許多考生到了高三依然恪守著多少年來習(xí)用的“觀點(diǎn)+材料”或“材料+觀點(diǎn)”的小兒科式的作文結(jié)構(gòu)方式，在作文結(jié)構(gòu)方式知識(shí)積累上非常貧乏、運(yùn)用作文結(jié)構(gòu)方式的能力上非常薄弱，這是導(dǎo)致高中生作文千人一面、千篇一律的主要原因之一。因此，在高考復(fù)習(xí)階段，加強(qiáng)和提高考生在這個(gè)方面的作文能力，也就必然地成了高考作文復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容之一。下邊筆者結(jié)合實(shí)例介紹五種常見的應(yīng)試作文的結(jié)構(gòu)方式，以供參考。
一、“風(fēng)頭·豬肚·豹尾”式
元陶宗儀在《南村輟耕錄》中講過這么一段話：“喬夢(mèng)符吉博學(xué)多能，以樂府稱，嘗云：“作樂府亦有法，曰風(fēng)頭、豬肚、豹尾六字是也”。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣”。
這是應(yīng)試作文最普遍的一種結(jié)構(gòu)方式，既可應(yīng)用于記敘文，也可應(yīng)用于議論文 。如下文：
位置并不能左右價(jià)值
是的，“生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值?！蔽曳浅Ｙ澩}人的觀點(diǎn)，一般來說，位置與價(jià)值可能有一定的關(guān)系，但僅僅是“可能”，而這個(gè)關(guān)系并不能決定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值怎樣，不絕對(duì)取決于位置如何，位置不能左右價(jià)值的體現(xiàn)。
一個(gè)工地上有三個(gè)青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：“你們?cè)谧鍪裁?？”甲不假思索地說：“我在砌墻?！币艺J(rèn)認(rèn)真真地說：“我在蓋高樓大廈?！北肓讼豚嵵氐卣f：“我在建設(shè)美麗的城市?！庇浾弑臼请S便地?zé)o心地問，可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，并把此事記在了本子上。
不知不覺中五年過去了，記者費(fèi)了一些周折，但還是找到了那三個(gè)人。然而，三個(gè)人的情形卻大相徑庭：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經(jīng)成為建筑師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲、乙二人的老板——國內(nèi)外文明的一家大建筑公司的總裁。三個(gè)青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標(biāo)不同，其價(jià)值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同。著說明位置不能左右價(jià)值。
在一次“關(guān)于價(jià)值”的研討會(huì)上，演說家一句開場(chǎng)白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)與會(huì)的200多人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把著20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后伸開五指，用眼看著手上的“紙團(tuán)”繼續(xù)問：“誰還要？”仍然有很多人舉手。他又說：“那么，假設(shè)這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說：“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起了手來……
演說家給我們上了一堂“關(guān)于價(jià)值”的很有意義的課。無論他把鈔票高舉過頭頂、揉成團(tuán)平放在手中或丟在地上弄臟它，人們還是想要它，因?yàn)樗鼪]有貶值——依然是20美元。在人生路上，我們也會(huì)像鈔票一樣，處于不同的位置，遭遇不同的經(jīng)歷。但無論發(fā)生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。
俗話說“事實(shí)勝于雄辯”，在此，不再多說什么，因?yàn)閮r(jià)值不受位置的左右，不言自明。
（2005年高考乙卷，以“位置和價(jià)值”為話題）
本文共五段，開頭要言不煩，結(jié)尾干凈利落；正文選寫兩個(gè)材料，集中而恰當(dāng)?shù)刈C明了所持觀點(diǎn)，顯得充實(shí)飽滿；結(jié)尾“價(jià)值不受位置的左右，不言自明”，生動(dòng)有力。嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)，較好的表達(dá)出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，形式與內(nèi)容相得益彰。
二、“總——分——總”式
這也是應(yīng)試作文最常見的結(jié)構(gòu)方式之一。雖然大部分研究者將其定格在議論文上，但從寫作實(shí)踐上來看，如果我們換一種思維方式，其實(shí)，它也可用于記敘文的解讀。如下文：
我想握住你的手
握手，一種再平常不過的禮儀。握手，讓熟悉的感情變得更加深厚。
我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個(gè)白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長大，您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了讓您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽光和雨露。
我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔到了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來。您說：“男子漢，要自己學(xué)會(huì)走路，摔到了，就要自己站起來?！彪m然那時(shí)侯我根本就聽不懂您那些話的意思。但是，當(dāng)我真的自己站了起來以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站起來。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天地長大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長！
我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識(shí)，讓我從一個(gè)無知的小孩兒成長為一個(gè)懂事的年輕人。從教會(huì)我讀懂書本上的每一個(gè)漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會(huì)這本無字“天書”，多少個(gè)清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少分操勞和期待，你們的青春到生命畫上句號(hào)的那一瞬間，始終延續(xù)在那三尺講臺(tái)上。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們深切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最真的祝福祝福老師一生平安。
握手，讓我們的世界變得更加的美好！
（2006年高考上海卷，以“我想握住你的手”為題）
本文實(shí)質(zhì)上是一篇抒情散文。開頭總說握手的意義，中間分三個(gè)層次，分別敘寫母親給予“陽光、雨露”，父親培養(yǎng)“力量、勇氣”，老師傳授“寶貴知識(shí)”，每個(gè)層次又均以“我想握住你的手”為開頭，形成了層次清晰的排比段的結(jié)構(gòu)。結(jié)尾以“握手，讓我們的世界變得更加的美好！” 收束全文，干凈利落，情感充沛，主旨鮮明。
三、扇形并列式
文章各部分之間的關(guān)系是平行的，就是并列式。這種結(jié)構(gòu)方式一般應(yīng)用于議論文，但在一些抒情散文和寫景散文中也常常見到。如下文：
假如記憶可以移植
假如記憶可以移植，我要將自己與朋友間發(fā)生的一切不快統(tǒng)統(tǒng)抹去，重新植入我們手挽手、肩并肩歡歌笑語的日子。
假如記憶可以移植，我要將我的任性從父母的腦海中輕輕擦去，然后將我的孝順、聽話與無盡的愛重新移入父母的腦海，讓他們的臉龐永遠(yuǎn)綻開舒心的微笑。
假如記憶可以移植，我要將充滿歡樂的童年時(shí)光植入貧困山區(qū)的孩子們的腦海中，讓他們不再因兒時(shí)貧苦而帶來的傷痛難以開懷，取而代之的則是甜蜜、幸福的童年和對(duì)未年充滿希望的企盼。
假如記憶可以移植，我要將一個(gè)充滿溫馨與愛的家庭移入孤寡老人的腦海，讓他們不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡歡；讓他們不再因老伴的離去而黯然神傷；讓他們不再因孤獨(dú)而沉默寡言。我要讓美好的回憶陪伴他們度過余生。
假如記憶可以移植，我要將五彩斑斕的世界移入盲人的腦海；我要將美妙動(dòng)聽的音樂移入雙耳失聰?shù)娜说挠洃?，我要將一切鄙視與不屑永遠(yuǎn)移出全世界殘疾人的記憶，而把一份同情與關(guān)愛輕輕地放入他們的腦海，讓他們的唇邊開放微笑的花朵。
假如記憶可以移植，我要將恐懼與炸彈永遠(yuǎn)移出南斯拉夫人的記憶!讓他們不再因親人的失去、家庭的破碎而悲傷，不再因國家的支離破碎而失去對(duì)未來的期望，不再因那血淋淋的殘景、那被大火燒焦的殘?jiān)珨啾诙肋h(yuǎn)留下一個(gè)永不愈合的傷口!我要將北約的炸彈從他們的腦海中抹去，還給南斯拉夫人民往昔美麗、寧靜的國家的回憶。
假如記憶可以移植，我要將和平移入一切遭受過苦難的人民的記憶，要將踐踏和平的觀念永遠(yuǎn)遠(yuǎn)移出那些“戰(zhàn)爭狂人”的記憶，讓我們共同留下對(duì)過去和平生活的美好回憶和對(duì)未來和平生活的無盡向往吧!讓我們——全世界不同膚色的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造和平而不懈努力!
假如記憶可以移植……
這是1999年的一篇滿分作文。本文可以看作是一篇抒情散文，文章從頭到尾是典型的扇形并列式。
四、分層遞進(jìn)式
文章各層次之間是層層深入、逐步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意更動(dòng)，這就是分層遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。一般只適用于議論文。如：
“亞洲飛人”的奇跡
奇跡的誕生
那是一個(gè)令人難忘的夜晚，雅典奧林匹克體育場(chǎng)內(nèi)燈火輝煌，人頭攢動(dòng)，男子110米欄決賽即將開始。與劉翔并肩站在跑道上的都是一流之選，他們中有悉尼奧運(yùn)會(huì)冠軍巴西選手加西亞，有巴黎世錦賽亞軍美國選手特拉梅爾，有法國后起之秀杜庫里，還有上個(gè)賽季110米欄總積分排名第二的拉托維亞名將奧利加斯。隨著一聲槍響，8名選手如離弦之箭沖出起點(diǎn)。劉翔起跑稍稍落后特拉梅爾，但在越過第三欄后已經(jīng)沖到第一；以后的賽程就如同劉翔的個(gè)人表演，在奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)主持人聲嘶力竭的三聲“劉翔！劉翔！劉翔！”的吶喊聲中，劉翔從容撞線……
奇跡的背后
在人們腦海中一直有一種根深蒂固的觀念，短跑項(xiàng)目是黑人一統(tǒng)天下，不要說黃種人無法與其爭鋒，就是白種人也難以立足其間。人們對(duì)短跑跑道上站立著一排黑人選手的景象已經(jīng)司空見慣，“黑色狂飆”也成了奧運(yùn)會(huì)短跨項(xiàng)目決賽的專有形容詞。而在雅典，劉翔讓這傳統(tǒng)觀念土崩瓦解，讓全體中國人群情振奮，讓全體亞洲人為之驕傲。
劉翔在一夜間成了全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，但他的成功決非偶然。成功背后，不能忽視的是國家的投資是巨大的：訓(xùn)練時(shí)使用的環(huán)保塑料跑道價(jià)值100多萬元，一套可以在訓(xùn)練過程中降低運(yùn)動(dòng)員受傷幾率的新式跨欄價(jià)值幾十萬元，田管中心專門成立了科研小組指導(dǎo)劉翔的日常訓(xùn)練，他的每一次訓(xùn)練過程都有計(jì)算機(jī)圖象反饋，國家還為他制定了“以賽代練”的個(gè)人訓(xùn)練方針。統(tǒng)計(jì)起來，過去一年，國家花在劉翔身上的費(fèi)用達(dá)300多萬元。強(qiáng)大的劉翔背后，站著日益強(qiáng)大的中國國力。
奇跡的思考
劉翔站在起跑線上犀利的眼神給我們每個(gè)人留下了深刻的印象，在那一次他表現(xiàn)出不同于平時(shí)的霸氣和自信。一直以來，自信與張狂的氣質(zhì)似乎與中國人無緣，我們向來以含蓄與內(nèi)斂見長，但在劉翔身上我們看到的主要是自信，無論是起跑線上穩(wěn)健的身姿，還是撞線后攥緊的拳頭，都是自信的外化。正是這種自信使他以非常眩目的姿態(tài)跳上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
劉翔創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡，出乎全世界人的意料，但他精湛的短跑技術(shù)與辛勤的付出又向全世界說明中國，劉翔，冠軍，是完全在情理之中的，
（2005年高考全國丙卷，以“出人意料與情理之中”為話題）
本文結(jié)構(gòu)獨(dú)特，作者以三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的小標(biāo)題“奇跡的誕生”、“奇跡的背后”、“奇跡的思考”統(tǒng)領(lǐng)全篇，使得文章思路清晰，步步深入，很好地體現(xiàn)了劉翔取得成功的根本原因。
五、正反對(duì)比式
文章從正反兩個(gè)方面取材、論證，在正反對(duì)比中彰顯中心論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)方式的好處是論述過程更加嚴(yán)密，見解更具說服力。如下文：
說“安”
——奮斗者永安
紫禁城的正門被叫做天安門，這一“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中；自然，還潛藏著統(tǒng)治者安于斯所、安于現(xiàn)狀的心理。
然而，天下沒有永久的“安”，只有不安于現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革的人，才會(huì)在奮斗中感受到真正的心安神寧。
安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身昏聵的一種縱容。三國蜀漢后主劉禪，投降后被封為“安樂公”。他不思亡國之痛，不恨亡國之辱，而是縱情于燈紅酒綠，安樂于紙醉金迷。于是，這種對(duì)自身的放縱，導(dǎo)致了他靈魂的銷蝕，成為了千秋笑柄。
安于現(xiàn)狀，是對(duì)人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬仞險(xiǎn)峰，無限風(fēng)光，盡在懸崖之巔，絕壁之頂。實(shí)現(xiàn)理想，就是沿著陡峭山路攀登的過程。設(shè)若登至半山腰，觸到些花花草草，看到點(diǎn)片云只月，變欣欣然安于中道，不再奮力攀爬，無意天下奇觀，這種“安”不是一種淡泊，而是一種阻撓前進(jìn)的障壁。
安于現(xiàn)狀，是對(duì)國家前途的不負(fù)責(zé)任。清軍入關(guān)后，自認(rèn)為天朝上國，物阜人豐，無須同外國互通有無。于是，清廷閉關(guān)鎖國，將西方先進(jìn)的科技、文化和思想一并擋在冷冷高墻之外。統(tǒng)治者們耽于九州一統(tǒng)的格局，安于封建體系的森嚴(yán)，終于造成科技、軍事的落后，慘敗于西方、東方殖民者的堅(jiān)船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧，一紙紙喪權(quán)辱國的條約，成為這個(gè)不可一世的末代王朝恥辱的寫照。
安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人，正是那些不安于現(xiàn)狀、與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、開拓進(jìn)取的勇士。
不安于現(xiàn)狀，決定著一個(gè)人的自強(qiáng)不息，有所作為。居里夫人在發(fā)現(xiàn)放射性元素“鈈”之后，舉世聞名，但她并未就此停下進(jìn)步的腳步，而是不安于現(xiàn)狀，繼續(xù)探索，終于又發(fā)現(xiàn)了“鐳”，從而為人類科學(xué)史又增添了光彩照人的一筆。
不安于現(xiàn)狀，決定著一個(gè)國家的崛起、富強(qiáng)。是那些不安于現(xiàn)狀的革命者，前仆后繼，創(chuàng)建了嶄新的中國；是那些不安于現(xiàn)狀的建設(shè)者，不知疲倦，創(chuàng)建著富強(qiáng)的中國。
于是，不安于現(xiàn)狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧，真正的心安。
愿不安于現(xiàn)狀者永安！
（2005年高考北京卷，以“說‘安’”為題）
本文立論氣度不凡，引證飽滿豐盈。從一個(gè)“安”字說開去，論個(gè)人，修養(yǎng)道德、理想信念；談國家，社會(huì)民族、歷史未來。紫禁城的“天安門”，亡國君的“安樂窩”；清軍入主中原的輝煌，淪喪主權(quán)國格的恥辱；新中國的“站起來”，新時(shí)代的“走向前”……穿珠串玉，充滿了歷史的厚重感。四個(gè)分論點(diǎn)“安于現(xiàn)狀”的論述層層深入，進(jìn)而又以“不安于現(xiàn)狀決定著個(gè)人和國家的命運(yùn)”將主題深化，前后對(duì)比映襯中，全面和諧地表現(xiàn)了“奮斗者永安”的題旨。
高考對(duì)作文結(jié)構(gòu)的基本要求是“結(jié)構(gòu)完整”，那么如何去做，方能使我們寫出的文章才能達(dá)到“結(jié)構(gòu)完整”，而不是結(jié)構(gòu)殘缺呢？方法可能多種多樣，但筆者認(rèn)為，掌握常見的結(jié)構(gòu)方式應(yīng)該是沖刺階段規(guī)范考生作文結(jié)構(gòu)的一條最佳途徑，有鑒于此，筆者舉例介紹了高考滿分作文常見的五種方式，誠望能對(duì)考生的作文復(fù)習(xí)起到借鑒作用。
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