喬治·波利亞在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中提出，學(xué)生不僅要知道“是什么”，更要知道“為什么”、“怎么樣”和“怎么想”，他們在學(xué)習(xí)過程中更希望知道的是怎么想到這樣分析、解答這個問題的。但是在實際展示教學(xué)過程中，教師往往都是以展示學(xué)生探索獲得的結(jié)論為主，對于其中蘊含的深層次學(xué)科思想、探究方法的展示卻極少，因此難以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的“最佳動機”。
在展示教學(xué)中，筆者嘗試注入人文精神教育，在實現(xiàn)關(guān)注學(xué)習(xí)過程的同時，也實現(xiàn)了對學(xué)生情感的教育。
人文精神教育的核心包括：充分重視人的主體性，注重開發(fā)人的智慧和潛能；不斷發(fā)掘人的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維；重視道德意識的教育。把人文精神教育貫穿于教學(xué)的全過程，筆者從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行了一些嘗試，尤其注重了對學(xué)生展示過程的引導(dǎo)。
學(xué)案充分挖掘教材，尋找人文精神的切入點。在編制導(dǎo)學(xué)案時，及時地把教材內(nèi)容納入到深刻的人文背景中去，做到知識和人文精神的融合。不是單一地就教材教教材，而是不斷放大教材內(nèi)容中的背景，從人文與社會的層面挖掘、提煉、整合、運用背景知識。例如政治學(xué)科的經(jīng)濟常識部分，市場經(jīng)濟中的平等、公平、自由、誠實信用等原則，在教學(xué)過程中，筆者就結(jié)合了現(xiàn)實經(jīng)濟活動和貿(mào)易交往中存在的假冒偽劣充斥市場、經(jīng)濟詐騙、盜版侵權(quán)等種種不講信用的現(xiàn)象，由學(xué)生自主選擇主題，進行分析、論證，表達經(jīng)過調(diào)查研究、查閱資料后得到的觀點與結(jié)論。這就使整個教學(xué)過程超出了對純粹經(jīng)濟常識的傳授，從而上升到人文層面，形成了一種道德追求。
注重展示方向的引導(dǎo)，培養(yǎng)調(diào)查研究、查閱資料、分析論證的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)思維。在自主學(xué)習(xí)（分為獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)）階段中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題精心查找、篩選學(xué)習(xí)資料，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容與問題深入分析，尤其提倡合作學(xué)習(xí)小組共同討論，小組成員共同調(diào)查、研究。展示的過程中，個人及學(xué)習(xí)小組不僅要展示得出的結(jié)論，還要匯報學(xué)習(xí)、研究的過程，查閱了哪些資料、得出了哪些數(shù)據(jù)、通過什么方法得出這樣的結(jié)論等。這樣，暴露了學(xué)生思維的過程，通過展示達到學(xué)會觀察、分析、概括的方法。
注重展示得出結(jié)論的梳理，這是人文精神教育注入展示教學(xué)的最大貢獻。山西省教育科學(xué)研究院高中中心副主任薛紅霞指出，目前不少學(xué)校展示教學(xué)的現(xiàn)狀是，“示”所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“展”。比如語文課中的展示，字詞句的解釋所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對文本、作者的探究感悟的展示；數(shù)學(xué)課中對習(xí)題、名詞解釋性的展示所占比例幾乎達到100%，對學(xué)科感悟的展示接近于0。以數(shù)學(xué)為例，在展示課中不乏激動人心、跌宕起伏的情景，但都是基于對題目的解法，學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)幾乎異化為解題。我們可以把這一現(xiàn)象理解為對應(yīng)試教育的適應(yīng)，也可以理解為“實用主義”使然，但這不是真正的展示教學(xué)。筆者注意對展示得出結(jié)論的梳理，并以此引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)的方向：對于得出的結(jié)果性結(jié)論，最好讓學(xué)生舉一反三；對于得出的總結(jié)性結(jié)論，最好讓學(xué)生知道“所以然”；對于多重學(xué)習(xí)目標(biāo)，則要注重在引導(dǎo)學(xué)生得出更多方法的過程中加強思維訓(xùn)練；對于開放性話題，要注重“百花齊放，百家爭鳴”。
強化展示教學(xué)中人文精神教育的關(guān)鍵問題，就是要始終突出學(xué)生的主體地位，從根本上擺脫“為了應(yīng)試而教”的束縛，把學(xué)生從繁重的應(yīng)試教育中解放出來，變填鴨式、灌入式為啟發(fā)式、討論式、探究式。在教學(xué)過程中，筆者嘗試通過創(chuàng)設(shè)大量的材料情境，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納，使學(xué)生由被動的“聽客”變成生動的求知者、參與者。
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