這是一個(gè)新建學(xué)校吧，開(kāi)學(xué)第一天，校長(zhǎng)穿了一身紅衣服，他給一年級(jí)的小朋友上的開(kāi)學(xué)第一課是：拜孔子，寫(xiě)“人”字，然后吃蔥餅（寓意吃了會(huì)變聰明）。
我很仔細(xì)地看了照片，發(fā)現(xiàn)大人們都一副很歡喜的樣子，攝像機(jī)、照相機(jī)長(zhǎng)焦短鏡齊上，可是孩子們卻似乎完全摸不著頭腦，個(gè)個(gè)顯得一臉迷惑，有個(gè)孩子吃著蔥餅，皺起了眉頭。
這個(gè)開(kāi)學(xué)第一課后來(lái)被當(dāng)?shù)仉娨曌鳛樾侣劜シ帕恕抑溃襟w覺(jué)得這樣的開(kāi)學(xué)第一課很有教育意義，不，應(yīng)該是很有創(chuàng)意。但我不知道，那些孩子是否真的受到了教育呢？抑或他們只是很配合地充當(dāng)了一個(gè)演員的角色？如果電視臺(tái)采訪了那些孩子，他們又會(huì)說(shuō)些什么呢？
有朋友覺(jué)得我是“雞蛋里挑骨頭”：“我小時(shí)候跟著家里祭祀老祖宗，那種規(guī)矩、那種程序，讓我覺(jué)得神秘又莊重，就很拿它當(dāng)回事兒。我覺(jué)得，那個(gè)開(kāi)學(xué)第一課也算是這樣的一個(gè)儀式吧，有一種情境張力，對(duì)孩子會(huì)有教育價(jià)值的?！?/span>
朋友的話(huà)似乎有些道理，可是仔細(xì)一想，祭祀老祖宗和這個(gè)開(kāi)學(xué)第一課雖然都是儀式，卻截然不同——祭祀老祖宗的儀式，目的就是祭祀老祖宗，是大人通過(guò)祭祀的方式祈求祖宗庇佑，孩子只是順帶參與者，對(duì)他們進(jìn)行教育根本不是祭祀的目的；而開(kāi)學(xué)第一課的主體是孩子，這個(gè)儀式的目的指向非常明確，就是為了教育孩子！那么，如果孩子們完全無(wú)法理解大人的意圖，只是作為“傀儡”被參與、被教育，折騰了半天也摸不著頭腦，無(wú)怪乎有的孩子即便吃著蔥餅，也沒(méi)有露出聰明的笑容。
這個(gè)開(kāi)學(xué)第一課中，校方的用心良苦雖然不排除做給大人看的成分，但至少這些做法與對(duì)孩子的教育并不矛盾，也并不會(huì)有什么害處。我這一番“小題大做”，只是想到了我們現(xiàn)在教育的種種情狀——在教育中，讓孩子參與造假，演戲給“大人”看的情況已是屢見(jiàn)不鮮。
上頭規(guī)定，保證學(xué)生每天要有一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，下面的執(zhí)行者就能把雞零狗碎的時(shí)間拼湊成一小時(shí)；上頭要求，學(xué)生每天的在校時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)，下面的執(zhí)行者則將雞零狗碎的時(shí)間全部忽略不計(jì)……在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)這件事情上，操作者從來(lái)不乏創(chuàng)意。
那么一旦有領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查呢？他看到的一定是孩子們?cè)诓賵?chǎng)上歡蹦亂跳的景象。而收取的調(diào)查問(wèn)卷中，孩子們也一定會(huì)很配合地在勾選“在校時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)“”作業(yè)適量”“至少能保證八小時(shí)的睡眠時(shí)間”……孩子們一直都是這么配合的。
我們的孩子總是安安靜靜地配合著大人的行為，不管這個(gè)行為究竟是真教育還是假教育。就像這個(gè)開(kāi)學(xué)第一課的儀式上，絕對(duì)不會(huì)有孩子迷惑地問(wèn)大人：為什么要拜孔子？我今天上第一天上學(xué)，為什么要搞這樣的儀式？
但是，我真的希望孩子們能問(wèn)問(wèn)。
還記得那張操場(chǎng)上一千多名學(xué)生給家長(zhǎng)洗著腳的照片嗎？在這樣架設(shè)的情境中，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不配合的，每個(gè)人都幾乎處于被綁架狀態(tài)，但在某一瞬間，也許在場(chǎng)者還真有被感動(dòng)落淚的沖動(dòng)。比如，看到家長(zhǎng)哭泣的時(shí)候（家長(zhǎng)為何哭泣，是因?yàn)橛腥嗽谏壳榈匮葜v，述說(shuō)家長(zhǎng)的辛苦，家長(zhǎng)也就不由自主地哭了），有些心軟的孩子也隨著哭泣了?？墒?，這樣大場(chǎng)面的洗腳儀式，有真正的教育意義嗎？
儀式本身是否具有對(duì)孩子的教育意義，取決于儀式喚起的情感和體驗(yàn)是否是真實(shí)的。洗腳儀式上，學(xué)校營(yíng)造了假的情境，卻引導(dǎo)著孩子們把它當(dāng)成了真的情境。孩子落淚時(shí)，大人們長(zhǎng)舒一口氣：孩子被感動(dòng)了，我們終于成功了。于是，大人們相視而笑。
孩子是辨別不出這是真教育還是假教育的，年幼的孩子完全無(wú)法抵抗大人的教育行為。更何況，在一群人都被統(tǒng)一了思想，進(jìn)行著同一個(gè)行為時(shí)，無(wú)人會(huì)說(shuō)“不”——不要說(shuō)孩子，就連大人也極少有這樣的勇氣。
于是，他們就這樣隨著大人的口令而動(dòng)，讓鞠躬就鞠躬，讓跪拜就跪拜，讓洗腳就洗腳。
于是，在那些調(diào)查表上，孩子們幾乎不假思索地填寫(xiě)了虛假的信息，并且絲毫不覺(jué)得撒謊有錯(cuò)。
“孩子們懂什么？這就是大人做給大人看的。”我的另一個(gè)朋友說(shuō)。
孩子們懂什么？這樣教育出來(lái)的孩子，將來(lái)長(zhǎng)大了真的不懂嗎？自然是懂的，可是那個(gè)時(shí)候，他也已經(jīng)是個(gè)大人了。
我想起了豐子愷的悲嘆：“后之視今，亦猶今之視昔?！蹦銈儾痪靡惨哌@條路呢！這是何等可悲哀的事?。?/span>
（作者單位：江蘇省昆山葛江中學(xué)）
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