讀經(jīng)典品人生2023-01-17 18:47山東文化領(lǐng)域創(chuàng)作者,內(nèi)容評審官
關(guān)注
時光如梭，轉(zhuǎn)眼一年又過去了，馬上就要過年了，這不又要走親戚了。但是，發(fā)現(xiàn)最近幾年，這人啊，情分越來越淡了，越來越不想走親戚了，甚至說越來越害怕走親戚了，特別是一些年輕人。
親戚，是何方妖孽？居然讓人害怕。
或許，人們聽神話故事多了，每到過年，神啊，鬼啊，也溜出來過年，所以過年的忌諱特別多，老人們不讓做這也不讓做那的，挺煩人的，也挺嚇人的。
如果說親戚是妖怪，那也不為過，可以說像是《哪吒傳奇》中的“天山冰怪”，也像是《中華小子》中的“雪域神妖”，總之，這兩種妖怪的獨門絕技，就是能制造寒冷，變出冰雪。
有些人，害怕親戚，或許就是因為，親戚，猶如臥居在道德制高點上的天山冰怪，它的罪過就是寒了人心，涼了人間。
關(guān)于親戚，莫言先生在《豐乳肥臀》中曾寫道，“這親戚，聽起來怪神圣的，可仔細一想，所謂親戚，都是建立在男人和女人睡覺的關(guān)系上。”
一、親戚，復(fù)雜著呢，不是那么神圣
莫言，可謂是大徹大悟之人啊，一針見血地指出了親戚的本質(zhì)。正如莫言所說，這親戚聽起來挺神圣的，只不過是親戚這關(guān)系站在了道德制高點上了罷了，其實沒什么神圣的，就是因為男人和女人睡覺那點事衍生出來的關(guān)系。
莫言的話聽起來很粗糙，不過話糙理不糙，比起莫言先生在《豐乳肥臀》中的某些描寫，那可是小巫見大巫，不值得一提了。
我覺得，看過《豐乳肥臀》這部小說的人并不多，因其敏感曾一度被禁封，不過現(xiàn)在已經(jīng)解封了，在各大電商平臺都能買到。該小說描摹了一位母親生養(yǎng)的眾多女兒及女婿構(gòu)成的龐大家族，他們代表了20世紀中國的各種社會勢力和不同階層，演繹了一部家庭斗爭、人性斗爭、政治斗爭的宏大史詩。
俗話說，血濃于水，親戚，由血緣關(guān)系衍生出來的家族，本應(yīng)該是神圣的、美好的，但《豐乳肥臀》這部小說告訴我們，親戚，在摻雜了人性、利益和政治之后，就不再是神圣、美好的代名詞，而成了人們心中的天山冰怪，讓人們感到世間薄涼。
二、男女睡覺那點事，神著呢，熱了這一窩，涼了那一窩
“所謂親戚，都建立在男人和女人睡覺的關(guān)系上?！本涂茨韵壬唵味鴺銓嵉脑捳Z，就知道莫言先生通透了。
男女睡覺那點事，是成也蕭何，敗也蕭何。男女結(jié)了婚，睡了覺，生了兒女，一個家庭其樂融融，多么美好的事啊。但是兒子結(jié)了婚、睡了覺，那就“有了媳婦忘了娘了”；女兒結(jié)了婚、睡了覺，那就是“嫁出去的閨女，潑出去的水”，和娘家人越走越遠了，特別是和兄弟姐妹。親戚關(guān)系再往外、往下捋捋，那就更淡了、更涼了。看看先輩們總結(jié)的親戚順口溜，就明白了誰親誰淡了。
親戚順口溜
一代親，二代表，三代四代就拉倒。
親姑媽，假舅媽，半真半假是姨媽。
娘親舅，爹親叔，姑父姨夫不靠譜。
姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。
外甥狗，外甥狗，吃完喝完拿著走。
姨娘親，不叫親，姨娘沒了斷了親。
姑走了，舅埋了，剩下老表不來了。
舅疼外甥姑疼侄，嬸子大娘是外人。
堂親千年有人記，表親百年無人提。
人有三不親，姨夫，姑父，舅的媳婦。
男女睡覺那點事，是通往靈魂的心路，神著呢，誰和誰睡了，那關(guān)系就親近的很了，熱了這一家，涼了那一家。
三、親戚，臥居在道德制高點，神氣著呢，揮舞著傳統(tǒng)禮教的大棒
“三綱五?！钡膫鹘y(tǒng)禮教，奴化人民思想，禁錮人民言行，阻礙人民進步。親戚關(guān)系，也受其挾持，也涂裹著傳統(tǒng)倫理道德的濃厚色彩，臥居在道德制高點，打著“天理”的旗號，看似青天大老爺，其實就是臥躺著的地主老爺、一堆臭肉、一坨臭屎，揮舞著傳統(tǒng)禮教的大棒，稍有不慎，時不時就被道德綁架，被說為“名教罪人”“道德罪人”，這帽子很大很重，誰都接不住，戴不起，所以人們都怕了。
時代變了，社會變了，人的關(guān)系也變了，親戚關(guān)系也跟著變，有其客觀必然性?？墒蔷褪怯行┤?，頑固不化，覺得“沒有禮法了”“沒有規(guī)矩了”，還試圖加固“天理”的約束和束縛，而有的人，特別是年輕人，生長在新社會、新時代，沒有接受過傳統(tǒng)禮教的教化，具有與之不相容的自由平等觀念，卻試圖擺脫其枷鎖和桎梏。
不得不說，這些頑固不化的人還是少數(shù)，問題是有些壞人、小人、惡人，沒有從親戚那里得到利益、得到幫助，就開始狐假虎威，拿起傳統(tǒng)禮教的大棒，到處說人壞話。人們厭煩的就是這樣的親戚，也就是這樣的親戚把本來美好的親戚關(guān)系搞黑了，造成越來越嚴重的世風(fēng)日下，寒了人心，涼了人間。
這樣的壞人、小人、惡人，就如同莫言在《晚熟的人》中說道的那種人，“真正可怕的壞人不是那些知道自己壞的人，而是那些不知道自己壞，反而認為自己是很正確的好人。那些知道自己壞的壞人的心里還存著良知，所以還知道自己的壞，而那些不知道自己壞的壞人，心里只有自以為是，他永遠都以為自己是正確的，他永遠都認為別人欠他的，他永遠都在恨別人，罵別人?！?div style="height:15px;">
不知道朋友們有沒有遇到過這樣的親戚。俗話說，拿人家的手短，吃人家的嘴短。就是有些親戚借錢不還，還有理，說什么又不是不還，現(xiàn)在沒錢，沒錢可以說句好話吧，不知感恩，豬八戒倒拉了一耙，可恨可氣。還有的親戚，借用別人東西像拿自己的一樣，借他點東西像是要了他的命。例子就不再舉了，嫌貧愛富了，妒賢嫉能了，七大姑八大姨的那些閑言碎語了，多了去了?！傲肿哟罅?，什么鳥都有”，朋友們可以在評論區(qū)盡情吐槽你遇到的惡心親戚故事。
四、親戚，感情越來越淡了，自然著呢，沒什么想不通的
馬克思說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在傳統(tǒng)社會，生產(chǎn)力水平比較低，當(dāng)時的生產(chǎn)關(guān)系形成了統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，在被統(tǒng)治階級中，人們的地位大體是相當(dāng)?shù)?，沒有明顯的高低地位之分。同時，階層固化也異常嚴重，除了通過科舉考試等極少途徑外，很難從被剝削階級升格為剝削階級。
并且，局限于當(dāng)時的社會條件，為完成某項工作任務(wù)，需要親戚家族共同完成，相互依賴，抱團取暖，才能正常生產(chǎn)生活。比如，蓋個房子，當(dāng)時沒有專業(yè)施工隊吧，都是親戚家族們一起蓋起來的，也不給錢，管個飯而已。種個地吧，也是這樣，當(dāng)時沒有專業(yè)服務(wù)機構(gòu)吧，牛馬犁地，一般每家養(yǎng)一頭牛馬，需要再找一家合伙，才能行。
時代變遷太快、太大了，今非昔比，不可同日而語了?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，生產(chǎn)力高度發(fā)達，在社會化大生產(chǎn)中，專業(yè)分工越來越細，新的生產(chǎn)關(guān)系也不斷變化，逐漸形成了不同的社會階層，這樣的社會階層深刻影響著親戚關(guān)系。當(dāng)官的，有大官小官；經(jīng)商的，有大老板小老板；打工的，有打工皇帝有搬磚的。階層不同，地位不同；地位不同，認知不同；認知不同，三觀不同；三觀不同，話題不同；話題不同，無話可說了。
親戚關(guān)系中，不同的家庭、不同的人處于不同的階層，自然就慢慢的沒有共同語言了。再有就是，親戚之間相互都獨立了，平時誰都用不著誰，有沒有親戚不影響正常的生活，反而有些親戚關(guān)系成立累贅，所以，親戚之間關(guān)系越來越淡了，很多人就越來越不愿意走親戚了，去了也不知道說啥了。
五、親戚關(guān)系，長久著呢，還得好好滋養(yǎng)著
有些親戚關(guān)系不怎么牢靠，有些親戚關(guān)系長久著呢，不可能短時間內(nèi)就消失?！疤糜H千年有人記，表親百年無人提”，說得就是這了。
家庭是社會的基本單元，由家庭關(guān)系衍生出來的家族關(guān)系和親戚關(guān)系，是我們?nèi)魏我粋€人都擺脫不了的，我們都生活在其中。
家族關(guān)系也好，親戚關(guān)系也罷，我認為它是完全不同于工作關(guān)系和利益關(guān)系的。魏晉時期的陶淵明先生在《擬挽歌辭三首》中說，“親戚或余悲，他人亦已歌?！碑吘寡獫庥谒?，打斷骨頭連著筋呢，親戚關(guān)系還是勝過其他關(guān)系的，還是比較親密的。我們應(yīng)該盡量克制人性的弱點，把不同階層和不同地位對親戚關(guān)系的影響降到最低，秉持自由平等的親戚關(guān)系觀念。
楊絳先生說，“無論什么關(guān)系，情分被耗盡，緣分便走到了終點?！?nbsp;人與人之間的關(guān)系，或源于血緣，或源于工作，或源于利益，是需要經(jīng)營的，缺了交換，關(guān)系就斷了。情分也不是永恒的，也是需要保養(yǎng)的，缺了滋養(yǎng)，情分也就盡了。人與人要互為鏡子，平等相待，你待我如何，我便待你如何。
最后，做個呼吁，我認為，作為親戚，
首先，要愛國，不能因為是親戚關(guān)系，就沆瀣一氣，貪贓枉法，損害國家利益，要秉公執(zhí)法，精忠報國。
其次，要敬業(yè)，不能因為是親戚關(guān)系，就任人唯親，偷懶耍滑，損害集體利益，要任人唯賢，克己奉公。
第三，要誠信，不能因為是親戚關(guān)系，就不分你我，有借不還，損害親戚利益，要有借有還，禮尚往來。
第四，要友善，不能因為是親戚關(guān)系，就嫌貧愛富，妒賢嫉能，損害親戚尊嚴，要互幫互助，共同致富。
六、后記
不得不說，莫言先生關(guān)于親戚的經(jīng)典語錄，啟發(fā)了筆者，便寫下這篇文章。莫言作品很有爭議，但是也有可取之處，希望讀者能從中讀出不同的味道，汲取營養(yǎng)。
莫言，第一位中國籍諾貝爾文學(xué)獎獲得者，因采用魔幻現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的《生死疲勞》而獲獎?！锻硎斓娜恕肥悄垣@得諾獎后的歷經(jīng)八年之久的又一力作。莫言，文風(fēng)火辣，刻畫人物入木三分，寫盡了美丑善惡和悲歡離合，總結(jié)了豐富的生活經(jīng)驗、和深刻的人生感悟，買一本讀讀吧，讓你少走彎路，受益終生。
