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語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)(2009-09-02 07:52:39)


標(biāo)簽:語(yǔ)文教師 教學(xué)語(yǔ)言 教育語(yǔ)言 藝術(shù) 教育
分類(lèi):言論轉(zhuǎn)載

一、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

教學(xué)語(yǔ)言主要是指一個(gè)教師授課語(yǔ)言的修養(yǎng)和藝術(shù),它是語(yǔ)文教師教好語(yǔ)文課的十分重要的手段和武器。雖然板書(shū)、手勢(shì)、表情、演示等也都是不可能缺少的教學(xué)手段,但那畢竟屬于輔助性的,是為教學(xué)語(yǔ)言服務(wù)的。很難想象一個(gè)口齒不流利,笨嘴拙舌,不善于口頭能力表達(dá)的語(yǔ)文教師能教得十分出色。古代教育家孔子善于言談,循循善繡,所以“門(mén)人弟子填其室”。而韓非子也很有學(xué)問(wèn),正因其口吃語(yǔ)言表達(dá)困難,才退而著述。由此可見(jiàn),教學(xué)語(yǔ)言對(duì)教師來(lái)講是十分重要。那么,教學(xué)語(yǔ)言有何特點(diǎn)呢?要搞清這個(gè)問(wèn)題,不妨把它和其他幾種語(yǔ)言作一番比較。首先,教學(xué)語(yǔ)言不同于演員的舞臺(tái)語(yǔ)言。舞臺(tái)語(yǔ)言不僅有一般的要求,在音樂(lè)音色、音調(diào)上都要達(dá)到迷人的境界。但我們卻不能用舞臺(tái)語(yǔ)言來(lái)講理,否則,會(huì)給人以裝腔作勢(shì),嬌柔賣(mài)弄,輕佻滑稽之感。其次教學(xué)語(yǔ)言也不同于生活語(yǔ)言。一般社會(huì)成員在日常生活中的產(chǎn)業(yè)語(yǔ)言,只是起到交流思想,傳遞信息的作用即可,至于是否符合語(yǔ)法,修辭邏輯等方面的要求,則不做嚴(yán)格的要求,甚至還允許夾雜些語(yǔ)病及方言土話(huà)。語(yǔ)文教師若把這樣的生活語(yǔ)言用到課堂上,不但起不到語(yǔ)言規(guī)范化的示范作用,反而會(huì)給學(xué)生以無(wú)知、俗氣和粗鄙的感覺(jué)。再次,教學(xué)語(yǔ)言也不同于書(shū)面語(yǔ)言,書(shū)面語(yǔ)言是規(guī)范化的現(xiàn)代漢語(yǔ),用詞嚴(yán)密準(zhǔn)確符合語(yǔ)法。但如果用其講課一定會(huì)使人覺(jué)得呆板、枯燥、迂腐、太學(xué)究氣。如此說(shuō)來(lái),語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言有其鮮明而獨(dú)特的特點(diǎn),既簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、悅耳。
①何謂簡(jiǎn)潔
孔子曰:“辭達(dá)而已矣”也就是說(shuō)話(huà)只要把自己的意思表達(dá)清楚就行了??墒?,有些語(yǔ)文教師偏偏愛(ài)在課堂上羅嗦,很快能說(shuō)明的問(wèn)題非用三四句不可,喋喋不休,反而使學(xué)生聽(tīng)得稀里糊涂。因此,教學(xué)語(yǔ)言做根本的要求應(yīng)是簡(jiǎn)潔明了,要語(yǔ)言不煩,若我們教語(yǔ)文的人語(yǔ)言重復(fù),含糊其辭,詞不達(dá)意,就不是一個(gè)合格的語(yǔ)文教師。
②何謂準(zhǔn)確
教師是傳道、授業(yè)、解惑、育人的,在課堂上運(yùn)用語(yǔ)言把知識(shí)傳授給學(xué)生,因此教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確嚴(yán)密。不能摩棱兩可,似是而非,自相矛盾。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說(shuō)過(guò):“我們聽(tīng)了一位教師的課,發(fā)現(xiàn)孩子們很疲勞,下課時(shí)簡(jiǎn)直筋疲力盡了”。原來(lái)這位老師的語(yǔ)言是那樣混亂沒(méi)有邏輯順序,表達(dá)是那樣模糊不清,以致使學(xué)生不得不用全部氣力才能聽(tīng)懂一點(diǎn)點(diǎn)東西,所以十分疲勞。由此可見(jiàn):教師的語(yǔ)言修養(yǎng),在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。教師的教學(xué)語(yǔ)言能夠做到準(zhǔn)確、嚴(yán)密、將有助于提高教學(xué)效果。
③何謂生動(dòng)
生動(dòng)既充滿(mǎn)活力能感動(dòng)人。語(yǔ)文教材都是語(yǔ)言?xún)?yōu)美的名家名作,教學(xué)語(yǔ)言只有生動(dòng)形象才能把作家書(shū)面語(yǔ)言塑造的藝術(shù)形象再現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和熏陶。中學(xué)學(xué)生雖有一定的抽象思維能力,但要準(zhǔn)確把握知識(shí)還需教師的引導(dǎo),因此語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言一定要幽默、風(fēng)趣、富有啟發(fā)性和感染力,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感知,使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,謹(jǐn)防枯燥無(wú)味,像個(gè)憋三。
前三個(gè)特點(diǎn)是教學(xué)的內(nèi)涵,但好內(nèi)容還需好形式來(lái)反映。這里的形式就是人們聽(tīng)的時(shí)候教學(xué)語(yǔ)言給人的感覺(jué),因此教學(xué)語(yǔ)言還需有悅耳這個(gè)特點(diǎn)。雖不要求在音質(zhì)、音色、音域上達(dá)到演員的標(biāo)準(zhǔn),但要使學(xué)生感到悅耳動(dòng)聽(tīng)樂(lè)于接受,確是語(yǔ)文教師應(yīng)注意的。這就必修講究音量、速度和節(jié)奏。一般說(shuō)來(lái),教學(xué)語(yǔ)言的音量、速度和節(jié)奏應(yīng)以全班學(xué)生都聽(tīng)清楚為宜,過(guò)低,后邊的學(xué)生聽(tīng)不清楚,過(guò)高,像高音喇叭學(xué)生會(huì)覺(jué)得刺耳,不舒服。所以,音量的高低強(qiáng)弱一定要適度,恰到火候。教學(xué)語(yǔ)言的速度也要適度,一般來(lái)講比普通生活語(yǔ)言慢一倍則可。速度過(guò)快,像打機(jī)關(guān)槍似的,學(xué)生反映不過(guò)來(lái)更不用說(shuō)記筆記了,自然不會(huì)有好效果但慢條斯理,講了上句想不起下句,則趕不上學(xué)生情緒低落倦,思想開(kāi)小差的情況。概而言之,教學(xué)語(yǔ)言若能做到高低快慢適度,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,跌若起伏富有鮮明的節(jié)奏感,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)當(dāng)然會(huì)從容不迫,如聽(tīng)仙樂(lè),越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng),越聽(tīng)越想聽(tīng)。
教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)很高的藝術(shù)和很深的學(xué)問(wèn),語(yǔ)文教師應(yīng)在這方面下功夫,苦練基本功,要堅(jiān)持不懈,提高語(yǔ)言修養(yǎng),只有這樣,才能稱(chēng)之為合格的教師,才能為學(xué)生所接受,成為行家里手。
二、教育語(yǔ)言藝術(shù)
著名教育家蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò):“生命既是一種強(qiáng)大的生命力,同時(shí)也是一種脆弱的記憶損傷的珍品有時(shí)只消一句冷酷無(wú)情的話(huà)就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線(xiàn)”青少年的心是敏感稚弱的,教師如果在于學(xué)生交流時(shí)不注意適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù),說(shuō)話(huà)不顧后果,極易傷害他們的自尊心和自信心,以至影響他們的一生,所以每個(gè)教育工作者都應(yīng)當(dāng)掌握。
1、教育語(yǔ)言應(yīng)遵循互相尊重的原則,切不可輕易使用“暴力語(yǔ)言”攻擊謾罵學(xué)生。
“暴力語(yǔ)言”顧名思義,就是訴諸于口頭或書(shū)面語(yǔ)言的暴力行為,它們指教師在各種教學(xué)活動(dòng)中及至生活中,直接或間接地對(duì)學(xué)生使用謾罵、詆毀、藐視、嘲笑等侮辱歧視性的語(yǔ)言致使學(xué)生的人格尊嚴(yán)、各人名譽(yù)和心理健康遭到侵犯和損害。語(yǔ)言暴力尤其是課堂中的語(yǔ)言暴力,大多后果易被人忽視,如“蠢豬”“白癡”這樣一些當(dāng)堂謾罵的語(yǔ)言帶給學(xué)生的可能是心靈上難以愈合的傷疤,每個(gè)人都渴望得到別人的理解、信任和尊重,這是人性中最根深蒂固的本性。信任,如和煦的陽(yáng)光,照在學(xué)生的心靈上,會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力,有時(shí)足以改變他們的一生。陶行知先生的話(huà)值得每位教師牢記:“你的冷眼里有牛頓,你的歧視里有瓦特,你的諷刺里有愛(ài)因斯坦”。
2、批評(píng)學(xué)生時(shí)應(yīng)有理、有節(jié)、有度、因人、因事、因地而異、和風(fēng)細(xì)雨、靈活多樣、多肯定、少否定。
批評(píng)學(xué)生是要擺事實(shí),講道理,以理服人,尤其學(xué)生會(huì)用學(xué)生的思維去換位思考,不能亂下結(jié)論,全盤(pán)否定。教師批評(píng)學(xué)生的前提是充分了解自己的學(xué)生,方式方法可因人而異,萬(wàn)不可千篇一律。開(kāi)朗自信的學(xué)生,不妨開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接指出和探討他的不足,對(duì)內(nèi)向敏感的學(xué)生批評(píng)則要委婉一些,任何批評(píng)都必須杜絕辱罵,杜絕將批評(píng)與學(xué)生的生理缺陷聯(lián)系起來(lái)。多用肯定,啟發(fā)、開(kāi)通的語(yǔ)言和語(yǔ)氣,最好不用少用“不準(zhǔn)”、“不行”、“不能”、“不要”學(xué)生不喜歡老師高高在上的架勢(shì)和盛事凌人的說(shuō)教,即便是批評(píng)他時(shí),他也期望和老師建立平等和諧的關(guān)系,開(kāi)展情感和思想的互相交流,著名教育家蔡圣陶先生曾用這樣的方法教育一位打架的男生“我了解你打他的原因是因?yàn)槿跣〉耐瑢W(xué)被他欺負(fù),所以你才打他.我制止你,你馬上住了手,所以,我獎(jiǎng)你一顆糖;現(xiàn)在你心平氣和地聽(tīng)我批評(píng)你,認(rèn)錯(cuò)態(tài)度較好,我還要獎(jiǎng)你一顆糖”,當(dāng)蔡先生掏出第三顆糖時(shí),這位學(xué)生失聲痛哭,誠(chéng)懇地說(shuō):“老師,我錯(cuò)了”這一次批評(píng),我想,在他心里的味道永遠(yuǎn)是甜的。
3、巧用幽默寓斥責(zé)于幽默中讓批評(píng)生動(dòng)起來(lái)。
幽默地批評(píng)能避免嚴(yán)厲的批評(píng)帶來(lái)的逆反心理,使學(xué)生獲得一種情感的滋潤(rùn),營(yíng)造一種輕松的教育氣氛,幽默是智慧的表現(xiàn),它常常具有腐化為神奇的力量,有位教師曾這樣幽默的批評(píng)一位老遲到的學(xué)生“你跑得滿(mǎn)臉通紅上氣不接下氣,如果今天有一場(chǎng)長(zhǎng)跑比賽,你一定成績(jī)不錯(cuò),因?yàn)槟愠霭l(fā)的比別人晚,還想跟別人一塊兒到”,話(huà)點(diǎn)到為止,他知道了即可,但幽默也有個(gè)“度”,這“度”就是學(xué)生的自尊心,老師切不可用挖苦的幽默,來(lái)表現(xiàn)自己的高明。
4、因人而異,適時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)
“每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界”學(xué)生性格各異。情趣不同,接受能力千差萬(wàn)別教師談話(huà)時(shí)應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生,采用不同方式,如學(xué)生成績(jī)退步,原因也各不相同,有的是因?yàn)槭韬龃笠?,老師可用信任的語(yǔ)言鼓勵(lì)他;如果家庭原因,可多用關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言詢(xún)問(wèn)他,并表示自己愿意幫助他;如果學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,貪玩屢教不改,可用嚴(yán)肅、緩慢而深沉的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行批評(píng);若是因?yàn)?#8220;早戀”較適宜用朋友口吻與學(xué)生交心,將學(xué)生往正確的方向上引導(dǎo)。
5、多用寬容,充滿(mǎn)情感的語(yǔ)句與學(xué)生溝通情感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更為強(qiáng)烈”。師生情感的溝通,是教育取得成功的一個(gè)重要因素,人心是土地,感動(dòng)是你心,談心容易動(dòng)心難,不動(dòng)其心也枉然溫馨的話(huà)語(yǔ),再加上親切的動(dòng)作體態(tài),一個(gè)凝視微笑握一下手,摸摸頭,拍拍肩膀,倒杯茶學(xué)生會(huì)被老師的愛(ài)所包圍,為這份真摯的溫情而感動(dòng)教師以情感人,贏得教育主動(dòng)權(quán),教育問(wèn)題自然就迎刃而解。
6、忌講的語(yǔ)言
學(xué)生犯了錯(cuò),教師生氣是難免的,此時(shí),教師最好是放一放,是過(guò)激的情緒冷卻一下,自對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。否則,感情失控,往往會(huì)大發(fā)雷霆,因一時(shí)痛快而疾言斥責(zé),冷靜是實(shí)事求是,一是一、二是二便落然無(wú)存,直至隨意夸大或縮小,亂打棍子,全盤(pán)否定。這樣批評(píng),不但收不到積極效果,反而引起學(xué)生的反感,造成師生之間不必要的對(duì)立,這些氣話(huà)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)挖苦語(yǔ):“白吃了十幾年飯,十足地造糞機(jī)器”“你一家人的聰明都給你了”?。?)比較語(yǔ):“你和××同學(xué)相比,相差太大了,一個(gè)天上,一個(gè)地下”“你和你哥一樣沒(méi)出息”!“好!看到底誰(shuí)說(shuō)了算是你還是我?”(4)驅(qū)逐語(yǔ):“不愿聽(tīng)我的課,滾出去!”“我管不了你了,抱上書(shū)回家”!等等。
7、表?yè)P(yáng)語(yǔ)分寸感要強(qiáng)
老師表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生必須實(shí)事求是,恰如其分,語(yǔ)言要講究分寸,既不能千金難買(mǎi),又不要一錢(qián)不值。既不要人為地抬高,慘水使假又不管言辭吝嗇,蜻蜓點(diǎn)水。否則,都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種虛偽感,不平感和不安感。教師在表?yè)P(yáng)好人好事時(shí),夸大其詞,添枝加葉,牽強(qiáng)附會(huì)的硬往諸如政治理論高度上掛鉤,勢(shì)必引起學(xué)生的反感。表?yè)P(yáng)的過(guò)程中,既要分寸感強(qiáng)又要中肯熱情,激發(fā)情緒,使他們信心倍增,行動(dòng)更積極。對(duì)此,教師要與想到表?yè)P(yáng)的容觀(guān)效果,不要為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng),畢竟表?yè)P(yáng)不是一種教育過(guò)程的結(jié)束,而是一種教育過(guò)程的起始。若表?yè)P(yáng)過(guò)了頭,往往會(huì)產(chǎn)生一種消極影響。諸如“××永遠(yuǎn)是大家學(xué)習(xí)的榜樣”、“我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)他,將來(lái)還要學(xué)習(xí)他”、“××思想好品質(zhì)優(yōu)秀,所以他的一言一行規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),加之他的勤奮、刻苦、將來(lái)肯定學(xué)能有成,成為有影響的人物”,這樣的過(guò)頭話(huà)不僅無(wú)益于被表?yè)P(yáng)者,對(duì)其他同學(xué)也起不到激勵(lì)作用,因?yàn)檫@樣的話(huà)假而空,其效果就可想而知了。
“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”教師擁有寬容,擁有了二者的惡語(yǔ),擁有了高山流水的應(yīng)和。優(yōu)秀教師不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言的內(nèi)容包含著積極的思想和健康的情感上,還應(yīng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的語(yǔ)境去塑造學(xué)生高尚的人格,維護(hù)學(xué)生健康心理的發(fā)展。
教師口語(yǔ)藝術(shù),是教師在長(zhǎng)期的教育生涯中刻苦磨練,不斷創(chuàng)造才逐步形成的顯現(xiàn)個(gè)人特征的語(yǔ)言風(fēng)格,所以教師必須提高滋生的道德修養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)。常語(yǔ)道:修“辭”先修身教師語(yǔ)言藝術(shù)是奠基在對(duì)教育事業(yè)、對(duì)教育對(duì)象負(fù)責(zé)和熱愛(ài)之上的;豐厚的知識(shí)則是積累教師口語(yǔ)藝術(shù)的“源頭”所以我們語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)。
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