看面相系列之五：五行論相
依照易經(jīng)的五行觀念，宇宙萬物均可視為由木火土金水等五種元素的組合，相學(xué)研究者認(rèn)為：人秉天地之氣，故人相亦可區(qū)分為五行或稱為五形，即木、火、土、金、水五種形態(tài)。
就內(nèi)在之特質(zhì)而言，凡一切具有化育特質(zhì)其五行屬木；有上炎特質(zhì)的屬火；有穩(wěn)定特質(zhì)的屬土；有凝斂特質(zhì)的屬金；有就下特質(zhì)的屬水。就外在之形式而言，細(xì)瘦者屬木；尖露者屬火；濁厚者屬土；方正者屬金；圓肥者屬水。人相之五形分類，以正格局與中和格局者為佳，兼偏相生格局者為次，雜而相克格局者為下乘，而五形之分類大抵可歸納如下：
木形人特征
面：眉發(fā)疏秀、頭隆額聳、眼分黑白、鼻長(zhǎng)露節(jié)、面色蒼青、喉結(jié)外見。
身：清秀瘦挺、下身?yè)u擺、重心仍穩(wěn)。
手：指長(zhǎng)而瘦、掌紋多雜。
耳：瘦堅(jiān)見廓、天 ( 輪 ) 大地 ( 輪 ) 小、子午不直、孔大無毫。
聲：音脆而實(shí)、嘹揚(yáng)高暢。
特質(zhì)：發(fā)跡較遲，個(gè)性嚴(yán)正，耿直不阿，不愛慕虛榮，不操權(quán)弄舞，但易流為固執(zhí)己見。
忌諱：
１、禿頭露頂、色枯浮薄。
２、膚色土黃或赤金紅。
３、行時(shí)腳跟浮松離地。
４、坐時(shí)身震腳搖。
５、骨重肉肥、神氣混濁。
６、最忌于秋季。
生克：
木形帶火，木火相生，又為木火通明，好壞參半，有成就但易生勞怨，具固執(zhí)個(gè)性。
木形帶土，是為木土相制而相化，為中等富貴，少有疾病災(zāi)難，惟個(gè)性上有好逸怕難傾向。
木帶金形，為金雕木斲，中年成器，帶重金者，謂「金木相克」一生潦倒不閑。
木帶水形，為水資相通水能生木，生意盎然，水不宜多，水多飄木，反是少小離鄉(xiāng)，一生不發(fā)。
火形人特征
面：眉發(fā)白黃、顴尖骨露、上尖下闊、面色紅活、青露神強(qiáng)、唇口掀露。
身：筋骨俱露。
手：指尖節(jié)露。
耳：耳孔翻張、輪飛廓反、耳高于眉、尖長(zhǎng)且硬。
聲：焦烈急躁、如炎烈烈。
特質(zhì)：積極進(jìn)取，發(fā)達(dá)頗早，性急易沖動(dòng)，喜怒哀樂表現(xiàn)非常強(qiáng)烈，惟不能遜讓，易走極端。
忌諱：
１、膚色白皙、發(fā)須濃密。
２、臀鼓腹圓、鼻扁而小。
３、眼圓口大、音濁緩滯。
４、最忌于冬季。
生克：
火形帶木，木能生火，雖為人勞碌，可小富小貴。
火形帶土，相生不化，富多于貴，性格小氣浮亂，不夠大方穩(wěn)定。
火形帶金，是為火爍金毀，雖富貴卻多驚險(xiǎn)，多成多敗，有放縱自己之性格。
火形帶水，水能克火，是為水火不交，主挫折失敗，疾病損壽。
土形人特征
面：頭頂平正、鼻大準(zhǔn)圓、地闊方厚、唇厚頤豐、枕骨平實(shí)、面色金黃、厚發(fā)濃眉。太清神鑒：額小面廣貴處人上（此為土形之征）。
身：頸粗頭短、項(xiàng)背微隆、腰部圓垂、肉實(shí)骨重。
手：指節(jié)厚實(shí)。
耳：厚實(shí)肥大、垂珠朝口、耳色紅潤(rùn)。
聲：聲出丹田、音沉響亮。
特質(zhì)： 端重守信，篤厚能容，負(fù)重耐勞，善于謀劃，不慕虛榮，精力充沛，遇事不懼，惟動(dòng)作緩慢。
忌諱：
１、骨細(xì)肉薄、骨露神露。
２、聲昏音細(xì)、言談急激。
３、步輕腳浮、坐不穩(wěn)定。
４、肩削腰瘦、臀細(xì)肚小。
５、背薄身輕、四肢常動(dòng)。
６、最忌春季。
生克：
土形帶木，為木克土受制相犯，為人勞碌，小有名氣，恐因私心而有挫敗。
土形帶火，火能生土，主事業(yè)順利，長(zhǎng)久不衰，若火重則為火爍土爍，為人勞苦奔馳。
土形帶金，金土相生相化，可憑技術(shù)揚(yáng)名，惟個(gè)性孤僻自恃。
土形帶水，有敗有成，性情狹小慵懶，為生活勞碌苦惱。
金形人特征
面：頭圓面方、須髭不密、齒白唇紅、顴骨突起、三停勻稱。
身：背寬腹圓、胸平有肉、骨肉調(diào)勻、膚色白皙。
手：掌平方厚。
耳：耳白過面、輪廓分明、正而方直、子午相應(yīng)。
聲：聲韻清亮、嘹遠(yuǎn)和潤(rùn)。
特質(zhì)： 頗具才華，很重義氣，守法不渝，精明剛強(qiáng)，堅(jiān)決實(shí)在，耐力特強(qiáng)，惟易與人沖突。
忌諱：
１、聲音沙啞、膚色赤紅。
２、毛發(fā)粗糙 ( 亂 ) 、脖長(zhǎng)身瘦。
３、行飄搖浮擺、腳跟浮離。
４、最忌夏季。
生克：
金形帶木，為克化為用，富貴多祿，子孝孫賢，性拘謹(jǐn)而多勞。
金形帶火，為火克金，火輕無患，煉金成器，須勞碌而得富貴；火重必災(zāi)，性剛不易妥協(xié)，促壽而多困。
金形帶土，因土生金相生而化，為人持重，衣足不缺，但也有小成小敗的際遇。
金形帶水，雖能成功但有挫折，雖能成富但消耗也大。
水形人特征
面：面圓氣浮、面闊而厚、眉發(fā)粗濃、唇厚頦滿。
身：飽滿渾圓、圓而不肥、筋骨內(nèi)藏。
手：掌厚而軟、指根粗壯、指尖圓滑、人紋手直。
耳：圓厚貼腦、耳高于眉、孔小廓顯。
聲：圓而滑、急而暢。
特質(zhì)： 圓通多智，隨遇而安，人緣極佳，很懂自我保護(hù)。
忌諱：
１、骨露肉削、臀平腹扁。
２、皮粗肉冷、皮白如粉。
３、色紅無須、眼小口細(xì)。
４、氣沉音啞、言行急躁。
５、最忌農(nóng)歷三、六、九月。
生克：
水形帶木，水木相生而化，事業(yè)有成，任勞任怨，易偏才自用。
水形帶火，有成有敗，火性只要不過旺，皆無大礙。
水形帶金，水得金生，名利雙收，柔中有剛，作事果決。
水形帶土，土水相克，最忌土重，土重者，疾苦連年，終身蹇困。
居于相不單論的原則，論五形除了外形，還要再細(xì)察人的動(dòng)態(tài)面，諸如舉止動(dòng)作，聽辨聲音的音質(zhì)、音速、音色、音量，與及氣色變化，再作綜合論判，會(huì)更精準(zhǔn)的區(qū)分出五形的態(tài)樣。
五形論相還有內(nèi)外之分，以身體面相做推論的，是為外五形，以其內(nèi)在德行觀念為依據(jù)的，是為內(nèi)五行，例如：木主仁、火主禮、土主信、金主義、水主智。外五形不足，可用內(nèi)在德行修做為輔助，以明顯其形行。換言之，就是強(qiáng)化個(gè)人德行的修持功夫，以仁、禮、信、義、智內(nèi)五行之五常，弭補(bǔ)外五形的不足，或者說，得外五形之體，還得要有內(nèi)五行相互輔佐，才能發(fā)揮其行形的特質(zhì)與功能。否則，僅具外五形之體，沒有內(nèi)五行之德行修為，雖能有所鴻圖發(fā)展，終是不能得久。
看面相系列之六：面相三停
所謂三停，就是把臉部分成三部分，來對(duì)命運(yùn)做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎(chǔ)來說，在觀察臉部之前，這是必須先看部位。三停是最基本的面相之術(shù)，觀一個(gè)人，首先看三停。只要了解了三停的看法和相關(guān)知識(shí)，一個(gè)人一生的大致福緣便一清二楚了。三停不要有長(zhǎng)短、大小的差異，以各部分能取得平衡最為理想。
上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫"上停"。主管少年運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢(shì)。倘若額頭煥發(fā)光澤，且又無傷痕及污點(diǎn)時(shí)，表示他具有卓越的知識(shí)和很強(qiáng)的早年運(yùn)。無論出生于富有或貧因的家庭，都能獲得父母的親情。相反的，額頭極其狹窄，又有傷痕及污點(diǎn)的人，表示他具有很壞的早年運(yùn)，即使出生于富有的家庭，也難免會(huì)招來不幸。
中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫"中停"。主管中年運(yùn)程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢(shì)。從眉頭到鼻尖為止，表示中年運(yùn)。這個(gè)部位是吉相，且又無傷痕及污點(diǎn)的人，因好勝心強(qiáng)又富有征服力及活動(dòng)力，所以中期（二十歲--四十歲為止）的運(yùn)氣，能達(dá)到最高峰。相反的，中停過長(zhǎng)或過短，跟整個(gè)臉形無法成比例的人，因意志比較薄弱，所以到了中年期容易招來災(zāi)難而變成悲運(yùn)。象這類型的人，應(yīng)該心平氣和地來等待晚年運(yùn)。
下停：由鼻下到下巴部位叫"下停"。主管晚年運(yùn)程，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢(shì)。從鼻尖到下巴尖端為止，表示晚年運(yùn)。這個(gè)部位是吉相，且又無傷痕及污點(diǎn)的人，因具有濃厚的愛情和寬大的度量，同時(shí)身體也很健康，所以凡事一定有個(gè)圓滿的結(jié)果。相反的，下巴太小，天生體質(zhì)不佳的人，因經(jīng)常要為孩子操勞，即使獲得財(cái)富和權(quán)力，但到了晚年期也難免會(huì)招來不幸，所以在中年時(shí)代，就必須采取對(duì)付的心理基礎(chǔ)。
三停掌管什么：上停高、長(zhǎng)而豐隆，方而廣闊的話，主社會(huì)地位高。 中停隆而有肉的話，主富而壽。 下停圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。耳朵部位執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)，所以耳朵相好，對(duì)于少年運(yùn)有助力。
看面相系列之七：五官面相
在面相學(xué)上指耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴.各官都顯示出一個(gè)人的個(gè)性,也能影響一個(gè)的命運(yùn).然而,五官是相互關(guān)連,因此要互相配合觀看.分析方為準(zhǔn)確.另外要與其他部位如額.下巴.腮.痣等合參推算,若任何一官的長(zhǎng)相良好,必可好運(yùn)十年;若五官均為理想,則可享終生福祿,古書“倘一官成者,可享十年之貴也.如得五官即成其貴終老”“眉緊鼻端平,耳須聳又明,海上仰弓形,晚運(yùn)必通享.”“一官成十年之貴顯,一府就十載之富豐”
眼----眼為心靈之窗可窺人之智愚善惡.左眼為三陽(yáng),右眼為三陰.人之有兩眼如天之有日月.宜明亮,眼須要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光采射人. “眼如日月要分明,黑白分明事事成.若問榮枯全在此,智愚壽老任郡評(píng). ”
眉----者是媚的意思.是兩眼的華蓋,面部的儀表.從眉相可觀察健康.血?dú)饧耙簧蟹窦捕蚣耙馔獾?眉稱為保壽官.男眉須要寬廣.女眉須要清長(zhǎng).雙分人鬢或彎如新月.首尾豐盈,高居額中為好.定可有美好運(yùn)程.生平多福而貴.
鼻----一個(gè)人的面貌能否相你,有主宰性的地位鼻子主管一生之財(cái)運(yùn)及中年的運(yùn)氣.同時(shí)亦顯示一個(gè)人的人格.自卑感.自專心.斗志.自衛(wèi)能力.健康以及入格云面的事情.從鼻子的豐隆程度也可看得出賺錢的能力及財(cái)富聚散的因素.
口----是意志力.感覺.感情之部位.要決定某件大事之時(shí),會(huì)緊閉嘴唇.開心.吃驚的時(shí)候嘴會(huì)張大.憤怒會(huì)嘴巴扭曲.歪斜.壓五星中為水星.跟人祿的關(guān)系和父母的協(xié)調(diào).
耳---分耳輪.耳廓.風(fēng)當(dāng).垂球.耳朵的大小對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)也有相當(dāng)程度的影響。
不同的面型代表著不同人的性格和對(duì)事業(yè)的態(tài)度。
倒三形:有智慧，適合從事用腦的工作，是領(lǐng)袖型的人。但體質(zhì)較弱，和略帶神經(jīng)質(zhì)，所以宜注意健康。
圓形:天生樂天性格，但不愛動(dòng)腦，容易感情用事，然而性格溫和，易受同輩的歡迎，所以適合從事令人開心的職業(yè)。
方形:生命力強(qiáng)，性格活潑，做事只要一開始了，便會(huì)堅(jiān)持到底。而且甚有財(cái)運(yùn)，是一副幸福相。
三角:性格內(nèi)向，無活力，體力也不夠，適合在同一間公司工作。建議應(yīng)多運(yùn)動(dòng)以提高精力。
長(zhǎng)面形:性格文靜，具有藝術(shù)家的氣質(zhì)，但對(duì)愛情并不熱切，也更無激情可言。
人的面部就好像一個(gè)高深莫測(cè)的密碼集成版，上面注明了一個(gè)人一生的富貴榮辱，每個(gè)部位例如頭發(fā)、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切一切就像一個(gè)沒經(jīng)解碼的資料庫(kù)。東漢時(shí)期著名的哲學(xué)家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟于天，則有表候于天?！?/p>
王充是說，人的命運(yùn)是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現(xiàn)出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運(yùn)，注如經(jīng)傳中記載，黃帝威嚴(yán)像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個(gè)大窟窿，成湯的胳膊上有兩個(gè)肘，周文王有四個(gè)乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位圣人的特徵就是對(duì)上天的應(yīng)驗(yàn)。
看面相系列之八：氣色看面相
中醫(yī)看病講究望聞問切，望診包括了看氣色，在我們?nèi)粘?/p>
幫客人看面相的時(shí)候，也會(huì)看客人面相的氣色，所以說醫(yī)易同
源呢。中醫(yī)的看氣色主要是看病為主的，而看面相的看氣色一
般以看運(yùn)氣為主。
今天所講的主要是將看運(yùn)氣方面的，一般看面相看氣色的
話，我們通?？磶讉€(gè)部位比較多的：
一、首先是看印堂，經(jīng)?？措娨暥紩?huì)聽見說：誰(shuí)印堂發(fā)黑，會(huì)
怎么樣怎么樣的啦。印堂是指兩眉之間的位置。印堂的氣
色不好確實(shí)會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)氣的。
二、第二個(gè)要看的是驛馬位，驛馬位是指在眉毛對(duì)上的那個(gè)部
位。
三、接著要看的位置就是鼻頭了，這個(gè)位置也叫準(zhǔn)頭，是直接
影響一個(gè)人的財(cái)運(yùn)的位置。
四、最后要看的就是耳朵了，耳朵是看一個(gè)人的腎好不好的，
記得有個(gè)廣告是這么說的：“腰好，腎好，身體好！”確
實(shí)是這樣的。人的身體好了，自然運(yùn)氣也好的呀。
還有通過看氣色，知道現(xiàn)在的一些情況。俗話說“入門休問榮枯事，觀看容顏便得知”。這是生活上的體驗(yàn)，也是相學(xué)的一部份，是平常生活中積下來的經(jīng)驗(yàn)，正所謂是生活禪。
“何知人家漸貧，面如水洗耳生塵”。我們?nèi)缬欣щy，想開心求人幫忙的時(shí)侯，尤其涉及金錢，便要知道人家現(xiàn)在是甚么環(huán)境，是否有能力。如果對(duì)方表示沒有能力，環(huán)境不那便要知道他所說的是真是假，我們懂得一點(diǎn)看相便有利得多。如果他的面孔一點(diǎn)油潤(rùn)也沒有，像剛剛被冷水照頭淋的樣子，而雙耳像發(fā)霉一樣，沒有一點(diǎn)光亮，黑黝黝的，那么他真的環(huán)境不佳了，就算有心都無力。
如果力上鼻頭份黑暗不但沒法子幫你，更可能也正在需要?jiǎng)e人幫助。
“何知人家漸漸榮，顴如朱色眼如星”。如果果一個(gè)人正在走運(yùn)，環(huán)境心情都正在好轉(zhuǎn)的話，那么他的兩邊顴位一定和潤(rùn)光亮，朱色便是代表粉色或光潤(rùn)之色的意思。另外雙眼珠更會(huì)充滿光采神飽滿，如星光一樣明亮和閃耀，眼睛亦代表心性心情，如果明亮閃耀，也代表這個(gè)人心中正在充滿生發(fā)之氣，對(duì)前途充滿信心和希望，打天下特別加一把勁而比較容易成功。
所以相書說這人會(huì) “漸漸榮”是快將踏上成功之路的意思，一個(gè)人如果對(duì)自己充滿信心，對(duì)前途充滿希望的么在事業(yè)上達(dá)致成功的機(jī)會(huì)真的又比別人高得多。
看面相系列之九：十三部位說
名稱：
1、天中、2、天獄、3、左廂、4、內(nèi)府、5、高廣、6、尺陽(yáng)、7、武庫(kù)、8、軍門、9、輔角、10、邊地。
11、天庭、12、日角、13、龍角、14、天府、15、房心、16上墓、17、四煞、18、戰(zhàn)堂、19、驛馬、20、吊庭。
21、司空、22、額角、23、上卿、24、少府、25交友、26、道中、27、交額、28、重眉、29、山林、30、圣賢。
31、中正、32、龍角、33、虎角、34、牛角、35、輔骨、36、元角、37、斧戟、38、華蓋、39、福堂、40、彩霞、41、郊外。
42、印堂、43、交鎖、44、蠶室、45、林中、46、酒樽、47、精舍、48、嬪門、49、劫路、50、巷路、51、青路。
52、山根、53、太陽(yáng)、54、中陽(yáng)、55、少陽(yáng)、56、外陽(yáng)、57、魚尾、58、奸門、59、神光、60、天倉(cāng)、61、天井、62、天門、、63、玄武。
64、年上、65、夫座、66、長(zhǎng)男、67、中男、68、少男、69、金匱、70、禁房、71、賊盜、72、游軍、73、書上、74、玉堂。
75、壽上、76、甲匱、77、歸來、78、堂上、79、姑姨、80、姊妹、81、兄弟、82、外甥、83、命門、84、學(xué)堂。
85、準(zhǔn)頭、86、灶上、87、宮室、88、典型御、89、園倉(cāng)、90、后閣、91、守門、92、兵卒、93、印綬、94、廷尉、95、蘭臺(tái)。
96、人中、97、井部、98、帳下、99、細(xì)廚、100、內(nèi)閣、101、小吏、102、*堂、103、博士。
104、水星、105、閣門（北鄰）、106、客舍（兵柬）、107、商旅、108、山頭。
109、承漿、110、祖宅（林宛）、111、下墓（莊田）、112、酒池、113、郊郭。
114、地閣、115、下宅（奴婢）、116、礁磨、117、坑塹、118、陂池、119、鵝鴨。
相術(shù)的“十三部位圖”遠(yuǎn)比這張還要繁瑣復(fù)雜，達(dá)200多個(gè)部位。這些部位不僅都有來歷，而且都有與之對(duì)應(yīng)的命祿之說，這在相術(shù)經(jīng)典的《太清神鑒》中得到充分的闡述：
人生雖有善惡的形體，但其貴們未必會(huì)區(qū)分。雖有吉兇的氣色，但其禍福每個(gè)人不一定都能詳審，所以圣人把一面的形象分為120部，上應(yīng)天、地、人三才，下配東、西、南、北、中五岳，俯仰天地的位置，辨別內(nèi)外的方圓，看到人的面形，便能知道他的貴賤，考察他的氣色，便能驗(yàn)正他的吉兇，無論多久深?yuàn)W，沒有一樣可以隱藏。
天中的部位列于最中間的位置，就像皇帝一樣，威制也方，所以刑獄在旁，兵衛(wèi)在后，公卿前列，府庫(kù)左右。精舍是神靈的憲所，所以動(dòng)于眉睫的上面。學(xué)堂是聰明的館所，所以靠近于耳門的前面。眼睛是感受色相的，所以妻子兒子都列在目下，財(cái)物是每個(gè)人都貪戀地，所以盜賊緊靠于金匱。山林接近于仙路，弓弩落于邊方。承漿靠近口，日角高居于天。且上停又為天，是主宰財(cái)富的。這3個(gè)部位又為三種主宰，上停主宰少年時(shí)的命運(yùn)，中信主宰中年時(shí)的命運(yùn)，下停主宰晚上時(shí)的命運(yùn)。所以，上庭豐滿，少年有福；中停隆厚，中年有成；下停缺陷，晚年坡敗。大體吉兇貴賤沒有一樣不被統(tǒng)攝的。略舉這些頭緒，別的都可以此推究。從中央由上到下，共有13個(gè)部位。天中主宰所過之事，又主宰官祿。高起直者，為初年得官；不滿者宜遠(yuǎn)行，有官祿；缺陷者注定死于刀刃。天庭為主宰高官的部位。假若有骨隆起者為卿監(jiān)；骨起兩邊，元角與之呼應(yīng)的，必任宰輔；有黑痣缺陷者，注定受刑獄而死。司空主宰天宮、三公的部位。骨起光澤者當(dāng)任三公九卿，色惡者不吉利。中正主宰群僚之事，司堂詳品人物，也主宰官位的高下和進(jìn)退。骨隆起色彩潤(rùn)澤者，為仁途無量。印堂主掌天印，掌隆起色彩潤(rùn)澤者，為仁途無量。印堂主掌天印，掌府留璽之官。方寸之內(nèi)高起而光亮者，食俸二千石；方寸之內(nèi)平而靜者，三品之官不離官闕；方寸之內(nèi)凹陷者，也有寶貴。眉接連又不長(zhǎng)者，一生無祿。旁邊有黑痣癍痕，凡事可能不吉利。山根主撐有權(quán)勢(shì)，斷絕者多危厄，又無兄弟，狹薄而低者，也無勢(shì)力。眉鼻上叫“玉衡”，平滿或有廳骨伏起者，招來享用國(guó)租的喜事；如衡上依稀往上伸展，則名聞朝野；如若凹陷者，則情淺識(shí)露，謀事難成。年上主掌自身的疾病。骨肉高起者，一生無疾患；缺陷者注定惡死，有黑痣者注定貧苦。壽上主掌壽命的長(zhǎng)短，事情的吉出。凹陷者無壽，青色、赤色、黑色、交叉，為怪兆。準(zhǔn)頭主掌富貴和百事的吉兇。端正圓平充實(shí)者寶貴有官。鼻準(zhǔn)直者性慈，鼻準(zhǔn)分者克兒。左為蘭臺(tái)，右為廷的子孫。深直廣者忠信有子孫，長(zhǎng)壽；長(zhǎng)壽；短者短命，孤獨(dú)，貧窮；有黑痣者女當(dāng)自嫁。正口主掌信議。充實(shí)平正有棱者，有信用；薄弱缺陷者多欺詐，有黑痣者大貴吉利。承漿主張欽酒。如有黑痣者不宜飲酒，醉而當(dāng)死；平滿者一飲五斗。一名藥部，主掌服藥。色暗者服藥不得力。地閣主掌土地屋宅，平厚者多田宅，狹薄者注定貧窮?？填U主掌貧富。圓厚光澤者富，尖陷者貧窮，長(zhǎng)者注定克害骨肉。
十三部位說標(biāo)志著作為一種社會(huì)文化形態(tài)的相面術(shù)的最后完成。由于這一圖說為集千百年來相面術(shù)“精粹”之大成，具有極高的理論性和系統(tǒng)性，代表了相面術(shù)的最高成就，所以成為后代各派相術(shù)的基本理論和法則，具有“法典”的重要地位，為歷代相士所本。
看面相系列之十：六府三才三停
“六府”，它原意是指水、火、金、土、谷為財(cái)貨的所聚之處。古人認(rèn)為它們是人類的養(yǎng)生之本，相術(shù)認(rèn)為在人的面部也可窺出個(gè)人得以生存的“六府”的虛實(shí)盈虧。
從輔角至天倉(cāng)為上二府，自命門至虎耳為中二府，由臥骨至地閣為下二府。六府充實(shí)無缺陷癍痕者必定財(cái)旺田多，反之貧窮。
“三才”即天、地、人三者。這三者是構(gòu)成世界最基本的內(nèi)容，三者和諧，方為安泰?！叭拧敝f，將人的額比象為天，無欲張，故以闊圓者為貴；將鼻比象人，人欲深文，故以端直為壽；將頦比象為地，地欲方，故以方闊者為富。
又將人面由發(fā)際到下刻劃為三段，稱為“三?！?。由發(fā)際至印堂為上停，由印堂至鼻準(zhǔn)為中停，自人中至地閣為下停（身軀亦分為頭、腰、足三停）。上停貴長(zhǎng)而豐隆，方而廣闊，即俗語(yǔ)說的“天庭飽滿”，合乎此相的人吉祥昌盛，少年發(fā)達(dá)。中停貴隆而準(zhǔn)峻，端而祥靜，合乎此相的人壽命久長(zhǎng)，中年有成。下停貴方而滿端，豐而厚實(shí)，即俗語(yǔ)所說的“地閣方圓”，合乎此相的人寶貴無比，晚年安康。
三停之間又以均勻平等為佳，即世人所說的“儀表堂堂”。相反，若上停尖狹，多有刑厄之災(zāi)，還克父母，為卑賤之相。若中停短小偏塌，為人不仁不義，而且智識(shí)短少，中年必定破敗。若下停長(zhǎng)而狹尖，薄而無肉，家無田室，辛勤一輩子。
所謂三停，就是把臉部分成三部分，來對(duì)命運(yùn)做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎(chǔ)來說，在觀察臉部之前，這是必須先看部位。
三停不要有長(zhǎng)短、大小的差異，以各部分能取得平衡最為理想。
上停----
從發(fā)際到眉毛為止，表示早年運(yùn)（二十歲之前）。倘若額頭煥發(fā)光澤，且又無傷痕及污點(diǎn)時(shí)，表示他具有卓越的知識(shí)和很強(qiáng)的早年運(yùn)。無論出生于富有或貧因的家庭，都能獲得父母的親情。
相反的，額頭極其狹窄，又有傷痕及污點(diǎn)的人，表示他具有很壞的早年運(yùn)，即使出生于富有的家庭，也難免會(huì)招來不幸。
中停----
從眉頭到鼻尖為止，表示中年運(yùn)。這個(gè)部位是吉相，且又無傷痕及污點(diǎn)的人，因好勝心強(qiáng)又富有征服力及活動(dòng)力，所以中期（二十歲--四十歲為止）的運(yùn)氣，能達(dá)到最高峰。
相反的，中停過長(zhǎng)或過短，跟整個(gè)臉形無法成比例的人，因意志比較薄弱，所以到了中年期容易招來災(zāi)難而變成悲運(yùn)。象這類型的人，應(yīng)該心平氣和地來等待晚年運(yùn)。
下停----
從鼻尖到下巴尖端為止，表示晚年運(yùn)。這個(gè)部位是吉相，且又無傷痕及污點(diǎn)的人，因具有濃厚的愛情和寬大的度量，同時(shí)身體也很健康，所以凡事一定有個(gè)圓滿的結(jié)果。
相反的，下巴太小，天生體質(zhì)不佳的人，因經(jīng)常要為孩子操勞，即使獲得財(cái)富和權(quán)力，但到了晚年期也難免會(huì)招來不幸，所以在中年時(shí)代，就必須采取對(duì)付的心理基礎(chǔ)。
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