廉潔和貪污，是對立而存在的。不過，我的臆斷，應(yīng)該先有了貪污腐敗，才會對比出什么叫做廉潔。你想：人之初，原始部落中，過的是“共產(chǎn)主義”生活，共同創(chuàng)造物質(zhì)財富，又共同享受勞動成果。譬如部落成員一起圍獵，靠大家共同的力量獲取的獵物，也是由大家共同分享的。這個時候，人們怎么會知道什么是廉潔，什么是貪污腐敗呢？后來生產(chǎn)力發(fā)展了，積累的財富漸漸多了起來，部落首領(lǐng)依仗自己的地位，私自占有財產(chǎn)，而且他占有的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他應(yīng)該得到的份額，超出了他自身的生活需求。這個時候，貪污腐敗就產(chǎn)生了。所以，廉潔和貪污是個先來后到的關(guān)系，即：先有了貪污這個事實，才有了廉潔這個概念，廉潔是針對貪污而立名的。
貪污的名字不好聽，所以人們都避諱它；廉潔的名字好聽，所以大家都追求它。即如那些早已斃命做了鬼的大貪污犯，在他們尚未暴露之前，不也是聲嘶力竭地大講特講廉政建設(shè)嗎？在慷慨陳詞的背后，一個“賊喊捉賊”的目的，就是掩蓋他們自己貪污腐敗的事實，魚目混珠地?fù)迫 傲疂崱钡拿?。這種人的做法不難解釋，欲蓋彌彰而已。
可憐的是，也有的人，當(dāng)了個可以自己說了算的官，他也懂得貪污腐敗的利害關(guān)系，表面上看來不怎么貪圖物質(zhì)利益，但是，卻貪名，生怕別人不知道自己是個“兩袖清風(fēng)”的好官，時常把自己的“廉潔”掛在嘴上。豈不知，適得其反，笨不笨??？“貪名”和“貪利”有什么兩樣?。恐灰愕摹柏澬摹痹?，一旦貪上了名，那就離“貪利”不遠(yuǎn)了，因為“名”、“利”二字是緊緊連在一起的，既無貪心，何須貪名？
打油曰——
真廉何必要名聲，利名本是同母生。
定論需到蓋棺時，是廉是貪自分明。
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