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含沙射影是我們非常熟悉的一個成語，來源于古代中國人對一種生物或者說疾病的認識。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：“周惠王二年，王子頹亂，王出居鄭，鄭人入王府多取玉，玉化為蜮射人?！睍x代的著作《搜神記》則明確記載：“其名日蜮， 一日短狐， 能含沙射人， 所中者則身體筋急、頭痛、發(fā)熱， 劇者至死。”這里說的都是含沙射影的事。有一種叫做蜮的動物，常藏在水中，當(dāng)有人經(jīng)過的時候，用嘴巴含取沙子射向人在水中的影像，凡是影子被蜮射中的人，都會發(fā)病，嚴重者甚至死亡。這種躲在暗處傷人的做法后來被當(dāng)做成語，用來說明卑鄙小人的作為。
蜮的由來除了《竹書紀(jì)年》的描述外，《感應(yīng)經(jīng)》中則說，蜮是一種狐貍，生于南方。南方天熱，男女經(jīng)?；祀s在同一條河里洗澡，淫氣濃重，于是生出蜮這種動物。兩種說法都非常傳奇，尤其是后一種說法，讓人感覺蜮或多或少與性有關(guān)。
傳說中的蜮長得什么樣子？古籍的記載并不一致，：“短狐也。似鼈，三足，以氣射害人?！眲t蜮是一種三足鱉，也有書籍將其描述為長有翅膀的甲蟲。
蜮由淫氣所生，又有個叫做“短狐”的名字，讓人很容易聯(lián)想起狐貍精迷惑人的事情來，事實上古代中醫(yī)真的就有叫做“狐惑”的疾病，狐惑又做“狐蜮”，“惑”與“蜮”古通。狐惑讓人自然聯(lián)想到是受到了迷惑而生的疾病，這種迷惑當(dāng)然此文章來源于千里馬學(xué)術(shù)網(wǎng)站主要是來源于性誘惑。據(jù)漢代醫(yī)圣張仲景《金匱要略》的描述：“狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕于喉為惑，蝕于陰為狐，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蝕于上部則聲喝?！边@樣的記載明確了狐惑病的主要癥狀就是：口腔、眼部、陰部所發(fā)生的潰瘍性病變。
1937年，土耳其皮膚科醫(yī)生白塞(Behcet)首先報告了一種以口、眼、外陰病變?yōu)樘攸c的疾病。之后，以他的名字命名此病，這就是白塞病。它是一種以血管炎為基本病變的慢性、進行性、復(fù)發(fā)性多系統(tǒng)損害的疾病。白塞氏病是一種古老的疾病，但由于其發(fā)病的部位分別出現(xiàn)在口、眼、外陰等部位，常常會被人當(dāng)做不同的疾病來對待，直到有了白塞的發(fā)現(xiàn)，才讓人們真正將三者聯(lián)系起來，看做是一個綜合癥。然而，再看看張仲景的描述，其實在白塞之前一千多年，張仲景就非常明確地將三者聯(lián)系在一起，并且稱此病為狐惑。這應(yīng)該被看做是古代中國人對醫(yī)學(xué)的一個巨大貢獻。
古代的國人很早就發(fā)現(xiàn)了這樣一種非常奇特的疾病，因為陰部發(fā)生的潰瘍類似性病，所以古人將之與狐、蜮這樣與性相關(guān)的動物聯(lián)系起來，又由于找不到患者發(fā)病前有生活不檢點的證據(jù)，于是就想象出含沙射影的發(fā)病機理，應(yīng)該說在古代人類的認知水平下，這樣的看法是可以理解的。如此曲徑通幽無意中便產(chǎn)生了一個含沙射影的成語。
其實這樣的猜想今天看來對于那些無辜的小蟲多少有點含沙射影的意味，那種叫蜮的小蟲，不管它到底是什么，確實是被冤枉了幾千年了，因為據(jù)《周禮·秋官·壺涿氏》記載：壺涿氏的主要工作就是“掌除水蟲，以炮土之鼓敺之，以焚石投之?！边@里的水蟲，鄭玄和賈公彥的注解中都明確地指出就是蜮。
這些倒霉的蜮因為有一種含沙射影的習(xí)性，雖然沒有能傷到別人，但恰恰自己被這種含沙射影的說法害了，蒙受了污名。
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