文化是物質(zhì)世界——客觀世界里的朝陽，它是自然界、自然變化的氣息；事物能夠存在立根質(zhì)本，精神氣息便是治立于向上的能量。
文化是特殊的能量；之前人們考慮過文化的魅力，但是對于文化的重視程度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文化是超越現(xiàn)實的；文化是一切向上終始的泉源。為此了解、理解文化，文化是永遠(yuǎn)永恒的動力。
一切客觀的存在，活著的、運動著的都是不同的“機器”；這個自然需要客觀的存在，需要活躍的元素。在太陽下面存在運動，是指一切物性的鮮活，都存在陽光的艷火。歲月不停在繼續(xù)，但卻不是一味的踱步徘徊、巡回往復(fù)。春天的景象人們怎能用文字描繪貼切，只能用精神意會神明春天的美。相信文化不是東西，更不是人為的造化，是客觀存在的核心，而這種核心，就是表現(xiàn)物質(zhì)是由內(nèi)而外現(xiàn)象。人們習(xí)文吟詩，暢揚精神面貌，其韻味便是對文詩的首肯。實際人們回答所有客觀物質(zhì)的存在與后天的誕生繼續(xù)，都都標(biāo)明了客觀事物存在著本質(zhì)的顯現(xiàn)，這就是事物、物質(zhì)物性、本質(zhì)的文化內(nèi)涵。
文化賦予人性產(chǎn)生極強的思維動力。自然的氣派是全能的光景，說物質(zhì)的標(biāo)明性狀、特質(zhì)，事實正是人們欣賞的層面由內(nèi)而外的彰顯。文化沒有棱角，事實文化的棱角鮮明。說人的思想是發(fā)展客觀的“武器”。如果人們失去了思想的作為，生命意義還會存在嗎？自然包羅萬象，萬象是人生思想的廣角、思境的萬象，也正是這萬象的爍然賦予了人們極強的思維動力。文化是素性的，是客觀事物體現(xiàn)標(biāo)明的，賦予自然世界的燦然、明輝。人們樂見文化，驚喜物性的內(nèi)涵。人性的思維是文化的動力，人性的大腦燦然著光一樣的靈境，普世升華。
生存是現(xiàn)實的，文化形影不離，是自然世界擁有的極致內(nèi)涵。因此所有生命的存在，相同于一種底蘊，同享陽光明月，雨露滋潤。文化是清靈、是人類生存的備份因子；因為有了文化，人類才更為志氣、聰慧。人類發(fā)現(xiàn)文化暢揚文化的精髓，展現(xiàn)理論融入客觀，把不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)于客觀的存在。文化是上層之物，是客觀世界“精釀的產(chǎn)物”，讓人類品味自然世界風(fēng)味的不同與獨特。由此，紅塵世界有了文化，才有了七彩、才有了高樓大廈、霓虹燈下......
人類社會進(jìn)步發(fā)達(dá)。努力接受文化，認(rèn)知客觀世界；文化的棱角，是人類思想的棱角，能讓思想綻放瓊花，文化的奇徑飄渺，就是人類廣為作為的境界、思潮。現(xiàn)實的社會，文化足赤；文化是人們揭秘客觀世界的驚詫。事物的不同，本質(zhì)各異；因此人類認(rèn)識自然世界不能盲目的思維現(xiàn)象，雕琢鑄造，對籠統(tǒng)概念的質(zhì)疑沒完。
春祥晨曦，萬千復(fù)蘇。人們不糾結(jié)事物的困惑，便是對文化的推崇。人類的本身是自然的一分子，因而人們思想的棱角，是穩(wěn)合文化的情調(diào)，將順境、永恒綻放！
