修煉之十三：教師的寫作——教育生活體驗的表達(dá)。契訶夫認(rèn)為：“必須寫自己看見的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。”一名優(yōu)秀教師，要學(xué)會表達(dá)自己，而寫作則是表達(dá)自己的最佳方式。
修煉之十四：教師的幸?！w悟教育之美。孟子曰：“得天下英才而教育之，三樂也。”教師的幸福之源是學(xué)生，是學(xué)生的成熟，是學(xué)生的理解，是學(xué)生的一顆善良的晶瑩剔透的童心。
第三篇 錘煉教師專業(yè)。
修煉之十五：以生為本——人的教育。普盧塔克說：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”教育的中心是人，教育的目的是培養(yǎng)人。魏書生說得好：“當(dāng)你把學(xué)生看成天使，那你就生活在天堂里；當(dāng)你把學(xué)生看成魔鬼，那你就天天生活在地獄里。”
修煉之十六：課程意識——超越書本中心。杜威說：“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。”一個教師如何理解課程，就決定了他如何實施教學(xué)，他的課程視野，甚至直接影響了孩子們的思維方式。
修煉之十七：跨越邊界——知識之后是什么。趙汀陽說：“知識不足是科學(xué)的問題，更是與人的命運和幸福相關(guān)的問題。”對單一教學(xué)局限性的超越，是潛移默化的價值教育。
修煉之十八：教學(xué)藝術(shù)——學(xué)習(xí)的革命。佐藤學(xué)說過：“通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。”教學(xué)是一門藝術(shù)。
修煉之十九：尋找聲音——一種重要的軟實力。巴爾扎克說過：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是行動的指南，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。
修煉之二十：教育之夢——做個有信念的教師。梭羅說：“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望之中，快逃出這種境地。”人是要有信念的。沒有信念，便沒有思想，沒有主見，沒有理想的追求。一個沒有信念的人，在生活和工作學(xué)習(xí)中是不能站穩(wěn)腳跟的。教育信念，是優(yōu)秀教師和普通教師的分水嶺。
據(jù)說工作有四種狀態(tài)：第一種，工作是使命；第二種，工作是興趣；第三種，工作是飯碗；第四種，工作是苦差事。至于想要達(dá)到哪種狀態(tài)，就全由自己選擇了。
其實，看待工作不必那樣悲壯，那樣悲觀，工作中還是有很多樂趣的。前幾天我讀臺灣學(xué)者傅佩榮寫的《國學(xué)的天空》，書中提到了《莊子》“庖丁解牛”的故事，這個故事大家很熟悉，但傅佩榮卻抓住了其中的一個細(xì)節(jié)，當(dāng)骨肉分離的那一刻，描寫庖丁神態(tài)的一個詞是“躊躇滿志”。卑微的工作，卑微的地位，怎么會“躊躇滿志”呢？作為哲學(xué)家的傅佩榮解釋得很好，他說：“人不要在乎從事的是什么工作，重要的是你如何去做。你把事情做得得心應(yīng)手，游刃有余，在固定的規(guī)范中精益求精，從技術(shù)提升到藝術(shù)，到達(dá)出神入化的境界，以至于別人看起來，覺得很美妙，很值得欣賞，你就不妨享受‘躊躇滿志’的快樂。”所以說，做老師也好，做其他工作也罷，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)工作本身所蘊含的美感，并進(jìn)而去享受其中的快樂！
教育，我們從事的神圣事業(yè)；教師，我們所選擇的崇高事業(yè)；育人，我們所承載的終身使命。我們應(yīng)該全身心地投入到自己的工作中去！
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