼，思想的厚博，絕對是詩意篇章的耦合。是金子才能發(fā)光，沒有人情的思想怎能厚博、又如何能超潛力的發(fā)揮呢？生命的健康是萬能的土壤，人類思想的境界，一定是超越自然空靈的。知道偉岸一定存在科學(xué)的理論，劃分自然的學(xué)科，思想的智慧，猶如春發(fā)播種的機(jī)器----人類的思想厚博、康為。思想人類的秉性、個性，樹立人性的威嚴(yán)，思考問題的結(jié)論，一定程度，是通過眼神系發(fā)不和諧的因素與和諧的情感碰撞黏合成理論，成立思想的花紅。這個世界是花紅的場景，是人性思想詩意的章程；這個世界，如果說一種情境無規(guī)則的逆轉(zhuǎn)著，則一定與人類的思想關(guān)切著。
思想的厚博可以杜撰成法理，法理是約束人性行為的不規(guī)，是約束其超常的反應(yīng)，有礙、妨礙著社會發(fā)展進(jìn)程----不良情緒的滋生。
人性思想的厚博，人性應(yīng)該是唯物的品質(zhì)，是品格順行思想而前行。人類的唯物是特別尊嚴(yán)，是看待自然的不同變化，唯物而論。實事求是，實踐出真知；唯心弄人，唯物做人；人性思想的厚博，超常潛力的發(fā)揮----社會前進(jìn)的春天，將在這里得到人性的明智，理智的推動。
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