巒頭風水祖師郭璞的龍，穴，砂，水為主的研究方向。主要注重地形的形勢，以這四個方面來論吉兇。
龍為山脈，指生氣流動的山脈，土中的生氣雖然不容易找尋，但內有生氣必然會有表形在于其外部，故可已從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，就可推知山內是否有生氣流動。
砂，砂要環(huán)抱為佳，砂是為穴星周邊三百六十度的山形丘壑，穴星邊上要山環(huán)抱，可以是凝結在此地的生氣不至于被風吹散，也是藏風的首要條件。
水，即是河流，溪澗，池塘或海洋。要有情，要玉帶水，不可有反弓水，穴前有曲水緩緩流過，或是有水聚集，可以使生氣不外泄。因氣遇水則止，有水是聚氣的首要條件。
穴，就是穴星，山形水勢之生氣凝結正確所在。生氣流動的山脈，并不一定結出生氣凝結的吉穴，因為山脈的形勢各式各樣，有的是山環(huán)水抱，有的確實沙飛水走，故吉穴不常有。
形勢派又分三個小門派，為巒頭派，形象派，形法派三個小派別，實際上這三個小門派是藕斷絲連的，并沒有完全分離。其中巒頭派最為主要，巒頭表示自然的山川河流，高低不平的形勢。
所謂高一寸變?yōu)樯?，低一寸便為水?/p>
在當今的社會中，巒頭以不單指現(xiàn)實中的自然山水，現(xiàn)今社會的高樓房舍也是山的一種代表，水為各種公路，小路之類的道路。
青龍背上馬駝人，長房必定出公卿。
白虎背上馬駝人，三房必定出公卿。
對門山若馬駝人，二五八房貴子孫。
青龍星峰入云霄，兒孫金榜有名標。
太乙貴人連筆聳，長房子孫出公侯。
白虎生峰插云霄，生蜂擺尾得堅勞。
必主三房人中舉，金榜題名狀元豪。
只要文筆多青氣，兄弟聯(lián)芳中得高。
定作北主名御史，天下?lián)P名著錦袍。
青龍一砂走如飛，去人一去永不回。
若是尖槍為賊死，尸骸拋露在荒丘。
白虎去硬去不回，此砂生人最不乖。
愚師登山茫所以，東張西望無所從。
今人不知古人訣，胡言亂語誤眾生。
古人作此精妙歌，熟讀料事便如神。
馬駝人：指山體高聳。風水中青龍方代表長房，白虎方代表三房，朱雀方代表二房。
八尺巒頭要識真，中間脊水兩邊分。
看他生氣歸何處，十字當中立正身。
更觀兩邊無強弱，定心方可下羅經(jīng)。
珠寶火坑安排定，富貴貧賤驗如神。
二十四山顛顛倒，二十四山有珠寶。
有人坐了此一穴，榮華富貴此中討。
二十四山倒倒巔，二十四山有火坑。
有人坐了此一穴，家業(yè)退敗絕人丁。
只因不識巒頭氣，火坑將來作珠寶。
有人知道其中妙，能救世間貧窮人。
立在巒頭尋正氣，金牛坐穴起紫藤。
