詩詞微塾
絕句結(jié)尾技法（下）
【十一】平淡收結(jié)，內(nèi)含深情
詩評(píng)家常說，一篇之妙在于結(jié)尾，結(jié)尾之妙在于有情，有情之妙在于含蓄，含蓄之妙在于平淡。能以平淡語收結(jié)，看似漫不經(jīng)心，有時(shí)詩人只是站在遠(yuǎn)處旁觀，冷暖不露聲色，落筆客觀而不摻雜半點(diǎn)評(píng)判意見，但卻把深厚的情感隱含在客觀平淡的話語之中。這樣的結(jié)句，讀過只覺平常，掩卷始悟有味，及后思之彌覺高深，詩意厚重，這便是唐人五七言絕句中使用頻率較多而手法也日漸精巧的結(jié)尾技巧。
且看劉禹錫的《秋風(fēng)引》：
何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
【十二】白描形象，留侍品味
有時(shí)，詩人在絕句結(jié)尾時(shí)，用一種白描手法，畫出一個(gè)具體形象，或刻畫一個(gè)具體細(xì)節(jié)，留待讀者自已去欣賞和品味，而詩人暗藏的情感，也有賴于讀者在欣賞和品味中自行領(lǐng)會(huì)，這種結(jié)尾技巧就是白描作結(jié)。
且看元稹《行宮》：
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
此詩先寫行宮的荒涼，所見者只有寂寞宮花和白發(fā)宮女，時(shí)局盛衰無常，往事不堪回首，傷感氣氛已躍然紙上。水到渠成，也許，詩人要借景抒情來收結(jié)了。不料，結(jié)句卻只刻畫了宮女“說玄宗”的動(dòng)作態(tài)就擱筆了。宮女說玄宗什么呢？詩人不露口風(fēng)，有意留侍讀者自已去品味、思考?！伴e坐說玄宗”，“說”字是關(guān)健字眼，只一“說”字便已包蘊(yùn)無限，盛衰之傷與懷舊之感盡已托寓其中，令人惕然警省?？梢娪冒酌枋址ㄗ鹘Y(jié)，不發(fā)議論，勝似議論，不抒情懷，也能黯然動(dòng)人。
再看劉禹錫的《和樂天春詞》：
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜒飛上玉搔頭。
【十三】盤馬彎弓，搖曵生情
七言絕句，雖然僅有區(qū)區(qū)四句，卻是可在詩人筆下，極盡變化之能事?；蛉绾惋L(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物有韻；或如雨暴風(fēng)狂，摧枯拉朽；或則風(fēng)卷云舒，神定氣閑；或則飛沙走石，氣象萬千?；蚓皩懮剿?，或情說人生，或詠物興托，或論史寄言。取材既異，旨趣有別。風(fēng)格可相近，結(jié)尾必不同。從這個(gè)角度來說，結(jié)尾須依據(jù)全詩的內(nèi)容和風(fēng)格靈活設(shè)置，因而不可能有固定的范式可予套用。我們?cè)谶@里討論絕句結(jié)尾的技巧，只不過是拿其中一些常見的又被人說好的實(shí)例來稍加評(píng)析，這也是一種欣賞和學(xué)習(xí)。這里我們要剖析的一種結(jié)尾方法，叫盤馬彎弓，搖曵生情。盤馬彎弓法。
宋代“永嘉四靈”之一翁卷有一首七絕《山雨》，結(jié)句也襲用唐人的盤馬彎弓法。其詩曰：
一夜?jié)M林星月白，亦無云氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
【十四】借事議論，以小見大
五七言絕句中有一種是懷古的，即借史事即興的，屬于詠史詩。袁枚在《隨園詩話》中提到，“詠史有三體：一借古人往事，抒自已懷抱，左太沖之《詠史》是也。一為隱括其事，而以詠嘆出之，張景陽之《詠二疏》，盧子諒之《詠蘭生》是也。一取對(duì)仗之巧，義山之“牽牛”對(duì)“駐馬”，韋莊之“無忌”對(duì)“莫愁”是也?！逼鋵?shí)三體究實(shí)只是一體：對(duì)仗之巧，應(yīng)屬于“用典”，而不是詠史；隱括其事而以詠嘆出之，事雖隱但卻仍然是詠嘆出之之所本，而所詠所嘆者又無非詩人自己的看法與立場(chǎng)，所以仍然是“借古人往事抒自已懷抱”。而抒自己懷抱，就是發(fā)表議論，用詩體說理。所以，詠史詩就是借史事說理。
詩，本來是用來抒發(fā)情感的，而且是借助具體形象來“興、觀、群、怨”的。說理，則走的是抽象的路徑，似與詩性不符。所以有“詩忌說理”的說法。但抽象的思想有時(shí)也可用具體形象來表達(dá)，比如，用“王謝堂前燕，飛入百姓家”來表達(dá)世事多變盛衰無常的道理，用“春江水暖鴨先知”表達(dá)機(jī)遇先給有準(zhǔn)備者的人生經(jīng)驗(yàn)等。因而，詠史詩，便用此辦法為自已爭(zhēng)得一席生存空間。這一辦法也常用于絕句的議論結(jié)尾。有時(shí)詩人想用議論來為絕句收結(jié)，通常便走以小見大、用具體形象表達(dá)個(gè)人看法的路子。
杜牧的《赤壁》可謂用議論作結(jié)、以小見大的典范。其詩曰：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【十五】發(fā)句倒用，姿態(tài)另生
明末清初詩評(píng)家賀貽孫曾謂：“詩有極尋常語，作發(fā)句無味，倒用作結(jié)方妙者。如鄭谷《淮上別友人》云云，蓋題中正意只'君向?yàn)t湘我向秦’七字而已，若開頭便說，則淺直無味，此卻倒用作結(jié)，悠然情深，覺尚有數(shù)十句在后未竟者。”《詩筏》 賀貽孫所指的這種結(jié)句方法，稱為發(fā)句倒用，其目的在于將即興起詠的主題藏匿到后面，導(dǎo)引一種姿態(tài)另生、詩意盎然的境界。所舉鄭谷原詩為：
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
此詩是詩人在揚(yáng)州和友人分手握別：友人渡江往瀟湘，詩人往北入“秦”。詩興正由此生發(fā)，首句當(dāng)為“君向?yàn)t湘我向秦”?？稍娙嗽跇?gòu)思時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，撇下此句先狀景抒情，把揚(yáng)子江頭的景色與友人分別的情感攪和在一起，讓楊花柳絮牽曵離情別緒，先勾出天涯羈旅的漂泊之感。接著移筆回來寫驛亭宴別情狀：天色已晚，酒已喝過了，敘別的話還沒說完，只聽席間響起凄涼清幽的笛聲，讓人頓感言語之多余，于是便在默默相對(duì)的靜坐片刻后思量該離席各奔前程了。這時(shí)，詩人方把發(fā)句拿來作結(jié)，“君向?yàn)t湘我向秦”。詩己結(jié)而意未盡，所以賀貽孫說是“覺尚有數(shù)十句在后未竟者”，這正是發(fā)句倒用的妙處：姿態(tài)方生，情韻深長(zhǎng)。
白居易的一首七絕《逢舊》，結(jié)尾也是這種發(fā)句倒用法。其詩曰：
我梳白發(fā)添新恨，君掃青蛾減舊容。
應(yīng)被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。
【十六】流水對(duì)結(jié)，也出風(fēng)韻
《唐絕句史》中提到：“初唐七絕，多以對(duì)仗作結(jié)”，形成一種“初唐標(biāo)格”。但著者接著指出，對(duì)仗作結(jié)因?qū)φ痰木渥悠叫卸?，“難于造成轉(zhuǎn)合”，因此，對(duì)結(jié)不如散結(jié)那么“易施轉(zhuǎn)合，易出風(fēng)韻”，唯有流水對(duì)則“有與散結(jié)相同的風(fēng)韻”。周先生在此所說的流水對(duì)，是指字面上對(duì)仗，但對(duì)仗的上下句意思相貫串相銜結(jié)的。這種流水對(duì)，既有字面工整的形式美，又有如散句一樣易施轉(zhuǎn)合的流暢和靈便，讀起來有一氣連貫的韻律感，所以常被用于絕句的作結(jié)。流水對(duì)結(jié)，最為人所稱道的當(dāng)屬王之渙的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
此詩首聯(lián)是工對(duì)，尾聯(lián)則是流水對(duì)。工對(duì)與流水對(duì)，互相配合，一氣流走，骨高韻雅，氣魄不凡。張敬忠的《邊詞》也是一首用流水對(duì)作結(jié)的七絕：
五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。
即今河畔冰開日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。
聯(lián)系客服
