這不是國(guó)畫，是油畫！其獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言風(fēng)格，讓這些作品別具國(guó)畫神韻！
作者：
劉文進(jìn)，生于遼寧省營(yíng)口市。早年就讀于魯迅美術(shù)學(xué)院，后涉足電影藝術(shù)，于長(zhǎng)春電影制片廠任美術(shù)師。上世紀(jì) 80 年代中后期潛心現(xiàn)代電影美學(xué)理論著述及劇作，代表作品《論電影美學(xué)的功能與特性》、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)類型的演變與觀念的更新》等。
反彈琵琶仗樂(lè)天 50X60CM 2013年作
劉文進(jìn)（濟(jì)源）先生借助西方油畫物質(zhì)媒介將東方的寫意性、詩(shī)性推至審美極致。從題材上看，他借助具有中國(guó)文化符號(hào)特征的神話傳說(shuō)、文人雅士、民間習(xí)俗，來(lái)表現(xiàn)東方雅文化、士文化與經(jīng)典性。他超越了油畫的技術(shù)層面，恪守東方的人文、藝術(shù)精神，充分詮釋并代表了中華民族五千年的文化精神，他的作品不重實(shí)像的建構(gòu)，而強(qiáng)調(diào)以玄無(wú)為核心的道禪之境，力倡神似與靈動(dòng)，對(duì)精神因素和心理因素孜孜以求，超越神、能、妙、逸而直指“天人合一”的自然美學(xué)觀念。
京劇頭像 40x50cm 2008年作
上世紀(jì)八十年代初，劉文進(jìn)（濟(jì)源）先生就開始了傳統(tǒng)文化的追求嘗試，認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)前沿正在向東方文明回歸，西方的人文前沿已經(jīng)意識(shí)到了21世紀(jì)人類文明的希望在中國(guó)古代智慧。1990年劉文進(jìn)（濟(jì)源）先生在文章中就明確地呼喚回歸中國(guó)意象美學(xué)，復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化。
劉文進(jìn)（濟(jì)源）先生不僅獨(dú)創(chuàng)了自己的繪畫風(fēng)格，自覺(jué)的回歸傳統(tǒng)文化，而且二十多年以來(lái)面對(duì)審丑的強(qiáng)勢(shì)潮流，堅(jiān)守審美。劉文進(jìn)（濟(jì)源）先生指出中華文化之魂即是儒道釋及本土幾千年民間文明血脈，他認(rèn)為崇雅是中華民族的主導(dǎo)特征，但雅文華已斷裂了一百多年，復(fù)興中華文化，就要回歸風(fēng)雅。
處暑 60X80cm 2011年作
意象藝術(shù)特征
(1)虛擬性，指意象所具有的非現(xiàn)實(shí)性。意象既可以用想象和虛構(gòu)來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的東西，也可以用非現(xiàn)實(shí)的形態(tài)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中已有的東西。
羲之愛(ài)鵝圖 50x70cm 2013年作
(2)感性，指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗(yàn)和感受的直接性和具體性。
凈界 40X50cm 2006年作
(3)想象性，指意象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的想象將“意”與“象”融為一體的產(chǎn)物。
(4)情感性，是藝術(shù)家創(chuàng)造意象的重要?jiǎng)恿蛯?dǎo)引，并伴隨著意象創(chuàng)造的全過(guò)程。
東坡作詞圖 40X60cm 2005年作
浮云終日行、游子久不至 50X70CM 2012年作
陶淵明歸隱圖 40X50cm 2013年作
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