荒荒油云
寥寥長風(fēng)
超以象外
得其環(huán)中
——司空圖《二十四詩品》
這十六字是唐人對詩歌意境的描述。意謂好的作品似天際風(fēng)云，能超脫于現(xiàn)實(shí)之外而直透出事物的本質(zhì)。
中國畫里的佛道神仙，都是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西，是古人超拔于自身存在，對理想世界的追尋。這是一種高層次的精神延伸，具備了高出于人類而又親和于人類的精神氣質(zhì)。所以，神仙佛像在古畫品中位列高格。不是誰都可以措手其間的。
敦煌飛天，這個(gè)穿游于幾萬平方米壁畫中的精靈，無疑是古人感通天地之際凝氣成形的表現(xiàn)。故而，有人把飛天比喻為敦煌壁畫的“眼睛”。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通” 這飛天正是點(diǎn)通敦煌藝術(shù)鮮活生命的那一點(diǎn)靈犀！
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北
魏
、
東
魏
時(shí)
期
早期壁畫里的飛天，筆法簡樸直率，不做繁瑣的細(xì)節(jié)描繪，下筆直取本質(zhì)。韻律感十足，極其生動(dòng)傳神。
↑ 北魏 莫高窟257窟
這是一組主佛左側(cè)的群體飛天。
早期壁畫里的飛天，受外傳佛教影響明顯，多是這種坦胸露體印度人形象。與直率迅捷的衣帶相比，右側(cè)靈動(dòng)的火焰紋用筆更加輕松。
↑ 北魏 莫高窟254窟
↑ 北魏 莫高窟254窟
厚重的線條表現(xiàn)出肌肉骨骼的強(qiáng)健，襯托出衣裙和絲帶的飄動(dòng)飛舞。然而仔細(xì)對比衣裙和帶的線條，則前者力量明顯更為強(qiáng)勁一些。
↑ 北魏 裸體飛天
↑ 西魏 莫高窟285窟
上面這是覆斗穹頂斜壁上的飛天，中夾雜以禽鳥走獸、飛花流云。
↑ 西魏 莫高窟285窟
↑ 西魏 莫高窟285窟
↑ 西魏 莫高窟285窟
這兩個(gè)飛天為明顯的漢人樂伎形象。持阮撥弦，絲帶在臂間穿飛舞動(dòng)，筆法酣暢淋漓。這生動(dòng)感來自筆尖上的自覺變化。試看琴弦的緊繃和手指的曼妙。再看，同樣是飄逸，衣帶的舞動(dòng)和流云的迅疾有著自然的差別。正是這些，保證了畫面是一個(gè)活生生的世界，而非后來漸趨麻木的圖案標(biāo)本。
↑ 西魏 莫高窟249窟
↑ 西魏 莫高窟249窟
↑ 西魏 莫高窟249窟
↑ 西魏 莫高窟249窟
飛天的形態(tài)變化萬端，偃仰縱橫，張馳回旋…有的甚至不符合生活中的常見形態(tài)，但卻符合力量節(jié)奏的變化規(guī)律。
↑ 北魏 山東青州佛造像
這組青州石刻造像中的飛天精妙絕倫。正好與繪畫道理相互佐證。
靠近主佛內(nèi)測的身體部位線條沉實(shí)穩(wěn)重，而外側(cè)伸向虛空的飄帶搖曳飛揚(yáng)，速度迅疾。細(xì)審從臂彎肢體間滑過的衣帶如流水般蜿蜒而過，美不勝收。一根線所附著的物象，在不同的部位和受力作用下，輕重緩急，自然而然?？粗醒肽亲林貓?jiān)實(shí)，更襯托出飛天氣質(zhì)的曼妙。
↑ 北魏晚期 山東青州佛造像
↑ 東魏 山東青州佛造像
↑ 東魏—北齊 山東青州佛造像
飛天殘件，這樣美妙的形象幾乎難以讓人相信竟然是石頭雕成的。魏晉那個(gè)時(shí)期的藝術(shù)品，仿佛由某種外星生物參與創(chuàng)造出來，后來外星人走了，就再也沒有那樣讓人驚心動(dòng)魄的神跡了…
↑ 南北朝時(shí)期畫像磚
↑ 南北朝時(shí)期畫像磚
↑ 南北朝時(shí)期畫像磚
南朝畫磚上的飛仙，線條變化精微入神，整體精力彌滿。褒衣博帶等大的物理關(guān)系自不必說，但看眉目手足處，這種氣質(zhì)的傳達(dá)高華清曠，真非世間手筆。
↑ 北周 莫高窟290窟
↑ 北周 莫高窟290窟
↑ 北周 莫高窟290窟
這些一眼看過去很流暢的線條，從外在形狀上幾乎沒有什么差別，但感受卻不會(huì)騙人。只有準(zhǔn)確依順了內(nèi)在法則的線條組合，才會(huì)有如此的生命力。
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隋
唐
時(shí)
期
隋唐是飛天的全盛時(shí)期，形態(tài)制式、色彩情境等都達(dá)到了空前的繁盛。用筆承接前期，法度謹(jǐn)嚴(yán)正大，表現(xiàn)的主題意境也從佛傳神話逐漸轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)生活氣息。
↑ 隋（敦煌420、419窟）
與北朝相比隋代的飛天更趨于靈巧多姿，柔若無骨的腰身扭曲變化、瀟灑自如。這組飛天長帶飄舞與左側(cè)火焰紋相呼應(yīng)，動(dòng)勢強(qiáng)勁。
↑ 隋（敦煌420、419窟）
飛鸞引駕，飛仙左右相隨，左側(cè)兩個(gè)輕盈的飛天之間一獸面人身力士，張牙舞臂，闊步疾行。整個(gè)場面交匯成一個(gè)恢宏盛大的韻律的漩渦，仿佛夢幻世界。
↑ 隋（敦煌420、419窟）
↑ 初唐 莫高窟329
藻井蓮花穹頂，四飛天環(huán)繞飛行，動(dòng)靜相宜，形勢各殊，美輪美奐。
↑ 初唐 莫高窟329窟
↑ 初唐
↑ 初唐
↑ 初唐 莫高窟321窟
依襯著高高的?筑和樹木，飛仙凌空飛落，再加上自行飛落的腰鼓、笛簫等樂器，給人以忽入現(xiàn)實(shí)的親切感。幾縷翔云極大輔助了飛仙的優(yōu)美韻勢。絲帶的前后穿插及與塔的安定對比，這身臨其境的視覺震撼就是那時(shí)的3D大片！
↑ 初唐 莫高窟321窟
但看飛云與飄帶，相同的形態(tài)，不同的線質(zhì)，絲毫不亂。
↑ 初唐 莫高窟321窟
↑ 初唐 莫高窟321窟
↑ 初唐 莫高窟057窟
↑ 初唐 莫高窟057窟
↑ 初唐 莫高窟057窟
↑ 初唐
↑ 初唐
↑ 盛唐 莫高窟217窟
↑ 盛唐 莫高窟217窟
古人沒有過山車，卻有上天入地、穿云飛棟的自由筆尖！
↑ 盛唐 莫高窟217窟
↑ 盛唐 莫高窟320窟
↑ 盛唐 莫高窟320窟
↑ 盛唐 莫高窟320窟
↑ 中唐 榆林025窟
中唐而后，敦煌壁畫里的飛天已漸露疲憊。
↑ 中唐 榆林025窟
這個(gè)飛天的絲帶已顯得臃腫，線條前后間的力量對比沒有了盛唐時(shí)的靈動(dòng)。右邊的蓮花亦顯平板。
↑ 晚唐 莫高窟012窟
↑ 晚唐 莫高窟012窟
看此幅，飄帶、云朵丶衣紋的線質(zhì)趨同，生動(dòng)感減弱。
↑ 晚唐 莫高窟012窟
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宋
元
時(shí)
期
敦煌飛天，由宋至元，實(shí)際上已成絕響，墻壁上只留下一個(gè)象征性的符號。造型越來越精工細(xì)密，而用筆的精神力量漸次衰退。
↑ 宋
↑ 宋
↑ 宋 莫高窟76窟
↑ 宋 莫高窟76窟
↑ 宋 莫高窟76窟
整體節(jié)奏的平均，無論花邊卷草紋還是主體的流云飛天，線條力量都孱弱少變。飛天已飛不動(dòng)了。
↑ 元 莫高窟003窟
↑ 元 莫高窟003窟
↑ 元 莫高窟003窟
元代這幾幅飛天，衣紋飄帶和祥云幾乎用了同樣的線條，行筆速度也沒什么變化。當(dāng)用筆丟失了自然這個(gè)依據(jù)時(shí)，線條就變?yōu)橹荒芄串嬕恍┖每磮D形的工具。墻面上那神游萬方的蓬勃生命力再也不見了。
