人生，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人到中年，本該是“而立”之后，人生才剛剛啟程，為何多數(shù)人卻已一副日薄西山之境；本該“不惑”之年，為何活在困苦之境；本該“知天命”之歲，為何越活越迷茫，越活越滄桑？
歸根結(jié)底，還是心境未開(kāi)，世理未明。多少人追名逐利一生，到臨了才醒悟過(guò)來(lái)，卻為時(shí)已晚。人到中年，思想大于行動(dòng)，心境大于財(cái)富。《格言聯(lián)璧》中，老祖宗便留下三句處世良言，學(xué)會(huì)這三個(gè)心法，路，越走越寬；事，越做越大，讓人生少吃百次虧，不受多余罪！
一、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。
釋義：處理越復(fù)雜、困難的事，越是要寬大；與越難相處的人在一起，越要寬厚；處理越緊急的事情，越要冷靜和緩；處理越重大的事情，越要平靜、合理；處理越有爭(zhēng)議的事情，越要公平、客觀。
《道德經(jīng)》：弱者道之用，反者道之動(dòng)。真正的處世智慧往往是與大多數(shù)人的想法相反的，學(xué)會(huì)以“弱”處世，以柔勝剛，才是大智慧；用剛強(qiáng)、強(qiáng)硬的手段做事，往往過(guò)剛易折，即使一時(shí)成功，也會(huì)留下極大的隱患。
二、過(guò)去事丟得一節(jié)是一節(jié)。現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。未來(lái)事省得一節(jié)是一節(jié)。
釋義：過(guò)去的事情就不要太多在意、太過(guò)計(jì)較了；當(dāng)下的事情能做多少是多少；未來(lái)的事情不要太過(guò)操心、自尋煩惱。
對(duì)于已經(jīng)發(fā)生、已經(jīng)過(guò)去的事情，不要太多執(zhí)著，否則只會(huì)牽扯住自己的思想行動(dòng)，把握現(xiàn)在才是最重要的，將自己手頭上的事情做好，飯要一口一口吃，路要一步一步走，對(duì)于未來(lái)，過(guò)多的幻想并沒(méi)有意義，未來(lái)如何其實(shí)就在于你現(xiàn)在怎么做，把握當(dāng)下，就是把握未來(lái)。
三、以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見(jiàn)我之肝膽。以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見(jiàn)我之心腸。
釋義：用真實(shí)、誠(chéng)信對(duì)待別人，事情雖然不一定成功，但以后別人一定能夠知道我的真誠(chéng)。用虛偽、狡詐對(duì)待別人，別人即使一時(shí)受騙，但以后一定能夠知道我的心腸狡詐。
誠(chéng)信乃是立身之本、處世之根，只有以誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信做事，才能夠得到別人的認(rèn)可；用欺騙、謊言待人，騙得了一時(shí)，騙不了一世，終究會(huì)被人揭穿，到時(shí)候便是萬(wàn)劫不復(fù)之地。
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