国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

　　當(dāng)已經(jīng)心滿(mǎn)意足的公子哥兒——“富貴閑人”——寶玉，在這百花盛開(kāi)的大觀園的春天里，“靜中生煩惱，忽一日不自在起來(lái)，這也不好，那也不好，出來(lái)進(jìn)去只是悶悶的”，已經(jīng)有了滿(mǎn)腹心事，“只在外頭鬼混，卻又癡癡的”時(shí)，“茗煙見(jiàn)他這樣，因想與他開(kāi)心”，“便走去到書(shū)坊內(nèi)，把那古今小說(shuō)并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那些傳奇腳本買(mǎi)了許多來(lái)引寶玉看。寶玉何曾見(jiàn)過(guò)這些書(shū)，一看見(jiàn)了，便如得了珍寶?！?br>　　寶玉也不管茗煙的囑咐了。“寶玉那里舍的不拿進(jìn)園，躊躇再三，單把那文理細(xì)密的撿了幾套進(jìn)去，放在床頂上無(wú)人時(shí)自己密看。”
　　“那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊底下一塊石上坐著。展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到‘落紅成陣’，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是?！边@時(shí)，寶玉放下了書(shū)，“兜了花瓣，來(lái)到池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?！?br>　　就在這個(gè)時(shí)候，我們的黛玉肩擔(dān)花鋤，上掛紗囊，手拿花帚，過(guò)來(lái)“葬花”了。
　　寶玉黛玉這一對(duì)有著“宿命愛(ài)情”的年輕人，相遇在了大觀園里沁芳閘橋邊的桃花樹(shù)下。
　　作者這時(shí)用了他的那支“如椽之筆”，寫(xiě)了這兩個(gè)年輕人同在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)下共讀《西廂》的故事：那景，那情，那書(shū)，那落花，那流水，那兩個(gè)年輕人的心。。。
　　這簡(jiǎn)直更是一個(gè)“香艷迷人”的愛(ài)情故事。
　　黛玉是“從頭看去，越看越愛(ài)。不頓飯功夫，將十六出已看完，自覺(jué)辭藻警人，余香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神。心內(nèi)還默默記詞?！?。。。
　　歌德說(shuō)：“那個(gè)少女不懷春？那個(gè)少男不鐘情？”
　　更何況春天就是個(gè)多情的季節(jié)，春天就是個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)。而黛玉又是個(gè)多情的姑娘，寶黛二人的愛(ài)，又是“宿命的”、不必探究的、早已“證心”了的“木石前盟”。。。
　　寶釵老是勸黛玉不能看“移了性情的書(shū)”，其實(shí)只能怪寶玉對(duì)她沒(méi)有“這種感覺(jué)”而已。
　　而寶釵自己后來(lái)也承認(rèn)，自己是老早就讀過(guò)了這種可以“移了性情”的書(shū)的。寶釵的心中，也曾經(jīng)有過(guò)屬于自己的“愛(ài)情”。。。
　　這個(gè)“二玉”沁芳閘橋邊桃花樹(shù)下共讀《西廂》的故事，兩百多年來(lái)，迷醉了多少中外讀者？又有誰(shuí)知道呢？

    我在這里，只是提醒一下我們的讀者：作者筆下的寶玉黛玉在大觀園里桃花樹(shù)下共讀《西廂》的故事，與之前剛剛發(fā)生過(guò)的，寶玉黛玉兩個(gè)人在賈母身邊共同玩的“憐香惜玉”和“偷香竊玉”的游戲的故事，有什么不同和區(qū)別嗎（十九回）？

　 有不同和區(qū)別的地方，應(yīng)該就是：一個(gè)是發(fā)生在大觀園內(nèi)，一個(gè)是發(fā)生在賈母身邊；
　　還有一個(gè)不同和區(qū)別，那就是：一個(gè)是在沁芳閘橋邊桃花樹(shù)下，一個(gè)卻是兩個(gè)人共同的躺在一起，且躺在黛玉的床上和枕頭上；
　　還有一個(gè)最大的不同和區(qū)別，那就是：這次黛玉是專(zhuān)門(mén)來(lái)“葬花”的。。。黛玉的心境卻與上次截然不同了。
　　當(dāng)寶玉對(duì)黛玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’時(shí)，按上次的兩個(gè)人的“游戲”經(jīng)驗(yàn)，最多是黛玉過(guò)來(lái)“按著寶玉”，再加上一句“黛玉式”的“我把你爛了嘴的”笑罵而已。最多也是“擰得寶玉連連央告”而已，然后一笑了之（十九回）。
　　而這次卻是：“林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙 的眉，瞪了兩只似似睜非睜的眼，微腮帶怒，簿面含嗔，指寶玉道：‘你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷賦弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話(huà)來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去?！f(shuō)到‘欺負(fù)’兩個(gè)字上，早又把眼圈兒紅了。。?！?br>　　黛玉為什么會(huì)變成如此呢？
　　而且，黛玉的話(huà)應(yīng)該是話(huà)中有話(huà)的。
　　黛玉說(shuō)的是：“我告訴舅舅舅母去”。
　　黛玉為什么沒(méi)有說(shuō)：“我告訴老太太去”呢？
　　還有就是：（黛玉）“說(shuō)到‘欺負(fù)’兩個(gè)字上，早又把眼圈兒紅了。。。”
　　是誰(shuí)“欺負(fù)”黛玉了？寶玉這叫“欺負(fù)”黛玉嗎？
　　這是不是就可以說(shuō)明問(wèn)題了呢！
　　　　
　　黛玉的這種“心中有愛(ài)卻又不敢愛(ài)”，黛玉想“葬掉心中的愛(ài)情之花”，卻又感覺(jué)決不是那么一件簡(jiǎn)單的事的這么一種復(fù)雜的心情，在桃花樹(shù)下“寶黛共讀《西廂》”，以及接下來(lái)的黛玉在梨香院墻角上的“黛玉聽(tīng)曲”時(shí)的那么一種“如癡如醉”神態(tài)中，被表現(xiàn)的淋漓盡致?！　　　?br>　　黛玉在大觀園里“葬花”了，看來(lái)賈政王夫人元妃的“別有用心”的、“蓄謀已久”的、“手段惡劣”的“欺負(fù)”和“警告”黛玉，開(kāi)始起到了作用。。?！　　?br>　　而剛剛進(jìn)入賈府去拜見(jiàn)賈政王夫人時(shí)的黛玉，也曾經(jīng)受到過(guò)王夫人的“警告”和“蓄意的”不懷好意的“考驗(yàn)”，只是那時(shí)的黛玉不是這時(shí)的黛玉而已。?！?/p>

　　一首“葬花吟”，字字都是黛玉的血和淚。
　　一首“葬花吟”，寓有作者曹雪芹大師的那顆悲天憫人的大情懷?！　　?br>　　作者筆下“葬花吟”思想內(nèi)涵的厚重和深沉，決不是所謂的“寶玉‘欺負(fù)’黛玉”、“寶玉狠心”以及“晴雯沒(méi)有開(kāi)怡紅院門(mén)”這件事所能夠承載的。
　　況且，寶玉從來(lái)就沒(méi)有“欺負(fù)”過(guò)黛玉以及對(duì)黛玉“狠心”過(guò)。　　　
　　我們讀《紅樓夢(mèng)》，感覺(jué)在寶玉和黛玉這兩個(gè)有情人的感情糾葛中，寶玉是處處“作低服小”、“低三下四”的。寶玉面對(duì)黛玉的“小性?xún)?、行?dòng)愛(ài)惱的人、會(huì)轄治你（寶玉）的人”（湘云語(yǔ)。第二十二回），寶玉的表現(xiàn)總是“又自悔言語(yǔ)冒撞，前去俯就”（第五回）以及“打疊起千百樣的款語(yǔ)溫言來(lái)勸慰”(第二十回)等等。
　　而黛玉在入住大觀園之前，因?yàn)橘Z母擁有一顆“木石姻緣”心，因?yàn)橘Z母的“疼愛(ài)”，黛玉為了心中的那個(gè)“宿命的愛(ài)情”，黛玉時(shí)常在寶玉面前顯得“蠻不講理”，黛玉有時(shí)簡(jiǎn)直就是寶玉的“野蠻女友”。
　　寶玉從來(lái)沒(méi)有“欺負(fù)”過(guò)黛玉，寶玉不會(huì)、也不敢“欺負(fù)”黛玉。
　　所以說(shuō)，黛玉的“葬花吟”，決不是因?yàn)閷氂瘛捌圬?fù)”黛玉或者寶玉對(duì)黛玉的“狠心”或者“晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)”那么簡(jiǎn)單的原因所能夠“感花傷己”“吟誦”出來(lái)的。
　　“詩(shī)窮而后工”?！霸?shī)言志，歌詠言?！?br>　　孔子說(shuō)“詩(shī)可以怨”，司馬遷說(shuō)“發(fā)憤著書(shū)”， 韓愈說(shuō)“物不平則鳴”。
　　 司馬遷所謂的“憤”，其實(shí)就是“怨”。
　　“去感憤之怨，立終身之名”。
　　 所以司馬遷在《史記。太史公自序》中說(shuō)：“夫《詩(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。。?！对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為也?！?br>　　　　
　　黛玉的“葬花吟”，也是心中積郁有太多太重的“不平”，心中有太多的“怨”，才“發(fā)憤”而“吟誦”出來(lái)的吧。
　　當(dāng)然，“葬花吟”更是作者曹雪芹借黛玉之口而“吟誦”出來(lái)的，字字更是作者曹雪芹的血和淚。
　　清朝紅學(xué)家二知道人說(shuō)：“蒲聊齋之孤憤，假鬼狐以發(fā)之；施耐庵之孤憤，假盜賊以發(fā)之；曹雪芹之孤憤，假兒女以發(fā)之：同是一把辛酸淚也?！笨芍^真知灼見(jiàn)。
　　所以有些紅迷紅學(xué)家在黛玉身上讀出了失意文人的高潔品格，也就不稀奇了。

　　下面，我們就來(lái)看看“葬花吟”中的思想內(nèi)涵吧。
　　我在此先說(shuō)明一下：這可是我的一家之言，不強(qiáng)求大家的一致認(rèn)同，只求能夠給喜歡《紅樓夢(mèng)》的紅迷們有些提示或者幫助就是我的目的達(dá)到了。
　　因?yàn)樵?shī)詞一類(lèi)的文字，根據(jù)每個(gè)人的人生閱歷的不同以及心境的不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同等等原因，解析起來(lái)一定是不一樣的。
　　我還在此聲明一下，歡迎大家的批評(píng)。因?yàn)橹挥信u(píng)，才可以進(jìn)步。
　　　　
　　閱讀“葬花吟”朗朗上口，并不困難。真正解析讀懂“葬花吟”，理清作者到底想告訴我們些什么，確實(shí)有些不易。
　　紅學(xué)家蔡義江先生在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦鑒賞》中說(shuō)：“《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品?！薄斑@首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然又著一種抑塞不平之氣。‘柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛’，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣?！荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼’，豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？‘愿奴脅下生雙翼，隨花飄到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖歇溝渠’。則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不啊的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在?！?br>　　　　
　　“葬花吟”四句一小段，四句表達(dá)一個(gè)思想或者一個(gè)意思。
　　我讀“葬花吟”，我感覺(jué)有些難懂的，最重要的或者說(shuō)作者寄寓的思想內(nèi)涵最多最深的，還是以下三個(gè)小段：
　　其一：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
　　桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？”
　　其二：“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！
　  明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”
　  其三：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
　　明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！?br>　　下面，我試著來(lái)解析這三個(gè)小段的思想內(nèi)涵。從中可以進(jìn)一步幫助我們解讀《紅樓夢(mèng)》，從中更可以看到曹雪芹大師的那顆偉大的“悲天憫人“的大情懷！

　　其一：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

　　桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？”
　　蔡義江先生說(shuō)：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣。
　　我們可以看一下作者筆下的榮國(guó)府和寧國(guó)府這些主子們，他們每天在干些什么？他們關(guān)心過(guò)賈府的下一代嗎？他們“教子有法，治家有方”嗎？。。。
　　先看榮國(guó)府的這些主子：
　　賈赦，榮國(guó)府名正言順的襲了爵的“府長(zhǎng)”，賈母的長(zhǎng)子，賈政的兄長(zhǎng)，賈璉的父親，黛玉的大舅舅，迎春的父親，每天在榮國(guó)府干些什么呢？
　　襲人說(shuō)“這個(gè)大老爺太好色了。略平頭正臉的他就不放手了。”（第四十六回）這句話(huà)可能有點(diǎn)過(guò)了，但賈赦每天是“如今上了年紀(jì)，作什么左一個(gè)小老婆右一個(gè)小老婆放在身邊，沒(méi)的耽誤了人家；放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生作去，成日家和小老婆喝酒?！保ǖ谒氖兀﹨s是真的。
　　賈赦為了娶鴛鴦，居然是“牛不喝水強(qiáng)按頭”，惡劣至極。假如沒(méi)有賈母的保護(hù)，鴛鴦的命運(yùn)是可想而知的。
　　賈赦為了幾把“破扇子”居然聯(lián)合賈雨村，把“草民”石呆子搞得“家破人亡”，賈璉都看不下去。
　　賈赦為了那么幾千兩銀子，可以不顧女兒迎春一輩子的幸福，把迎春嫁給了“中山狼”。等等。
　　賈赦是個(gè)“真小人”，是個(gè)“無(wú)情之人”，更是個(gè)“惡劣之人”。
　　賈赦“膽大妄為”，賈赦一肚子的“男盜女娼”，賈赦“心狠手辣”，賈赦作惡，是不需要那些假的“禮義廉恥”做幌子的，是不顧面子的，這點(diǎn)與賈政不同。賈赦劣跡斑斑，枚不勝舉（賈赦我后面還會(huì)有專(zhuān)門(mén)的文字來(lái)和大家討論的，賈府的轟然倒塌，是與賈赦分不開(kāi)的）。
　　這樣的主子，當(dāng)然是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”了。
　　　　
　　賈赦的老婆邢夫人，只是個(gè)“秉性愚犟，只知承順賈赦一自保，次則貪婪財(cái)貨為自得。家下一應(yīng)大小事務(wù)，俱由賈赦擺布。凡出入銀錢(qián)事務(wù)，一經(jīng)他手，便克嗇異常。以賈赦浪費(fèi)為名。須得我就中省儉，方可補(bǔ)償。兒女奴仆，一人不靠，一言不聽(tīng)的。”（第四十六回）。
　　這樣的主子，當(dāng)然也是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”了。
　　　　
　　賈政和王夫人。
　　賈政仗著“自幼酷喜讀書(shū)，祖父最疼”（第二回），仗著女兒元妃的勢(shì)力，仗著“賈、史、王、薛”四大家族“聯(lián)絡(luò)有親,一損俱損，一榮俱榮”的王家的勢(shì)力以及薛家的財(cái)力勢(shì)力，仗著所謂的“賈母的偏心”，賈政住在了象征著榮國(guó)府“榮華富貴”的“正室”附近不走，并結(jié)婚生子。
　　賈政早早的就擠走了賈赦這個(gè)襲了爵的榮國(guó)府的名正言順的“府長(zhǎng)”。賈赦只能住到榮國(guó)府外面的花園里去“尋歡作樂(lè)”去了。
　　賈政和王夫人利用賈母的放權(quán)，利用“代府長(zhǎng)”賈璉的年輕和輩分小，賈政和王夫人在榮國(guó)府暫時(shí)“奪權(quán)”成功，成了榮國(guó)府的實(shí)際掌權(quán)人。
　　按理說(shuō)，賈政和王夫人是榮國(guó)府的“實(shí)際當(dāng)家人”，這一對(duì)夫妻理應(yīng)把心思花在“治家、教育榮國(guó)府后代”之大事上，賈政王夫人應(yīng)該“教子有方，治家有法”的，他們的能力也是不用懷疑的。
　　“有多大的權(quán)力，就要負(fù)多大的責(zé)任”?！傲α吭酱?，責(zé)任也越大”。
　　但是他們的心事根本不在“治家”和“教育”上。特別是王夫人，她后來(lái)千方百計(jì)的封閉賈母，她后來(lái)甚至對(duì)鳳姐的“治家認(rèn)真”懷恨在心。。。她一直總是對(duì)鳳姐敲敲打打的（以后再析）。。。
　　賈政王夫人的心事只有一個(gè)，那就是“金玉良緣”心和“勢(shì)力眼”。為了“金玉良緣”，他們可以不擇手段。。。
　　這樣的主子，當(dāng)然也是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”了。
　　　　
　　至于寧國(guó)府的“臟”，寧國(guó)府主子的沒(méi)有道德底線，賈珍賈蓉父子有“聚麀之誚”，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，也就不再說(shuō)了。
　　這樣的主子，當(dāng)然也是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”了。

　　有人讀《紅樓夢(mèng)》，不相信“陰謀”二字，不愿意說(shuō)到、看到“陰謀”二字。
　　其實(shí)，我說(shuō)中國(guó)人最大的特長(zhǎng)，就是會(huì)“計(jì)謀”。
　　這“計(jì)謀”對(duì)個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，就是“城府深”“成熟”“穩(wěn)重”，是“至少有一萬(wàn)個(gè)心眼兒”是“心較比干多一竅”。
　　假如這個(gè)“計(jì)謀”是用來(lái)“損人利己”，那就是“壞心眼”了；那就是“虛偽”了（有人說(shuō)寶釵就是個(gè)虛偽的人）。。。
　　這“計(jì)謀”對(duì)“小集團(tuán)”來(lái)說(shuō)，或許也是“集體的智慧”，但假如這個(gè)“集體的智慧”是用來(lái)“損”大集體利益乃至國(guó)家的利益，“利”自己小集團(tuán)的利益，“損公肥私 ”， “損大肥小”，而且行為不是那么的光明正大，這毫無(wú)疑問(wèn)的就是“陰謀”了。。。
　　　　
　　中國(guó)是人治社會(huì)，中國(guó)是權(quán)謀社會(huì)。。。
　　幾千年來(lái)的中國(guó)，是“時(shí)時(shí)處處”都充滿(mǎn)“陰謀、陽(yáng)謀、計(jì)謀、心眼、城府、點(diǎn)子、成熟、智慧”等東西的。
　　假如賈政王夫人等賈府主子們不會(huì)這些，除非他們不是中國(guó)人。
　　我們不要以為賈府是“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，賈府 到處“歌舞升平”，大觀園里到處是“鶯歌燕唱，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，佳人歡笑”，我們就認(rèn)為賈府是“和諧社會(huì)”了，大觀園就是“桃花源”了，賈府里就沒(méi)有“陰謀”了，賈府就沒(méi)有“卑劣，骯臟，齷齪，丑陋，無(wú)恥”了。。。那只不過(guò)是我們的一廂情愿而已，也是我們的美好愿望而已。
　　柳湘蓮就和寶玉說(shuō)“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。”（第六十六回）
　　賈蓉也說(shuō)“各門(mén)各戶(hù)，誰(shuí)管誰(shuí)的事！都?jí)蚴沟牧?，從古至今，連漢朝和唐朝，人還說(shuō)‘臟唐臭漢’，何況咱們這宗人家?！保ǖ诹兀?br>　　權(quán)貴者的本性啊。。。
　　賈府中的主子，人人只有“一顆富貴心，一雙勢(shì)利眼”。。。
　　為了“富貴和勢(shì)力”，至于玩“陰謀”，對(duì)賈政王夫人等來(lái)說(shuō)，那又算什么！
　　　　
　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。
　　 作者也在提醒我們：要“睜眼看世界，用心品人生”。
　　“識(shí)破人情驚破膽，看穿世間心膽寒”。。。
　　賈寶玉就是因?yàn)檠劬Ρ犻_(kāi)的太遲了一些，所以沒(méi)有保護(hù)好自己心愛(ài)的林妹妹。
　　　　
　　不過(guò)，這是我的一己之見(jiàn)，套用當(dāng)下流行的一句話(huà)，不知你信不信，“反正我相信”。哈哈，見(jiàn)笑了，說(shuō)了一些皮外話(huà)！     

     其二：三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！
　　 明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
　　其三：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
　　明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！?br>　　我們?cè)賮?lái)看看“葬花吟”中的這二小段的內(nèi)涵。
　　　　
　　自古以來(lái)，寄情于燕，吟唱愛(ài)情的詩(shī)歌簡(jiǎn)直太多。
　　“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”
　　“燕子雙雙梁間繞”
　　“燕爾新婚，如兄如弟”
　　“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”“微雨燕雙飛”等等。
　　燕子素以雌雄頡頏，成雙成對(duì)，飛則相隨。
　　有情人寄情于燕，渴望比翼雙飛，燕子以此而成為愛(ài)情的象征。
　　但作者筆下的燕子卻是：“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！ 明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”這確實(shí)有點(diǎn)古怪。
　　　　
　　讀《紅樓夢(mèng)》，我們知道，引發(fā)了黛玉心中的積郁已久的“怨” 和“不平”，并讓黛玉“發(fā)憤”，讓黛玉在“嗚咽”之中吟誦出字字都是血和淚的“葬花吟”的導(dǎo)火線，是“寶玉的狠心”和“晴雯的沒(méi)有開(kāi)門(mén)”。
　　但，黛玉這里的“梁間燕子太無(wú)情”，決不會(huì)是“控訴”寶玉。因?yàn)閷氂褡疃嘀皇恰昂菪摹?，而不是“太無(wú)情”。我們千萬(wàn)不能被作者虛虛實(shí)實(shí)的筆法給迷惑了。
　　一首“葬花吟”，黛玉“感花傷己”，黛玉“哀傷凄惻”：“葬花吟”中“有一種抑塞不平之氣”，有“憤懣”，有“不甘”，有“不屈”，也有“消極頹傷的情緒”等等。
　　但我認(rèn)為黛玉的“葬花吟”中的主旋律，還是黛玉的“控訴”。

　“葬花吟”中真正要控訴的，除了“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”外，應(yīng)該更是“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情”以及“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。
　　我個(gè)人認(rèn)為（歡迎討論）：作者這里的“三月香巢已壘成”，表明的是入住大觀園之前，寶玉和黛玉的“木石姻緣”——寶玉和黛玉的婚姻，在賈母的堅(jiān)決主張下，在賈府已是眾人皆知（賈母就是賈府，賈母的主張就是合法的）！
　　而“梁間燕子太無(wú)情！”，則應(yīng)該是“控訴”賈政王夫人元妃等人的“太無(wú)情”。是他們?yōu)榱恕敖鹩窳季墶?，在用陰謀手段堅(jiān)決反對(duì)賈母的“木石姻緣”，是他們?cè)谛钜狻捌圬?fù)黛玉”。
　　所以黛玉接下來(lái)的感嘆就是“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”了。
　　　　
　　（A）黛玉第一次被賈母接入賈府，賈母的那些不同尋常的表現(xiàn)：賈母不顧王夫人的“事多心煩”；賈母不顧“男女七歲不同席”、“男女不雜坐”等古訓(xùn)；賈母不管不顧的堅(jiān)決把寶玉黛玉安置在自己身邊“同吃、同睡、同樂(lè)、同學(xué)習(xí)”，直到黛玉十二歲，寶玉十三歲，靠元妃的入住大觀園“一諭”，才把二玉分開(kāi)。而賈母卻把三春交給李紈，同住在王夫人那邊。賈母的“木石姻緣”心可鑒。這當(dāng)然就是“三月香巢已壘成”的證據(jù)之一。
　　（B）黛玉第二次被賈母堅(jiān)決的接入賈府，可以說(shuō)就是奔著“木石姻緣”——寶玉和黛玉的婚姻來(lái)的。所以賈母聽(tīng)到林父生病要接黛玉回去，賈母“未免又加憂(yōu)悶”，賈母一定要賈璉“送去送回”。這當(dāng)然也是“三月香巢已壘成”的證據(jù)之一。
　?。–）在榮國(guó)府，因?yàn)橘Z母的強(qiáng)勢(shì)，因?yàn)橘Z母堅(jiān)決主張“木石姻緣”，別看薛姨媽入府后“金玉良緣”輿論滿(mǎn)天飛，在寶玉黛玉等人入住大觀園之前，應(yīng)該說(shuō)，“木石姻緣”是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。因?yàn)閷氂窈枉煊竦摹坝星椤贝蠹冶M知，賈母的態(tài)度大家盡知，就連小廝興兒也說(shuō)寶玉是“將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的”“再過(guò)三二年，老太太便一開(kāi)言，那是再無(wú)不準(zhǔn)的了”（第六十六回）。這當(dāng)然也是“三月香巢已壘成”的證據(jù)之一。

  （D）榮國(guó)府用了林家留在賈母處的銀子建造了大觀園（這銀子可是黛玉的嫁妝以及未來(lái)一生的生活保障），這也是“三月香巢已壘成”的證據(jù)之一。
　　有人讀《紅樓夢(mèng)》，始終堅(jiān)持“大觀園”就是作者“信筆涂鴉”而“杜撰”出來(lái)的。每個(gè)人都有一部自己的《紅樓夢(mèng)》，不可強(qiáng)求。
　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有這么一個(gè)真實(shí)的“大觀園”，我們不知道。清朝袁枚說(shuō)大觀園就是他的“隨園”，也只是他的一廂情愿而已。
　　但作者筆下的這個(gè)“大觀園”，卻是個(gè)“藝術(shù)的真實(shí)”存在，它真實(shí)的存在于《紅樓夢(mèng)》的文本當(dāng)中。
　　作者為了“建造”這個(gè)“大觀園”，決不是不負(fù)責(zé)任的“信筆涂鴉”的：
　　這個(gè)大觀園有具體的面積大小和圖樣：“老爺們已經(jīng)議定了，從東邊一帶借著東府里花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準(zhǔn)了，三里半大，可以蓋造省親別墅了。已經(jīng)傳人畫(huà)圖樣去了，明日就得。”（第十六回）而且后來(lái)賈母叫惜春畫(huà)大觀園“美人圖”時(shí)，惜春還不忘記找來(lái)大觀園圖樣。
　　建造這個(gè)“大觀園”有專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)者：“全虧一個(gè)老明公號(hào)‘山子野’者，一一籌畫(huà)起造?！?br>　　建造這個(gè)大觀園成立了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)小組：“賈政不慣于俗務(wù)，只憑賈赦、賈珍、賈璉、賴(lài)大、來(lái)升、林之孝、吳新登、詹光、程日興等些人，安插擺布。。?！?br>　　這個(gè)大觀園有具體的位置：“先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。。?！钡鹊?。
　還有賈政、賈母、元妃等眾人的游園，更是流連忘返、美不勝收。。。
　 看來(lái)作者筆下的這個(gè)大觀園決不是作者“信手拈來(lái)”的。作者在小說(shuō)文本中“藝術(shù)的真實(shí)”的建造了這么一個(gè)“人間天上諸景備”的大觀園，至少是有寄托的，有目的的。
　　作者的這個(gè)寄托和目的，我認(rèn)為就是在用“隱筆”告訴我們，這個(gè)大觀園，就是用林家放在賈府中的林妹妹的嫁妝以及林妹妹的一生的生活保障金建造的。
　　因?yàn)樽髡呤冀K在告訴我們，榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，現(xiàn)在早已經(jīng)是“入不敷出”了，榮國(guó)府根本就沒(méi)有這么一筆“官中錢(qián)”來(lái)建造這個(gè)“天上人間諸景備的大觀園”。。。
　　這個(gè)大觀園，就是林妹妹的嫁妝。這當(dāng)然就是“三月香巢已壘成”的證據(jù)之一。
　　　　
　　而“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，黛玉控訴的是每天的“晨昏定省”時(shí)，王夫人給黛玉的冷臉色。
　　黛玉每天面對(duì)王夫人的“冷若冰霜”，黛玉情何以堪？
　　黛玉的感覺(jué)當(dāng)然是：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”了。

    黛玉在大觀園中花冢旁“感花傷己”，黛玉因“積怨”、“不平”、“傷慟”而“發(fā)憤”地吟誦出了字字都是血和淚的“葬花吟”。

　　入住大觀園不久的黛玉，在大觀園里完成了這么一次真正意義上的“葬花”。
　　這就是黛玉入住大觀園后所做的第一件事。
　　我們由此可見(jiàn)大觀園和黛玉的關(guān)系，真的是非同一般！
　　　　
　　當(dāng)黛玉在吟誦“葬花吟”時(shí)，被也趕來(lái)“葬花”的寶玉聽(tīng)到了。
　　“不想寶玉在山坡上聽(tīng)見(jiàn)，先不過(guò)點(diǎn)頭感嘆，次后聽(tīng)到‘儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)’‘一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知’等句，不覺(jué) 慟到山坡之上，懷里兜的落花撒了一地?！?br>　　寶玉也是傷悲不已。
　　寶玉的“傷痛不已”，卻是因?yàn)椋骸霸囅肓主煊竦幕ㄈ菰旅玻瑢?lái)亦到無(wú)可尋覓之時(shí)，寧不心碎腸斷？既黛玉終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無(wú)可尋覓之時(shí)矣！寶釵終歸無(wú)可尋覓之時(shí)，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣！。。?！?br>　　這時(shí)，黛玉看到了寶玉，黛玉當(dāng)然不會(huì)理寶玉的。
　　作者這時(shí)寫(xiě)道：黛玉罵了寶玉一句“啐，我當(dāng)是誰(shuí)，原來(lái)是這個(gè)狠心短命的。”剛說(shuō)到“短命”二字，又把口掩住長(zhǎng)嘆一聲，自己抽身就走了。
　　黛玉心中不忍?。氂癞吘埂岸嗲椤倍皇恰疤珶o(wú)情”。
　　寶玉悲慟傷感了一回，不見(jiàn)了黛玉，也只得準(zhǔn)備回到怡紅院，卻又正好在回去的路上，看見(jiàn)了走在前頭的林黛玉。
　　這時(shí)的黛玉是不準(zhǔn)備和寶玉說(shuō)話(huà)的，因?yàn)轺煊裰员毁Z政王夫人“蓄意”“欺負(fù)”，黛玉之所以“葬花”，黛玉之所以“心慟”，黛玉之所以“感花傷己”， 黛玉之所以“不平”，黛玉之所以“積怨”，黛玉之所以“發(fā)憤”，等等，就是因?yàn)檫@個(gè)“狠心”（而不是“太無(wú)情”）的寶玉；就是因?yàn)檫@個(gè)讓她“心疼”的“木石姻緣”。
　　　
　　但寶玉怎么能夠有黛玉的心境呢？
　　這時(shí)的寶玉還在為能夠入住大觀園，能夠天天和姊妹們?cè)谝黄鸲靶臐M(mǎn)意足“呢！
　　　　
　　接下來(lái)就是寶玉黛玉兩個(gè)人之間的有名的“既有今日，何必當(dāng)初”了。還是請(qǐng)我們的讀者自己去讀文本吧！作者之筆，精妙無(wú)比，妙不可言！
　　

　　我只是在想：寶玉對(duì)黛玉的這個(gè)“既有今日，何必當(dāng)初？”以及黛玉問(wèn)寶玉“當(dāng)初怎么樣？今日怎么樣？”，是不是還隱有“追本溯源”的、更久遠(yuǎn)的“莽古洪荒”之問(wèn)呢？
　　“當(dāng)初”寶黛在那“西方靈河岸上三生石畔”的“過(guò)去”，寶黛是不是還“記憶猶存”呢？
　　那寶黛“今日”的問(wèn)題也就更加好解決了！
　　總之，兩個(gè)人又和好了。黛玉再一次原諒了寶玉。
　　　　
　　試想，我們的黛玉，一個(gè)正是懷春年歲的妙齡少女，且心中深藏著“宿命”的愛(ài)情，又是正值這么一個(gè)多情的春天季節(jié)，又是生活在這么一個(gè)“百花盛開(kāi)”的大觀園里，就算“瀟湘館”園子里沒(méi)有一點(diǎn)粉紅、桃紅，可大觀園里卻是到處“桃紅柳綠、鶯歌燕舞”的。黛玉想“葬花”，且是想葬去心中的“愛(ài)情之花”，能那么容易嗎？
　　更何況還有這么一個(gè)也是“身懷宿命之愛(ài)”的多情的寶玉，每天總是“低三下四”的、“跟屁蟲(chóng)”一樣的跟在黛玉身后“服軟作低”，黛玉能忍心嗎？
　　但，不管怎么樣，自從入住大觀園后，黛玉的心境是和以前絕對(duì)不一樣了。
　　　　
　　有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中有三次葬花，還有一次，就是第六十二回里，香菱和芳官等人斗草，“香菱看見(jiàn)寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱，用樹(shù)枝兒摳了一個(gè)坑，先抓些落花來(lái)鋪疊了，將這菱蕙安放好，又將些花兒來(lái)掩了，方撮土掩埋平服?！?br>　　并且還有人據(jù)此考出了寶玉最后是和香菱結(jié)婚的。說(shuō)作者的“真意”，就是讓筆下的寶玉和香菱這兩個(gè)人最后共度晚年等等。
　　所以說(shuō)，每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人的心中都有一個(gè)自己的賈寶玉和林妹妹，這是一點(diǎn)不假的。
　　其實(shí)，寶玉的這次“葬花”，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，不叫“葬花”，只能叫“葬草”。
　　而且，寶玉“葬花”“葬草”的心境是另外的一種心境。寶玉的“葬花”“葬草”和黛玉“葬花”時(shí)的心境完全不是一樣的。
　　人生最美好的東西是個(gè)“情”字。人生最難最痛最苦的也是這個(gè)“情”字。。。
　　

　　想來(lái)想去，我覺(jué)得為了林妹妹的“葬花吟”，我還要再說(shuō)幾句。
　　　　
　　葬花吟
　　花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
　　游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
　　閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。
　　手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。
　　柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
　　桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？
　　三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！
　　明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
　　一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
　　明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓
　　花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。
　　獨(dú)把花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
　　杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
　　青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
　　怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。
　　憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。
　　昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。
　　花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
　　愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
　　天盡頭，何處有香丘？
　　未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
　　質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠。
　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。
　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？
　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
　　　　
　　　　
　　　?。ˋ）：現(xiàn)在，我試著用白話(huà)文來(lái)解讀“葬花吟”，為了增加一點(diǎn)閱讀時(shí)那種“朗朗上口”的感覺(jué)，我在中間增加了“啊”字，歡迎大家的批評(píng)。
　　　　
　　　　花謝花飛花滿(mǎn)天啊，大觀園里紅消香斷的落花有誰(shuí)憐憫？
　　　　姑娘們系在春榭上的繡帶隨風(fēng)飄啊，滿(mǎn)天花絮輕輕的隨風(fēng)飄舞著沾撲向閨中綉簾。
　　　　瀟湘館的女兒疼惜暮春啊，擁有滿(mǎn)腔愁緒卻不知能夠向誰(shuí)傾訴？
　　　　手拿著花鋤走出閨中綉簾啊，來(lái)來(lái)去去卻不忍踩踏著地上的落花。
　　　　柳絲榆莢只顧著自己芳菲啊，他們根本不管不顧桃花的冷落和李花的飄飛。
　　　　桃花李花明年還能夠再發(fā)啊，卻不知道明年大觀園的閨房中還能有誰(shuí)？
　　　　春三月愛(ài)的香巢原本已經(jīng)壘成了啊，卻不料梁間的燕子是這樣的太無(wú)情。
　　　　明年春天的花開(kāi)是依舊啊，瀟湘館里卻可能是人去了梁空了原來(lái)的香巢也傾了。
　　　　一年三百六十日啊，風(fēng)刀霜?jiǎng)υ谧约旱闹車(chē)o緊相逼。
　　　　明媚鮮妍的青春時(shí)光很短暫啊，就像落花一樣一朝漂泊再難尋覓。
　　　　花開(kāi)易見(jiàn)花落難再尋啊，站立在階前的葬花人心中愁?lèi)灍o(wú)限。
　　　　手中把著花鋤眼中卻在暗暗的流淚啊，熱淚滴灑在無(wú)花的空枝上看到的卻是血痕。
　　　　又是黃昏的時(shí)候杜鵑也無(wú)語(yǔ)啊，葬花人肩荷花鋤回到了瀟湘館掩上了重門(mén)。
　　　　青燈照壁愁緒滿(mǎn)懷的躺在了床上啊，外面是冷雨敲窗室內(nèi)更是冰冷亦且被子未溫。
　　　　怪只怪自己的心事太傷神啊，一半為憐惜“心中的春”一半為惱恨“心中的春”。
　　　　“心中的春”來(lái)的突然離開(kāi)的也很突然啊，來(lái)的時(shí)候無(wú)言去的時(shí)候也無(wú)聲。
　　　　昨晚獨(dú)自在怡紅院外哭泣發(fā)悲歌啊，不忍再聽(tīng)只能遠(yuǎn)避的卻是大觀園中的花魂和鳥(niǎo)魂。
　　　　花魂鳥(niǎo)魂總難留啊，鳥(niǎo)也無(wú)言了花也自羞了。
　　　　愿我能夠脅下生出雙翼啊，也隨著飛花飛到那個(gè)遙遠(yuǎn)的天邊盡頭。
　　　　天邊的那個(gè)盡頭啊，什么地方才有能夠埋葬落花的香丘？
　　　　不如用錦囊來(lái)裝艷骨啊，再用一抔干凈的土來(lái)埋葬掉原來(lái)的風(fēng)流。
　　　　質(zhì)本潔來(lái)還潔去啊，決不能被再次受污而陷渠溝。
　　　　你今天花落了我來(lái)收葬啊，卻不知道我是那天把命喪。
　　　　我今天來(lái)葬花別人笑我癡啊，不知道他年葬我的卻是誰(shuí)？
　　　　春天即將過(guò)去眾花都將飄落啊，這個(gè)時(shí)候也就是紅顏老死之時(shí)。
　　　　春天過(guò)去了紅顏也老了啊，花落了人亡了誰(shuí)又能知道大觀園里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么呢！
　　

　　　?。˙）：再說(shuō)幾句：
　　　　一首“葬花吟”，字字都是黛玉的血和淚！
　　　　一首“葬花吟”更寓有作者悲天憫人的大情懷！
　　　　
　　　　讀“葬花吟”，我個(gè)人認(rèn)為，我們千萬(wàn)不能以為黛玉心中的“不平”、“怨”、 “哀傷”、“悲憤”、“愁緒滿(mǎn)懷”等等，都是因?yàn)閷氂竦摹昂菪摹焙汀扒琏┑臎](méi)有開(kāi)門(mén)”造成的；或者是因?yàn)轺煊窀改鸽p亡的悲慘身世造成的。等等。
　　　　我們千萬(wàn)不能以為黛玉的 “抗?fàn)帯?、“不屈”、“控訴”、“發(fā)憤”等等，是沖著寶玉的“狠心”以及“ 晴雯的沒(méi)有開(kāi)門(mén)”來(lái)的。
　　　　這樣理解“葬花吟”的思想內(nèi)涵，就是被作者虛虛實(shí)實(shí)、真真假假的文筆給蒙蔽了。
　　　　我個(gè)人認(rèn)為，“葬花吟”思想內(nèi)涵的主旋律，決不是黛玉的“哀音”，決不是黛玉的“哀傷凄惻”以及詩(shī)中所謂的“消極頹傷情緒”。
　　　　“葬花吟”思想內(nèi)涵的主旋律，是黛玉的“控訴”，是黛玉的“抗?fàn)帯?，是黛玉的“不甘”，是黛玉的“不屈”。。?
　　　　從小父母雙亡的可憐的黛玉，千里迢迢從南方來(lái)到了偌大的賈府，最渴望的，就是大家庭的溫暖??！最需要的，就是親情啊！當(dāng)然，還有愛(ài)情和婚姻。
　　　　而賈政王夫人等人所給予黛玉的，偏偏是“蓄意的欺負(fù)”、“太無(wú)情”以至于后來(lái)王夫人等人的“毫無(wú)惻隱之心”。
　　　　這更是黛玉心中的“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”??！
　　　　
　　　　“葬花吟”的這些“主旋律”，當(dāng)然都是作者曹雪芹大師借黛玉之口而“發(fā)憤”“吟誦”出來(lái)的。
　　　　作者在“控訴”賈府這些權(quán)貴階級(jí)的本性就是：“自私”、“虛偽”、“卑劣”、“惡毒”、“丑陋”、“無(wú)恥”、 “太無(wú)情”、“無(wú)人性” 、“吃人”等等。。。
　　　　這就是作者“悲天憫人”的大情懷！
　　　　林黛玉，這么一個(gè)集“美麗的、多情的、孤弱的、高貴的、天真的、淳樸的、知書(shū)達(dá)理的、冰雪聰明的、靈心慧性的。。?！钡鹊葍?yōu)秀品質(zhì)于一身的人物，她對(duì)賈府里這些貴族階級(jí)有“危害”嗎？黛玉心中擁有“宿命的愛(ài)情”，這是黛玉的錯(cuò)嗎？賈母的“木石姻緣”會(huì)錯(cuò)嗎？“木石姻緣”就算危害了賈政王夫人“小集團(tuán)”的利益，錯(cuò)在黛玉身上嗎？他們?yōu)槭裁磳?duì)“至親的”、“孤弱的”黛玉如此“太無(wú)情”甚至沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)“惻隱之心”呢？。。。
　　　　黛玉生活在榮國(guó)府這個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”里，每天只能“以淚洗面”， “大約一年之中，通共也只好睡十夜?jié)M足的?！保ǖ谄呤兀┎⑶沂恰耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是為什么？。。。
　　　　大觀園里所有的這些美麗女孩的最終命運(yùn)，為什么只能是“千紅一哭”、“萬(wàn)艷同悲”？。。。
　　　　我認(rèn)為，這就是作者終極的“拷問(wèn)”，這就是作者“悲天憫人”的大情懷！
　　　　
　　　　孟子認(rèn)為，孔子作《春秋》的動(dòng)機(jī)是：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》”。
　　　　大師曹雪芹用“隱筆”“曲筆”，用《春秋》筆法，把“真事隱去”，用“假語(yǔ)存焉”作《紅樓夢(mèng)》，作者深沉的寄托更是在“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”中。
　　　　王國(guó)維先生在他的《[紅樓夢(mèng)]評(píng)論》中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也?！弊髡卟苎┣鄣恼軐W(xué)觀、宇宙觀、大情懷寓于《紅樓夢(mèng)》之中。
　　　　
　　　　我認(rèn)為，這就是兩百多年來(lái)我們?yōu)槭裁慈绱讼矏?ài)《紅樓夢(mèng)》的根本原因之一。
　　　　這就是《紅樓夢(mèng)》至今仍居于一個(gè)偉大的無(wú)法超越的高度地位的原因之一。
　　　　
　　　　說(shuō)到這里，再說(shuō)幾句皮外話(huà)。
　　　　脂硯齋在讀“葬花吟”后有個(gè)批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》凡三閱，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能加批?！薄跋胂壬矸菍氂?，何得而下筆？即字字雙圈料難遂顰兒之意，俟看過(guò)玉兄后文再批?！薄班孢?！客亦《石頭記》化來(lái)之人，故擲筆以待?！?br>　　　　脂硯齋的評(píng)語(yǔ)簡(jiǎn)直莫名其妙。
　　　　脂硯齋假如真的懂作者曹雪芹，脂硯齋假如真的是曹雪芹同時(shí)代的人，脂硯齋為什么“擲筆以待”？脂硯齋為什么“凡三閱。。。舉筆再四，不能加批”？而且后來(lái)也根本沒(méi)有看到脂硯齋的批語(yǔ)。
　　　　脂硯齋說(shuō)：“想先生身非寶玉，何得而下筆？”
　　　　“葬花吟”的內(nèi)涵與寶玉有很大的關(guān)系嗎？假如寶玉真的知道黛玉為什么“發(fā)憤”而“吟誦”字字血淚的“葬花吟”，黛玉也不會(huì)有如此大的痛苦了。。。
　　　　脂硯齋類(lèi)似的莫名其妙的批語(yǔ)簡(jiǎn)直太多。。。