佟老師答：“安于現(xiàn)狀”和“知足常樂”，這里是有區(qū)別的。相同點(diǎn)，都是能使自己的心比較安心。
但是“安于現(xiàn)狀”，這里沒有進(jìn)取，沒有去努力，沒有向上去努力。這個(gè)“知足常樂”，這里雖然說知足常樂，但是它有向上去努力的這個(gè)心態(tài)、這個(gè)精進(jìn)，這里包含著。所以“安于現(xiàn)狀”和“知足常樂”是不同的。
“知足常樂”并不是讓你安于現(xiàn)狀，而是讓你在不同的程度上都能獲得快樂，并不是不努力了。這個(gè)“知足常樂”是對什么人而言的呢？這些人拼命地進(jìn)取，拼命地努力，但是就是不知足，而給自己帶來了煩惱。為了解除這個(gè)煩惱，然后告訴你，知足常樂。其實(shí)是在你精進(jìn)努力的過程當(dāng)中，煩惱來了，為了解除你這個(gè)煩惱，然后給你用個(gè)“知足常樂”。
而這個(gè)“安于現(xiàn)狀”，這里有一種惰性，“我不想去努力了，我就安于現(xiàn)狀了”。當(dāng)然這里也有正用，也能反用。這個(gè)“安于現(xiàn)狀”能夠褒義地用，也能夠貶義地來用。如果他沒有進(jìn)取，這就是貶義地用；如果已經(jīng)經(jīng)過很大努力了，已經(jīng)努力不到位了，那我們現(xiàn)在先安于現(xiàn)狀，能保持現(xiàn)前的平穩(wěn)，這就是正用，褒義地用。
所以這些名詞，我們第一點(diǎn)，是看它的內(nèi)涵是什么；第二點(diǎn)，是看它這個(gè)義理究竟是在什么情況下而用的，用在哪個(gè)位置的，要找到。這樣我們就不至于糊涂了。（檔號：31-17-08-17）
