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《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)資料

一、   基本知識(shí)

1、節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。

2、序，一種文體，有書(shū)序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

二、文言詞語(yǔ)

1． 古今異義

【走】古義：跑。今義：步行。    【湯】古義：熱水。 今義：做菜的湯汁。

【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。   

【假】古義：借。今義：表虛偽的，不真實(shí)的。 
2．通假字

【支】通“肢”。    【被】通“披”。

3．詞類(lèi)活用

【腰】腰佩。    【緼袍敝衣】穿著舊棉襖、破衣服。

【筆】用筆 。
4．常規(guī)詞語(yǔ)

【嗜學(xué)】酷愛(ài)讀書(shū)。嗜，喜歡，特殊的愛(ài)好。    【致】取得。

【假借】借。假，借。    【手自】親手、親自。

【怠】懈怠，放松。    【逾約】超過(guò)約定的期限。逾：越過(guò)，超過(guò)。

【以是】因此。以，因?yàn)椤?nbsp;   【既】已經(jīng)。

【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。    【益】更加。

【道】思想、學(xué)說(shuō)。    【患】憂(yōu)慮。

【碩師】才學(xué)淵博的老師。碩，大。    【游】交游，交往。

【趨】快走。    【從】跟從。    【執(zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書(shū)。執(zhí)，拿。

【德隆望尊】道德聲望高。德，道德。望，聲望。隆，高。尊，聲望、地位高。

【稍降辭色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語(yǔ)言和臉色。

【侍】侍侯。    【援疑質(zhì)理】提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引、提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。

【傾耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜。    【請(qǐng)】請(qǐng)教。

【或】有時(shí)。    【斥咄】訓(xùn)斥，呵責(zé)。

【色】表情。    【恭】恭順。    【至】周到。

【復(fù)】回復(fù)，回答。    【俟】等待。    【欣悅】高興。

【卒】終于。    【獲】收獲。   

【負(fù)篋曳屣】背著書(shū)箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。

【窮冬】隆冬，深冬。    【皸裂】皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。

【舍】這里指學(xué)舍，書(shū)館。    【僵勁】僵硬。

【媵人】這里指服役的人。    【沃灌】澆洗。

【衾】被子。    【擁】圍裹。    【覆】蓋。

【寓】寄居。    【逆旅】旅店。逆，迎。

【容臭】香袋。臭，氣味，這里指香氣。    【燁】光彩照耀。

【缊袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。    【略無(wú)】毫無(wú)。

【慕艷】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。    【奉】供養(yǎng)。    【不若】不如。

5、一詞多義

【以】：

以衾擁覆，用，動(dòng)詞。

以中有足樂(lè)者，因?yàn)?，連詞。

俯身傾耳以請(qǐng)，相當(dāng)于“而”。

以是人多以書(shū)假余，把，連詞。

家貧，無(wú)致書(shū)以觀，表目的，可譯為“來(lái)”。 
【書(shū)】：

每假借于藏書(shū)之家，書(shū)籍。

與朱元思書(shū)，信。 
【從】：

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，向。

當(dāng)余之從師也，跟從。 
【其】：

俟其欣悅，他。

門(mén)人弟子填其室，他的。 
【至】：

禮愈至，周到。

至舍，到。 
【若】：

燁然若神人，好像。

不知口體之奉不若人也，如。 
二、閱讀探究

1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？

（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。

（2）成人后求師的艱難：a.叩問(wèn)之難。b.旅途之難。c.生活之苦。

2．作者“因得遍觀全書(shū)”的原因是什么？

愛(ài)好讀書(shū)，克服家貧的不利因素，借書(shū)苦學(xué)。

3．作者用大量的文字書(shū)寫(xiě)求師之艱的目的是什么？

用自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生珍惜良好的學(xué)習(xí)條件，刻苦學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/font>

4．全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？

拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。

5．作者寫(xiě)贈(zèng)序的目的是什么？

勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。

6．古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話(huà)，試舉例。

東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。

西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。(敢試懸梁刺股，豈懼逆水行舟）
西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。

晉朝，車(chē)胤（yìn）囊螢讀書(shū)。
晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）

7。課文從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？

路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。

8．你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？

①?gòu)淖髡吣贻p時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書(shū)有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。

②從作者寫(xiě)本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說(shuō)教，而是真摯誠(chéng)懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。

9。應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？
   答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志，這是宋濂切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
10．作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？

（自做答案）從樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書(shū)，為國(guó)為民作貢獻(xiàn)等角度作答。

11．請(qǐng)寫(xiě)出古代勉學(xué)名言。

業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈

五、重點(diǎn)句子翻譯！

1、先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 
譯：前輩道德聲望高，（向他求學(xué)的）學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子，（他）從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我（恭敬）地站在他旁邊，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，（我的）表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)回答；等到他高興了，我就又請(qǐng)教。 

2、又患無(wú)碩師名人與游。
（我）又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同（我）交游，（向他們請(qǐng)教）。 

3、手指不可屈伸，弗之怠。

手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書(shū)。 
4、每假借于藏書(shū)之家

經(jīng)常向有書(shū)的人家去借。

5、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 
因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。