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常用典故集錦
鑒賞古典詩詞的思想內(nèi)容——了解常用典故
1、投筆:《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。
2、長(zhǎng)城:《南史 檀道濟(jì)傳》,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬里長(zhǎng)城!”后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》:“塞上長(zhǎng)緘空自許,鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭:《漢書》載;樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如:
從 軍 行 王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山, 疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 不破樓蘭終不還。
(1)、具體分析, 為何說“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力?
(2)、此詩一、二句寫景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用?
閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。
塞下曲 李白
五月天山雪, 無花只有寒。苗中聞?wù)哿?春色未曾看,
曉戰(zhàn)隨金鼓, 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍, 直為斬樓蘭。
注: 折柳: 即 “折楊柳”, 古樂曲名, 多為傷春悲離之辭。
本詩抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)任選一聯(lián)或一個(gè)角度, 談?wù)劚驹娬Z言或表這技巧上的妙處。
4、折腰:《宋書 隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?!罢垩币鉃楣戆菀?,后來喻指屈身事人,而詩人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”
5、化碧:《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?,三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁:《漢書 蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》:“紅箋小字,說盡平生意。紅雁在云魚在水,惆悵此情難寄?!?div style="height:15px;">
7、尺素:古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺索,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”
8、青鸞:《仙海經(jīng)》載,西王母每次出行,都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無題》:“彭山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
9、雙鯉;古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》;“蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書?!?div style="height:15px;">
10、五柳:陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》, 回答問題:
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠, 秋水日潺湲。倚仗柴門外, 臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日,墟里上孤煙。 負(fù)值接輿醉, 狂歌五柳前。
① 本詩寫景有何特點(diǎn)?本詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景, 詩人描繪的是一幅怎樣的圖景?
② 簡(jiǎn)析頷聯(lián)、 尾聯(lián)分別刻畫的人物形象的特點(diǎn)。
③ 全詩在寫景和寫人之中, 表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
④ 尾聯(lián)連用兩個(gè)典故,詩人將 比作 ,又將 比作 ,表這了詩人 和對(duì)友人的 。
11、東籬:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。
12、三徑:陶淵明《歸去來兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”
13、勞歌:本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地?!皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。
閱讀許渾《謝亭送別》, 回答后面的問題。
謝亭送別 許渾
勞歌一曲解行舟, 紅葉青山水急流。 日暮酒醒人已遠(yuǎn), 滿天風(fēng)雨下西樓。
(1)、第二句的“急”字在寫景抒情上有何作用?
(2)、 本詩二四句寫景的色調(diào)不同, 人物心情是否相同,為什么?
(3)、作者在詩中抒發(fā)了怎樣的悄感?
14、長(zhǎng)亭:古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息和送別。后來“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?div style="height:15px;">
15、南浦:屈原《楚辭 河伯》:“送美人兮南浦?!澳掀帧敝改厦娴乃疄I,古人常在南浦送別親友,后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋?!?div style="height:15px;">
16、陽關(guān):王維《送元二使安西》;“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
17、柳岸:古人送別有折柳的習(xí)俗,后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?div style="height:15px;">18、風(fēng)騷;原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?div style="height:15px;">19、雕蟲:語出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。
閱讀李貨《南園》, 回答后面的問題。
南園十三首 李賀
尋章摘句老雕蟲, 曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上, 文章何處哭秋風(fēng)?
注: 雕蟲: 詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用韻技藝。遼海:指遼東地區(qū), 因?yàn)l臨渤海,故稱,唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
就詩中表達(dá)的思想感情寫一段賞析文字。
20、鴻鵠;《史記 陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高 飛?!?div style="height:15px;">21、杜鵑:俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》:“百紫千紅過了春,杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!?div style="height:15px;">閱讀文天樣的《金陵驛》, 回答后面的問題。
金陵驛 文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云漂泊復(fù)何依,山河風(fēng)景原無異,城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛!從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。
具體分析作者通過那些景物的描寫及典故的運(yùn)用,表這了怎樣的思想感情?
閱讀下面一首宋詞, 回答后面的問題。
鵲橋仙 夜聞杜鵑 陸游
茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨,林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑,催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽,況半世飄然羈旅。
(1)、這首詞“茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象?詩人描繪這樣景象的目的是什么?
(2)、詞中“林鶯巢燕總無聲,但日夜常啼杜鵑”用了怎樣的藝術(shù)手法?這樣寫在表達(dá)上有什么好處?
(3)、詞的最后兩句麥達(dá)了詩人怎樣—種思想感情?
22、鷓鴣;鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”
2l黍離:《詩經(jīng) 黍離》中有“彼黍離離”的句子,是說東周大夫經(jīng)過西周故都,看到長(zhǎng)滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?”
24、桑榆:《淮南子》:“日西垂,景在數(shù)端,謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚”。
25、商女;杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!鄙膛锤枧?,后以此為
不顧國家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。”
26、杜康:《說文解字》中說:古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康?!?div style="height:15px;">27、瑟瑟:愿為綠色寶石的名稱,后來借指綠色。
閱讀下的詩,回答問題
暮江吟 白居易
一道殘陽鋪水中, 半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜, 露似珍珠月似弓。
①殘陽照射在江面上, 詩人不說 “照”面說“鋪”, 有什么表這效果,
②詩人為什么覺得“九月初三夜”是“可憐”的?試結(jié)合詩句作具體分析。
28、紅豆:傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
29、雞黍:《論語》載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽,由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家?!?div style="height:15px;">30 關(guān)山月——樂府曲調(diào),多寫征戍離別之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。”(王昌齡《從軍行七首》之二)
梅花落——曲調(diào)名。如:“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落梅花?!保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象,再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺,這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣,詩人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪出了冷落的感受。
霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲,主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如:“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。”(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
后庭花——即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制的樂曲,為綺靡之音。如:“商女不知忘國恨,隔江猶唱后庭花?!保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?div style="height:15px;">楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”,有時(shí)也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷別之詞,以懷念征人為多。如:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!保ㄍ踔疁o《涼州詞》)“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?!保ɡ畎住度虑住菲湟唬?div style="height:15px;">行路難——古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情。如:“天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)
推薦──古代詩歌常用典故!不可不看! 古代詩歌常用典故 回顧近幾年中高考詩歌鑒賞題,??家恍┏S玫涔?。1994年涉及“陶淵明采菊東籬”,1996年題涉及“三國赤壁”,1997年題涉及“湘水神娥皇女英”,1998年題涉及賈島的“推敲”,2000年春招卷試題涉及貴宦的“冠纓”,2002年題涉及“折柳”:9年中有五次涉及用典。
1. 投筆 《后漢書·班超傳》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,當(dāng)效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?!?div style="height:15px;">2. 長(zhǎng)城 《南史·檀道濟(jì)傳》載:檀道濟(jì)是南朝宋的名將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)要?dú)⑺吹罎?jì)大怒道:“乃壞汝萬里長(zhǎng)城!”后來就用萬里長(zhǎng)城指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!?div style="height:15px;">3. 樓蘭 《漢書》載:樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,設(shè)計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還?!?div style="height:15px;">4. 折腰 《宋書·隱傳》載:陶淵明曾做彭澤令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱,“折腰”意為躬身拜揖,后來喻指屈身事人,如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能捶眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”
5. 化碧 《莊子·外物》載:萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?,三年后血變成了碧玉。后人就常用“化碧”形容剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。如朱敦儒《木蘭花慢》:“化碧海西頭,劍履向誰收。”
6. 鴻雁 《漢書·蘇武》載:匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死。而漢使者謊稱漢天子打獵射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就同“雁書”、“雁足”、“魚雁”等一樣,用來指代書信、音訊。如晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄?!?div style="height:15px;">7. 尺素 古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,中有尺素書?!焙髞怼俺咚亍本痛Q書信。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”
8. 青鸞 《山海經(jīng)》載:西王母每次出行,都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”、“青鳥”,借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!?div style="height:15px;">9. 雙鯉 典故出處同上“尺素”。故“雙鯉”也作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》:“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如。”其中“嵩云秦樹”化用杜甫《春日憶李白》“渭北春天樹,江東日暮云”。后兩句化用司馬相如曾為梁孝王賓客事,寫自己目前的境況。可見讀詩明典的重要性。
10. 五柳 陶淵明《五柳先生傳》載:“宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。”后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?!?div style="height:15px;">11. 東籬 陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山?!焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!?div style="height:15px;">12. 三徑 陶淵明《歸去來兮辭》;“三徑就荒,松菊猶存?!薄叭龔揭簿统闪舜鸽[士隱居的地方。如白居易《欲與元九鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春?!?div style="height:15px;">13. 勞歌 本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京市,是古代著名的送別之地?!皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。如許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?!?div style="height:15px;">14. 長(zhǎng)亭 古代驛站上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息和送別。后來“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永的《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?div style="height:15px;">15. 南浦 屈原《楚辭·河伯》:“送美人兮南浦。”“南浦”是南面的水濱,后來和“西樓”一起,常用來指稱送別地。如白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋?!?div style="height:15px;">16. 陽關(guān) 王維《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!焙髞砭桶阉蛣e時(shí)唱的歌稱作“陽關(guān)”、“渭城”。如柳永《少年游》:“夕陽閑淡秋光老,離思滿蘅皋。一曲《陽關(guān)》,斷腸聲盡,獨(dú)自憑蘭橈?!?div style="height:15px;">17. 柳岸 古人送別有折柳的習(xí)俗,后來就用柳岸指送別的地方。柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?div style="height:15px;">18. 風(fēng)騷 原指《詩經(jīng)》的“國風(fēng)”和楚辭的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?div style="height:15px;">19. 雕蟲 語出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,壯夫不為也?!焙髞碇肝⒉蛔愕赖募寄?,多指文字技巧。如李賀《南園》:“尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛月弓。不見年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)?”
20. 鴻鵠 《史記·陳涉世家》載:秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠壯志,后揭竿起義于大澤鄉(xiāng)。后人就以“鴻鵠”喻人有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高飛?!?div style="height:15px;">21. 杜鵑 俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇、望帝等。望帝傳說是蜀國的君王,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,魂化為鳥,暮春苦啼,以至口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》:“百紫千紅過了
22. 杜康 《說文解字》中說,古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后來就用杜康代稱酒。如曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康?!?div style="height:15px;">23. 瑟瑟 原為綠色寶玉的名稱,后來借指綠色。如白居易《暮江吟》:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓?!?div style="height:15px;">24. 紅豆 傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思樹”。常用于象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
25. 雞黍 《論語》載:子路隨孔子出游時(shí)落后了,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家?!?div style="height:15px;">26. 桑梓 《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止。”是說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。后人有詩:“何須埋骨桑梓地,青山處處留忠魂。”
1,折柳:相傳漢代人送客到長(zhǎng)安東的霸橋時(shí),折取路邊的柳枝相贈(zèng)。
因“柳”與“留”諧音,以示挽留之意,表示不愿分離。后以“折柳”表惜別之情。李白《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”中的“折柳”即用此典故。
2,請(qǐng)纓:
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王來朝。終軍說:“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來?!焙笥靡员扔鳉硤?bào)國。岳飛《滿江紅。遙望中原》中“嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛”中的“請(qǐng)纓”即用此典故。
3,嬋娟:愿指姿態(tài)美好,多用來形容女子。因人們常以美女喻月,故世稱月亮為嬋娟。如蘇軾《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。
4,金雞:古代流傳說天雞星動(dòng)就要大赦,所以古人便在大赦日豎起長(zhǎng)竿,在竿上立一個(gè)金雞,把該赦的罪犯集中在一起,向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令,如李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》曰:“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去,何日金雞放赦回?”
5,秦晉:春秋時(shí),秦晉兩國世為婚約,后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!段鲙洝返诙镜谝徽郏簽g賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉?!?div style="height:15px;">6,問鼎:春秋時(shí),楚莊王北伐,陳兵洛水,向周王朝炫耀武力。周王派王孫滿慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”比喻篡奪政權(quán)。
如《晉書。王敦傳》:“有問鼎之心,帝畏而惡之。”今常喻謀求奪得。如:這次比賽,主隊(duì)連輸幾場(chǎng),失去了問鼎冠軍的機(jī)會(huì)。
1投筆秋  風(fēng)曲   陸游   拾螢讀書定何益, 投筆取封當(dāng)努力。
2長(zhǎng)城   感遇詩三十八首之九陳子昂   長(zhǎng)城備胡寇。 嬴禍發(fā)其親。
3樓蘭  秦州雜詩二十首其七  杜甫   屬國歸何晚? 樓蘭斬未還
4折腰   白居易 憶微之分手各拋滄海畔, 折腰俱老綠衫中。
5梅花落李白 -> 觀胡人吹笛 十月吳山曉。 梅花落敬亭。
6鴻雁曹操 卻東西門行 鴻雁出塞北,乃在無人鄉(xiāng)。
7尺素陸游 閉戶尺素雜行草, 往檄江梅春。
8青鸞李白 鳳凰曲青鸞不獨(dú)去。 更有攜手人。
9雙鯉李商隱 寄令狐郎中嵩云秦樹久離居, 雙鯉迢迢一紙書。
10五柳王安石 五柳五柳柴桑宅, 三楊白下亭。
11東籬楊萬里 菊坡西風(fēng)破幽馥, 東籬散清好。
12三徑陸游 舟中作不遷比景戍交河, 三徑歸來得已多。
13勞歌王勃 泥溪泛水雖云美, 勞歌誰復(fù)知。
14長(zhǎng)亭陸游 送客長(zhǎng)亭柳漸柔, 送客當(dāng)閑游。
15南浦白居易 江樓偶宴贈(zèng)同座南浦閑行罷, 西樓小宴時(shí)。
16陽關(guān)杜甫 送人從軍弱水應(yīng)無地, 陽關(guān)已近天。
17柳岸陸游 東城河橋燈漸鬧, 柳岸船猶發(fā)。
18風(fēng)騷杜甫 夜聽許十六誦詩陶謝不枝梧, 風(fēng)騷共推激
19雕蟲陳師道 寄答顏長(zhǎng)道貧病憂居士, 雕蟲累壯夫。
20鴻鵠柳宗元 感遇二首鴻鵠去不返, 勾吳阻且深。
21杜鵑白居易 江上送客杜鵑聲似哭, 湘竹斑如血。
22鷓鴣楊萬里 過真陽峽榕樹陰中一葦橫, 鷓鴣聲里數(shù)峰青。
23黍離送黎生下第還蜀歐陽修黍離不復(fù)雅, 孔子修春秋。
24桑榆王維 千塔主人 雞犬散墟落, 桑榆蔭遠(yuǎn)田。
25雞黍陸游 自規(guī)圖書幸可傳遺業(yè), 雞黍何妨約近鄰。
26杜康趙整 酒德歌杜康妙識(shí)。 儀狄先知。
27瑟瑟張耒 十月十二日夜務(wù)宿寄內(nèi)嗈嗈度云雁, 瑟瑟受霜竹。
28關(guān)山月陳師道 和元夜梅柳春猶淺, 關(guān)山月自明。
1、投筆
《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。
2、長(zhǎng)城
《南史 檀道濟(jì)傳》,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬里長(zhǎng)城!”后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭
《漢書》載;樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如:
從軍行   王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山,疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 不破樓蘭終不還。
(1)、具體分析,為何說“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力?
(2)、此詩一、二句寫景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用?
閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。
塞下曲 李白
五月天山雪,無花只有寒。苗中聞?wù)哿?春色未曾看。
曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍, 直為斬樓蘭。
注:折柳: 即 “折楊柳”, 古樂曲名, 多為傷春悲離之辭。
本詩抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)任選一聯(lián)或一個(gè)角度, 談?wù)劚驹娬Z言或表這技巧上的妙處。
4、折腰
《宋書 隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?!罢垩币鉃楣戆菀荆髞碛髦盖硎氯?,而詩人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”
5、化碧
《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁
《漢書 蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》:“紅箋小字,說盡平生意。紅雁在云魚在水,惆悵此情難寄。”
7、尺素
古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺索,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”
8、青鸞
《仙海經(jīng)》載,西王母每次出行,都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無題》:“彭山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!?div style="height:15px;">9、雙鯉
古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書?!焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》;“蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書?!?div style="height:15px;">10、五柳
陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》, 回答問題:
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日,墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。
① 本詩寫景有何特點(diǎn)?本詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景,詩人描繪的是一幅怎樣的圖景?
② 簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)分別刻畫的人物形象的特點(diǎn)。
③ 全詩在寫景和寫人之中,表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
④ 尾聯(lián)連用兩個(gè)典故,詩人將 比作 ,又將 比作 ,表這了詩人 和對(duì)友人的。
11、東籬
陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山?!焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。
12、三徑
陶淵明《歸去來兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春?!?div style="height:15px;">13、勞歌
本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。
閱讀許渾《謝亭送別》, 回答后面的問題。
謝亭送別 許渾
勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。 日暮酒醒人已遠(yuǎn), 滿天風(fēng)雨下西樓。
(1)、第二句的“急”字在寫景抒情上有何作用?
(2)、本詩二四句寫景的色調(diào)不同,人物心情是否相同,為什么?
(3)、作者在詩中抒發(fā)了怎樣的悄感?
14、長(zhǎng)亭
古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息和送別。后來“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?div style="height:15px;">15、南浦
屈原《楚辭 河伯》:“送美人兮南浦?!澳掀帧敝改厦娴乃疄I,古人常在南浦送別親友,后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋?!?div style="height:15px;">16、陽關(guān)
王維《送元二使安西》;“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!焙髞砭桶阉蛣e時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
17、柳岸
古人送別有折柳的習(xí)俗,后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆!?div style="height:15px;">18、風(fēng)騷
原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?div style="height:15px;">19、雕蟲
語出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。
閱讀李貨《南園》,回答后面的問題。
南園十三首 李賀
尋章摘句老雕蟲, 曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上, 文章何處哭秋風(fēng)?
注:雕蟲: 詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用韻技藝。遼海:指遼東地區(qū), 因?yàn)l臨渤海,故稱,唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
就詩中表達(dá)的思想感情寫一段賞析文字。
20、鴻鵠
《史記 陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高 飛?!?div style="height:15px;">21、杜鵑
俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》:“百紫千紅過了春,杜鵑聲苦不堪聞?!庇秩缋畎住妒竦离y》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!?div style="height:15px;">22、鷓鴣
鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”
2l黍離
《詩經(jīng) 黍離》中有“彼黍離離”的句子,是說東周大夫經(jīng)過西周故都,看到長(zhǎng)滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?”
24、桑榆
《淮南子》:“日西垂,景在數(shù)端,謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚”。
25、商女
杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!鄙膛锤枧?,后以此為 不顧國家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。”
26、杜康
《說文解字》中說:古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康?!?div style="height:15px;">27、瑟瑟     愿為綠色寶石的名稱,后來借指綠色。
28、紅豆
傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
29、雞黍
《論語》載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽,由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家?!?div style="height:15px;">古典詩歌常用典故40例
(1)投筆:棄文從武
(2)雞黍:專指招待客人的飯菜
(3)紅豆:象征愛情或相思
(4)樓蘭:邊境之?dāng)?div style="height:15px;">(5)折腰:屈身事人
(6)勞歌、渭城、陽關(guān):送別時(shí)唱的歌曲
(7)黍離:對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情
(8)鴻雁、雁書、雁足、魚雁:書信、音訊
(9)桑榆:指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年
(10)尺素:書信
(11)商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢(mèng)死的典故
(12)青鸞、青鳥:傳遞書信的人
(13)鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵
(14)杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情
(15)雙鯉、鯉魚、鯉素:書信
(16)五柳:隱者
(17)鴻鵠:人有遠(yuǎn)大志向
(18)東籬、采菊:辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致
(19)雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧
(20)三徑:隱士居住的地方
(21)風(fēng)騷:優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采
(22)長(zhǎng)亭、南浦、柳岸:送別地
(23)夕陽:離別時(shí)的心情或暮年、老年
(24)牧童:淡泊,田園生活
(25)煙波:離別后漂泊無依
(26)吳鉤:武器或有勇武豪情
(27)明月:鄉(xiāng)愁
(28)青云:高的地位
(29)孤雁、落帆、斷鴻:孤獨(dú)游子
(30)青紫:高官顯爵
(31)丁香:愁心或情結(jié)
(32)青梅竹馬:男女小時(shí)天真無邪一起玩耍
(33)蟬鳴:悲秋(34)青天:清官
(35)落花:傷春
(36)黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味
(37)西樓、望江樓:送別地或悠悠愁緒
(38)梅子:含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)
(39)梅雨:悠悠愁緒
(40)飛蓬、孤蓬,歸蓬:孤寂的游子
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