很多事情本身是沒有對(duì)錯(cuò)之分的，只是限于眼界經(jīng)歷乃至于我們所謂的認(rèn)知與格局，我們會(huì)根據(jù)自己的角度選擇我們認(rèn)為正確和錯(cuò)誤的一面。換言之，事情還是那個(gè)事情，只是我們?nèi)藶榈膶⑵浞殖隽藢?duì)與錯(cuò)。而對(duì)于對(duì)與錯(cuò)的區(qū)別，全在我們自身。這就像多年前我在出差路上寫下的讀書筆記《讀書筆記媒體傳播與這個(gè)時(shí)代》，里面寫到兩個(gè)觀點(diǎn)，事實(shí)與真相從來都是兩件事，我們很多人都會(huì)選擇性的相信自己認(rèn)為正確的一方進(jìn)而指責(zé)錯(cuò)誤的一方面。這種選擇性的相信，為所謂的真相與事實(shí)蒙上了一層陰影，就是很多年后在想起這篇文字依然具有指導(dǎo)性。
如果你有興趣，我想舉幾個(gè)我們所謂的例子跟大家分享。諸如對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)知，有人會(huì)覺得他是好人或者壞人，但好與壞，是你只看到了他的一面，甚至是多面性，在多張臉的背后，隱藏在那個(gè)人背后的東西尤其是內(nèi)心你看不到，而對(duì)于好人與壞人，君子與小人，我們都是在遵循我們自身的生活觀、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則甚至是我們深藏內(nèi)心的良知來進(jìn)行判斷的，正所謂趣味相投之說，我們都只是在尋找我們的自己的同類而已?；诹贾⑸钣^、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，我們?yōu)楦约翰幌嗨频娜速N上了標(biāo)簽。
再諸如我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界里的公知看法。自公知翻車以后，公知這口飯有點(diǎn)難吃，但你不能否定公知曾經(jīng)在我們生活里給我們描繪的那些我們不曾知道的美好，這美好當(dāng)時(shí)是我們所期望的，也是我們所努力的方向和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)有一天我們達(dá)到了公知的水平，平視世界才發(fā)現(xiàn)，原來公知騙了我們，公知所描繪的世界跟我們親身體驗(yàn)或親眼看見的世界竟然格格不入，甚至還不如我們奮斗以后所帶來的生活。我們會(huì)覺得他們?cè)谄垓_，但是你想過沒有，如果沒有他們賣力的欺騙，哪有我們后來賣力的辛勤奮斗。從某種程度上我們還得感謝公知，畢竟他給大家描述了一副美好生活的樣子，給了我們努力的方向和想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們?cè)谠缙诰椭懒瞬罹?，所以，曾?jīng)的公知存在有一定的積極作用。
當(dāng)你了解了事實(shí)和真相其實(shí)是有人為影響因素在里面，都在大玩雙標(biāo)的時(shí)候，你或許就能明白，凡事我們可以多幾個(gè)角度，盡可能的去理解對(duì)方。但請(qǐng)注意理解某件事某個(gè)人，不代表可以選擇原諒，就像魯迅死的時(shí)候說的那句“一個(gè)都不原諒”，可以理解你，但踩過底線的人，依舊選擇不原諒。人生在世所有的不稱意，就在于對(duì)于底線的堅(jiān)守與放棄，你必須得承認(rèn)世無完人，你本來也不完美，你的委屈也不一定誰都會(huì)理解，說一句不疼不癢的理解，本質(zhì)上就是扯淡，除非是真心為你考慮過，也愿意改善，如果光是理解，那又何必委屈了自己，成全了別人。
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