自民生幫你問推出“太原城里說說羊”特別報道以來，陸續(xù)有讀者推薦太原城中的羊元素，還提出不少關于羊的疑問，為此，本報記者特別采訪了相關領域的專業(yè)人士，一一給大家詳細解答，作為此次特別報道的“羊尾”。祝福大家羊年大吉，三陽開泰。
A生理類
羊是不是都會“說話”羊在什么時候“說話”？
人們都知道羊“咩咩”地叫，確實是這樣，羊也有自己的語言。
神池縣義井鎮(zhèn)花臺坡村是縣里的養(yǎng)羊示范村，全村90%的農(nóng)戶都養(yǎng)羊。村里的高玉仙雖然70歲了，也經(jīng)常愛侍弄幾只羊。據(jù)這位細心的老人觀察，羊在不同情況的叫聲都各不相同。
一般最常聽見的聲音是“mian mian”，叫聲較大。這是羊餓了，叫主人出來喂料或者是帶出去吃青草。她說，在一群羊中，那些“饞羊”叫得尤其厲害。
叫得更厲害時，有一種可能是母羊要“走高”了，也就是想找對象了。高玉仙說，有一年，她發(fā)現(xiàn)自家養(yǎng)的一只羊要“走高”時，也不吃食料，一整天地叫，大睜著雙眼四處張望，尋找周圍的公羊。
當然，羊也有展露溫柔的時刻。下仔時，它們會發(fā)出短促的叫聲，像是呼喚肚子里的孩子出來。當小羊羔出生后，母羊奶憋得難受時，叫起來也不像饑餓時那樣扯開嗓子叫，而是從喉嚨里發(fā)出一種“man”的聲音，類似胖娃娃撒嬌時的“哼哼”聲。
此外，羊的叫聲還會傳遞憂傷。作為村里人收入的主要來源，經(jīng)常會有長成的羔羊被賣掉，離開它們從小生長的羊圈。每當這時候，剩下的羊會感到寂寞，在今后的幾天里大聲地“man”“man”叫，周圍的小羊則叫得更脆一些。
人和羊也會交流。一般來說，村里的羊倌出去放羊會有一套口令?！翱R咯齊”“啊齊啊齊”，這樣一叫，羊就跟上人走了。想讓羊群停下時，羊倌手中的鞭子一甩，再“嘚”的一聲，羊群立刻遵命。當然，各地語言不同，口令也有區(qū)別。另外，羊倌們還經(jīng)常給羊取名字，比如“黑子”“花眼睛”“日眼子(方言，調皮搗蛋的意思)”，總之按照羊的外貌特征或性格取外號。日子長了，叫哪只羊的外號，哪只羊就過來了。
羊羔跪著吃奶是什么原因？
羊羔跪乳，語出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！?
羊羔為什么跪著吃奶？高玉仙老人說，羊羔跪母，主要還是由身體的構造決定的。母羊的雙乳在后腿之間，到了哺乳期，乳房離地特別近，羊羔站立起來時，身高就超過羊媽媽的雙乳，為了吃到奶，不得不低下身子跪著吃?，F(xiàn)在，村里人養(yǎng)的寒羊個頭高，小寒羊站著吃奶的情形也很多見。而且寒羊能生養(yǎng)，一窩下兩三只小羊是常有的事，這時，小羊就得輪著吃媽媽的奶。
羊全身都能吃嗎或者羊的什么部位不能吃？
羊全身都是寶，高玉仙說，除了皮毛、骨頭，全身都是美味。像神池的燉羊肉、羊拐彎、羊雜割就很出名，更不用說城里人常吃的涮羊肉。羊肉能抵御風寒，又可以補身體，最適宜于冬季食用，深受人們歡迎。更珍貴的是羊奶，營養(yǎng)價值比牛奶還高，更適合身體虛弱的小孩飲用。對農(nóng)村人來說，羊的骨頭在過去也很有用，用小腿骨制成的水煙槍，是伴隨老農(nóng)民幾十年的好伙伴。
此外，在農(nóng)村，羊糞是最好的肥料。農(nóng)民有一句話：“羊糞是一半的收成”。撒在地里，不僅第一年豐收，第二年種下的莊稼都長得好。所以，在村里，每年開春時，沒羊糞的農(nóng)戶還要向別人購買。
至于羊皮、羊毛的價值就不用說了。高玉仙老人腳上至今都穿著前些年的毛氈鞋，炕上鋪的羊毛氈，為一家人帶來很多年的溫暖。
什么樣的羊能當領頭羊？羊是不是智商低？
太原市萬柏林區(qū)農(nóng)業(yè)局的張先生表示，領頭羊一定是羊群中體格最健壯、跑得最快、聽力最好、眼觀六路耳聽八方、思維最為敏銳的。領頭羊發(fā)揮它的領導作用主要是靠道德和信用。它身先士卒，路上有陷阱，它第一個掉下去，前面有岔路，它會憑經(jīng)驗作選擇，因為它是最危險的，因而它也最有威望。在所有的家畜當中，羊的智商并不低。
B病理類
數(shù)綿羊，數(shù)多了易入眠？
睡不著覺的時候，人們會想到數(shù)綿羊這個法子：一只羊、兩只羊、三只羊、四只羊……一直數(shù)的意思。
這個法子源自哪兒呢？記者調查了一下，各種說法和回答真叫搞笑。有的說，這個是中國人借鑒外國的方法，因為外國人數(shù)羊是因為羊的英語是sheep，和睡覺的英語sleep形似，所以在心理上促進睡眠。中國人要借鑒的話，不應該再數(shù)綿羊，而是要數(shù)“水餃”，因為“水餃”和“睡覺”發(fā)音相近。還有人說，睡不著時，應該不停地問“誰啊誰啊”就是“睡啊睡啊”……
山西心理學會理事王艷分析稱，以前聽說，數(shù)綿羊助眠的方法是舶來的，主要是通過說一個沒有意義的單詞，讓人疲乏入睡。但中國人數(shù)綿羊并不能幫助睡眠，睡不著覺一般是壓力過大，要不就是有心結，或者睡覺前去唱歌、跳舞，太興奮了。只要調整好心態(tài)，心境平和，讓腦子進入休息狀態(tài)，才能幫助入眠。
羊角風這種病和羊有關系嗎？
太原市癲癇病醫(yī)院咨詢室的師大夫回答了這個問題，她稱，羊角風其實說專業(yè)一點兒叫癲癇病，俗稱羊羔風、羊角風等等，是一種突發(fā)性、短暫性大腦功能失調疾病。這種病產(chǎn)生的原因和羊沒有任何關系，只不過是癲癇發(fā)作時，病人眼睛會向上翻動，并且不自主地發(fā)出跟羊叫聲差不多的聲音，這只是民間的一種叫法而已，這種疾病并不會通過羊群或羊制品傳播。但羊角風患者還是要少吃羊肉、狗肉，飲食應以清淡為主。
C民俗類
屬羊是從立春算還是大年初一算？
今年2月4日立春，而春節(jié)是2月19日，生肖到底是以立春還是以春節(jié)為標準？在這半個月內出生的寶寶，是屬馬還是屬羊？
山西大學文學院一位民俗學老師認為，作為普通人不必那么較真，還是應該遵從社會習慣，大年初一以后出生的人，屬相就屬于新的一年，不必拘泥于其他說法。她表示，生肖是古代的一種計時系統(tǒng)，在傳統(tǒng)社會觀念中，認為只有立春之后出生的人屬相才屬于新的年份。按照干支紀年法，今年2月4日立春，也就是進入了新的節(jié)氣周期，羊年應該從立春開始算起。
當然，按照農(nóng)歷算法，羊年從大年初一，也就是2月19日正式算起，一般大眾還是習慣以大年為生肖屬相的分界。
她個人認為：“一般來說哪個方便用哪個就行，沒必要較真！”
太原晉源區(qū)有大車的人家為什么會供羊饅頭？
晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)長巷村63歲的韓福元在村里開了一家小賣鋪，去年臘月廿三，他幫助本村和周邊家中有車的村民預訂了幾百份面羊，也就是羊模樣的饅頭，高度足有二十厘米，用二斤面做成。他說：“這是有車的人家圖個吉利，請灶王爺帶著平安上天?！?
他說，在晉源區(qū)，臘月廿三，開大車的人家要殺羊供車。具體來說，殺羊供車，就是買回一只活羊，領著羊繞著車轉上三圈，而后再把羊殺了，在臘月廿三進行供奉，在供桌上還會擺放紅布，供奉后剪成細條，系在大車的不同部位上，出車前再放一串鞭炮，祈禱平安。主家在殺羊供奉后，羊肉會分給左鄰右舍和開車的朋友，祈求行車平安。
D引申類
替罪羊是怎么來的？
太原市萬柏林區(qū)民族宗教局的工作人員介紹說，“替罪羊”一詞是舶來品，世界各地都習慣用“替罪羊”一詞比喻代人受過的人。因為羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品，而用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經(jīng)轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，就將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死?！疤孀镅颉币徽f由此傳開。
另外在中國古代也有類似的記載，《孟子·梁惠王上》中就有齊宣王不忍心看見?？謶謶?zhàn)栗的樣子，而命令以羊替換牛來祭祀的事情。此后，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯流傳開來。
為什么說羊毛出在羊身上？
山西省語言文字委員會的劉老師解釋說，這句話比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。這句話出自清代李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十七回：“凡事總要大化小、小化無。羊毛出在羊身上……”
太原市萬柏林區(qū)農(nóng)業(yè)局的張先生說，可用的羊毛一般是綿羊毛，作為紡織原料，羊毛纖維柔軟而富有彈性，一般圈養(yǎng)的綿羊每年可以剪毛兩次。
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