中國(guó)宋朝時(shí)，日本禪師榮西把茶樹(shù)從中國(guó)帶回日本；宋朝后期，又有一批日本僧人將徑山茶會(huì)儀規(guī)帶回日本，形成了日本茶道的雛形。經(jīng)過(guò)幾代人的完善，特別是到了相當(dāng)于中國(guó)明朝時(shí)的千利休，把茶道美學(xué)升華到極致，并最終成為東方美學(xué)應(yīng)用的典范之一?！兊李}記
一直以來(lái)，許多人都在問(wèn)，能不能有機(jī)會(huì)去日本學(xué)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的茶道呀？現(xiàn)在，機(jī)緣成熟，好事將臨！東瀛櫻花四月，不忘曾經(jīng)書(shū)生。《禪藝會(huì)》與日本大阪府日中友好協(xié)會(huì)合作，在國(guó)旅國(guó)際旅行社的支持下，將在日本福岡舉辦第一期專門針對(duì)中國(guó)大陸茶道愛(ài)好者的茶道專修班，全程華語(yǔ)翻譯，始終專業(yè)指導(dǎo)。機(jī)會(huì)難得，歡迎報(bào)名。
茶道發(fā)源于中國(guó)，并在鄰國(guó)日本得到升華綻放。茶道是東方文化的精粹，是古老的中華文明貢獻(xiàn)給全人類的寶貴財(cái)富。四月，伴著紛飛的落櫻，懷著對(duì)中國(guó)古代圣賢的崇敬，體驗(yàn)東方至善美學(xué)，修習(xí)茶道，茗茶論道。茶道培訓(xùn)班名額僅限36席，額滿即止。
4月4日（D1）：出發(fā)，參觀太宰府天滿宮與溫泉之鄉(xiāng)別府
早上7點(diǎn)半上海浦東機(jī)場(chǎng)T2集合。10點(diǎn)10分MU517出發(fā)，13點(diǎn)到達(dá)九州福岡。前往著名的太宰府天滿宮參觀。住宿：別府灣皇家溫泉度假大酒店
4月5日（D2）：參觀別府‘“海地獄’”。
上午參觀由布院，別府的海地獄、血池地獄溫泉。之后參觀弘法大師（空海）在806年回日本建造的第一個(gè)寺院：鎮(zhèn)國(guó)寺。
晚餐時(shí)安排三味弦演奏和日本舞表演。住宿：玄海皇家溫泉度假大酒店
4月6日(D3)：前往云仙地獄和熊本城參觀
上午先參觀云仙地獄，之后坐船前往熊本，參觀日本三大城堡之一的熊本城，之后前往福岡市。
住宿：冷泉閣酒店或博多中洲FLORAL酒店，培訓(xùn)期間住在同一酒店。
日式茶道裏千家的入門培訓(xùn)課程
教學(xué)目的：
1、通過(guò)本次茶道學(xué)習(xí)，學(xué)員將對(duì)日本茶道的歷史和發(fā)展，流派及特點(diǎn)有一個(gè)大體上的了解。
2、學(xué)習(xí)茶道的基礎(chǔ)專業(yè)名詞、各種道具的名稱及用法，基礎(chǔ)動(dòng)作等。
3、學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)員將具有獨(dú)立完成薄茶和濃茶的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
全程采用日本茶道檢定所指定教材，與日本人學(xué)茶道同一標(biāo)準(zhǔn)。
服務(wù)安排：
培訓(xùn)期間學(xué)員餐飲費(fèi)用全部免費(fèi)提供，不再需要另行支付。
主講教授：松山宗惠
42 年前開(kāi)始從事裏千家茶道至今。1998年參與福岡縣主辦的國(guó)際交流茶會(huì)。2000年開(kāi)始參與亞洲太平洋救助兒童志愿者茶道活動(dòng)。2004年成為裏千家國(guó)際部的會(huì)員，參與東京裏千家國(guó)際部道場(chǎng)的茶道研修會(huì)。2006年和國(guó)際部小林先生遠(yuǎn)征歐洲葡萄牙等國(guó)舉行茶會(huì)擔(dān)任點(diǎn)前。2008年在英國(guó)大英博物館介紹日本文化暨茶道表演時(shí)擔(dān)任點(diǎn)前。
2012年在臺(tái)灣舉行第一屆茶道交流茶會(huì)。2013年在澳大利亞舉行茶道交流茶會(huì)。2014年在臺(tái)灣花蓮舉行日本文化介紹會(huì)介紹和服以及舉行茶會(huì)。2015年臺(tái)灣日月潭九族文化村主題公園櫻花祭舉行茶會(huì)。2015年在德國(guó)和澳大利亞舉行茶會(huì)。在日本的茶道教室每個(gè)月都舉行面向國(guó)外留學(xué)生的茶會(huì)，有20年的和服著身經(jīng)歷，以及有7年之久的和果子學(xué)習(xí)制作經(jīng)歷，并在茶道教室內(nèi)進(jìn)行這些內(nèi)容的教授活動(dòng)。
4月7日(D4)：福岡市內(nèi)國(guó)際會(huì)館茶道培訓(xùn)第一天
上午：全體學(xué)員集合，學(xué)習(xí)說(shuō)明，教材，茶道具的分發(fā)。
參加一次完整的茶會(huì)，對(duì)日式茶會(huì)有一個(gè)整體的概念。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：按照裏千家教材，學(xué)習(xí)茶道具的名稱、用法、茶會(huì)基本禮儀等。
下午：分組學(xué)習(xí)和練習(xí)袱紗的用法。學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)。
之后總結(jié)當(dāng)天的學(xué)習(xí)，并回酒店各自練習(xí)。
4月8日(D5)：福岡市內(nèi)國(guó)際會(huì)館茶道培訓(xùn)第二天
上午：學(xué)習(xí)日本茶道歷史，發(fā)展及特點(diǎn)和茶室庭院。
下午：分組學(xué)習(xí)和練習(xí)茶巾的用法。學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)。
之后總結(jié)當(dāng)天的學(xué)習(xí)，并回酒店各自練習(xí)。
4月9日(D6)：福岡市內(nèi)國(guó)際會(huì)館茶道培訓(xùn)第三天
上午：學(xué)習(xí)茶會(huì)禮法的基本作法
下午：分組學(xué)習(xí)和練習(xí)調(diào)制茶。學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)。
之后總結(jié)今天的學(xué)習(xí)，并回酒店各自練習(xí)。
4月10日(D7)：福岡市內(nèi)國(guó)際會(huì)館茶道培訓(xùn)第四天
上午：學(xué)習(xí)茶道點(diǎn)前的基本作法
下午：各組發(fā)表學(xué)習(xí)成果，老師確認(rèn)每一位學(xué)員的茶道點(diǎn)前動(dòng)作及細(xì)節(jié)。
之后總結(jié)當(dāng)天的學(xué)習(xí)，并回酒店各自練習(xí)。
4月11日(D8)：福岡市內(nèi)會(huì)館和北九州小倉(cāng)城庭院，茶道培訓(xùn)第五天
上午：茶道插花學(xué)習(xí)。
下午：北九州小倉(cāng)城參觀。
晚上：在北九州八幡皇家度假大酒店舉行茶道培訓(xùn)結(jié)業(yè)式。由松山教授為每一位中國(guó)學(xué)員頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)，《禪藝會(huì)》代表致辭。中國(guó)學(xué)員第一期日本茶道專修班，力求在短短的五天期間內(nèi)強(qiáng)化提升學(xué)員的操作薄茶的能力，以便大家回國(guó)以后能夠?qū)φ站毩?xí)。
晚餐時(shí)安排專場(chǎng)大鼓演奏表演，為培訓(xùn)活動(dòng)錦上添花。
4月12日(D9)：
上午前往關(guān)門海峽，參觀日本最古禪寺：功山寺等。
下午乘MU5088 航班18：15回在上海，19：19到達(dá)浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)。
同一時(shí)間：日本禪藝四團(tuán)訪問(wèn)日本九州，行程安排如下。目前尚有部分名額可供報(bào)名，歡迎參加。
日本禪藝四團(tuán)行程
赴日禪藝文化交流團(tuán)主要參觀地介紹
太宰府天滿宮
菅原道真，在日本被譽(yù)為“學(xué)問(wèn)之神”與“書(shū)法之神”，他在日本歷史上地位極高，人們?yōu)榱思o(jì)念他而建立了天滿宮。天滿宮在日本有上萬(wàn)個(gè)之多，有點(diǎn)類似中國(guó)的孔廟，也有點(diǎn)像中國(guó)的關(guān)公廟與禹王廟，因一個(gè)真實(shí)的人物而建立起一座廟，受人敬拜。菅原道真是一位文化官員，生于公元九世紀(jì)，被流放至九州太宰府三年；這與中國(guó)的文官蘇東坡經(jīng)歷相似，生于十一世紀(jì)的蘇東坡也曾被流放到海南三年，好在沒(méi)有客死他鄉(xiāng)。最終，菅原道真與蘇東坡一樣，都成為了一個(gè)民族的文化坐標(biāo)。
光明禪寺
坐落在太宰府天滿宮旁邊的光明禪寺，是一座臨濟(jì)宗禪寺，體現(xiàn)出小而美的日本寺院禪宗風(fēng)格。建筑前的枯山水并不很大，被稱為“一滴海之庭”，但在紅葉的映襯之下，呈現(xiàn)出霞光中特有的暖色調(diào)，在象征大海波濤的細(xì)石波痕中散落著一片片楓葉，意味著夏去冬來(lái)，一個(gè)舊的輪回即將結(jié)束，一個(gè)新的輪回等待開(kāi)啟。人們佇立在這樣的風(fēng)景之中，不由地回想起人生的變遷與輪回，在靜寂的時(shí)空中產(chǎn)生這般的聯(lián)想，這不正是在傳遞禪宗的某種美學(xué)思想嗎？
池坊花道體驗(yàn)課
池坊花道，可以說(shuō)就是日本花道的發(fā)源地，553年前正式形成池坊花道之后，在其插花理念之上又形成了立花流、生花流與自由流等日本的花道流派。日本禪藝團(tuán)全體成員將在一位獲得池坊花道教授資格的花道師及其助理的指導(dǎo)下，在聽(tīng)講基本要求之后，馬上動(dòng)手體驗(yàn)日本花道，要求在一小時(shí)內(nèi)完成創(chuàng)作任務(wù)。基本完成之后，由教授一一點(diǎn)評(píng)與修改。
博多傳統(tǒng)工藝館
這是一個(gè)記錄日本歷史的傳統(tǒng)小型博物館，九州作為與外界通航的樞紐，從這里引進(jìn)了大型外國(guó)的技術(shù)與文化，特別是從宋朝學(xué)得許多技術(shù)，包括織造技術(shù)，由改造之后的織機(jī)設(shè)備生產(chǎn)的產(chǎn)品，從此被冠上了“博多織”的地方名稱，并形成地方特色。在一段時(shí)期中，為了表示對(duì)佛教的尊重，最好的“博多織”都用來(lái)供佛，因此與佛教產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。
鎮(zhèn)國(guó)寺
鎮(zhèn)國(guó)寺是日本弘法大師空海從中國(guó)的長(zhǎng)安學(xué)法之后，回到日本建造的第一座寺院，其在后山的一座茅廬中打坐修行，因此，對(duì)于這位真言宗祖師在日本留下的第一圣跡，日本人對(duì)其極為恭敬。與日本的四國(guó)地區(qū)有真言宗88所一樣，九州地區(qū)也有真言宗88所，鎮(zhèn)國(guó)寺當(dāng)然就是九州88所中的第一所了。
三味弦演奏與日本舞
在玄?；始覝厝e館觀賞日本三味弦演奏與日本舞，這是流傳于九州地區(qū)的一種民間演奏與舞蹈，具有鮮明的地方特色，但因年輕人不愿意學(xué)習(xí)與繼承，幾乎處于失傳狀態(tài)。日本女藝人特意趕到日本禪藝團(tuán)貴賓所在地，與大家共進(jìn)日本料理，并熱情表演。
崇福寺
長(zhǎng)崎有著四大唐寺，完全按照中國(guó)寺院的格局建造，崇福寺是其中之一。1629年，中國(guó)福建的超然和尚，受居住在長(zhǎng)崎的福建人邀請(qǐng)，到這里開(kāi)辟新道場(chǎng)，并尊福建的崇福寺為祖庭。長(zhǎng)崎崇福寺按照福建人的信仰習(xí)慣，同時(shí)設(shè)立了觀音殿、媽祖殿和關(guān)公殿，是一座中國(guó)特色鮮明的寺院，目前由一個(gè)日本的僧人家庭繼承與管理。崇福寺的大雄寶殿與第一峰門被認(rèn)定為日本國(guó)寶，山門上的“圣壽山”三個(gè)字由1654年從中國(guó)廈門到日本長(zhǎng)崎的隱元禪師題寫。
裏千家茶道體驗(yàn)
日本的茶道自茶祖榮西禪師將中國(guó)茶帶到日本之后而逐漸流行起來(lái)，自茶圣千利休將日本元素切入日本茶事活動(dòng)而優(yōu)雅起來(lái)。日本禪藝團(tuán)成員將在熊本的一家茶道會(huì)館體驗(yàn)到日本茶道最大流派裏千家的抹茶過(guò)程與敬茶禮儀，長(zhǎng)谷川大師在日本茶道界獲得過(guò)無(wú)數(shù)次大獎(jiǎng)，并曾帶隊(duì)到北京人民大會(huì)堂作茶道表演，將會(huì)帶領(lǐng)十位女性茶道師一起為大家表演。
鹿兒島磯庭園
磯庭院倚靠磯山而得名，又名仙巖園，是極具代表性的日式庭院。磯庭院建于1658年，是當(dāng)時(shí)薩摩藩主島津齊彬的宅邸。園內(nèi)現(xiàn)存的別墅是1884（明治17）年，由當(dāng)時(shí)的藩主島津忠義所建。書(shū)院式建筑外觀，與自然環(huán)境融為一體的設(shè)計(jì)，游覽客人可以在此一窺昔日城主的居家面貌，以及一水之隔的櫻島火山。園內(nèi)不僅可以欣賞四季鮮花，還經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)。
日南太陽(yáng)花園
日南太陽(yáng)花園位于日南海岸稍高的山崗上，包括有MOAI岬廣場(chǎng)、太陽(yáng)之丘、天空塔、地球感謝鐘、瞭望臺(tái)等，全園的焦點(diǎn)是七尊MOAI巨石雕像上，高5.5米的MOAI像是獲得復(fù)活島正式授權(quán)復(fù)刻的MOAI像，整個(gè)景觀非常雄偉壯觀。在天地望蝶中心部有兩座向著未來(lái)點(diǎn)燃著的燈塔，燈火來(lái)自于多個(gè)燈源，其中包括來(lái)自于比叡山根本中堂的千年不滅法燈，代表著每一個(gè)人要從身邊做起，照亮四周；以及來(lái)自于太秦廣隆寺的燈火，這燈火代表著圣德太子的“以和為貴”。
別府地獄溫泉
別府地獄溫泉位于九州大分縣中部，其中別府八大地獄溫泉是最著名的：海地獄、鬼石坊主地獄、山地獄、灶地獄、鬼山地獄、白池地獄、血池地獄、龍卷地獄?！敦S后風(fēng)土記》里記載鐵輪、龜川的周圍地帶在很久以前就不斷噴出熱氣、熱泥、熱水等。經(jīng)過(guò)火山噴發(fā)后的地帶，硫磺漫山，煙霧騰騰，高溫氣體把巖石都化成了粘土，方圓數(shù)公里都寸草不生，成為不毛之地。日本人看到這種荒涼的景色，不由產(chǎn)生恐懼之心，不敢輕易靠近。聯(lián)想起佛教中描繪的地獄場(chǎng)景，就把這些地方叫做“ 地獄地帶”，而形成的一個(gè)個(gè)“熱水池子”，便叫做“地獄”了。
海地獄是八大溫泉中最大的一個(gè)，因?qū)倭蛩徼F質(zhì)，在陽(yáng)光折射下，池水呈現(xiàn)出湛藍(lán)而清澈的色澤，給人望之有海的感覺(jué)，溫度高達(dá) 98℃。血池溫，泉水溫度78度，其壯觀的景象使得慕名前來(lái)的人們駐足欣賞，它富含酸化鐵，好似一池翻滾的血漿，夾雜著巨大的轟鳴聲，被日本佛教徒認(rèn)為是來(lái)自幽冥地獄中的激流。日本僧侶，作家今東光在《地獄贊》中寫道：“人生在世，見(jiàn)到一次地獄，某種意義上講可以從零開(kāi)始反省自我，重新思考人生之路，也堪稱別府地獄的千姿百態(tài)給予我們的啟示吧?！?/p>
功山寺
在本州最西端山口縣下關(guān)市，有一座著名的曹洞宗寺院功山寺，其佛殿被指定為日本國(guó)寶。1865年著名武士高杉晉作在這里舉兵，史稱功山寺舉兵。院內(nèi)除了高杉晉作的雕像以外，還有諸侯的墳?zāi)沟?。晚秋初冬，正是功山寺紅葉景象之時(shí)，現(xiàn)已變成了著名景點(diǎn)。沿著一條小溪，在雨中漫步走向功山寺，兩邊的民居精致而富有禪意，想必這里居民的祖先選擇在此購(gòu)地筑房，都是些虔誠(chéng)的佛教徒，以及認(rèn)同禪宗美學(xué)思想的一些學(xué)問(wèn)之家，以至可以讓他們子孫得到如此福報(bào)。
演奏表演專場(chǎng)
太鼓是世界上最古老的樂(lè)器之一，常在祭祀活動(dòng)中演奏。在日本文化中，用太鼓來(lái)驅(qū)邪避魔或迎神接仙之用，古戲劇、歌舞、佛樂(lè)中也用擊打太鼓這種行為，伴隨著強(qiáng)烈的精神意義，在日本人心目中有著舉足輕重的地位?，F(xiàn)代太鼓藝術(shù)以形狀尺寸音色高低各異的傳統(tǒng)鼓的組合為主奏樂(lè)器，輔以尺八、三味弦、笛子等東方民族器樂(lè)，并結(jié)合了現(xiàn)代音樂(lè)（如爵士音樂(lè)等），將精氣神合一的東方文化，通過(guò)鼓樂(lè)和肢體藝術(shù)的完美結(jié)合而呈現(xiàn)出來(lái)。
熊本城是日本著名景點(diǎn)之一，與大阪城、名古屋城合稱為日本的三大名城。是由豐臣秀吉的旗下大將 --- 加藤清正花費(fèi)7年時(shí)間1607年所建。過(guò)去的熊本城，曾在明治時(shí)代的動(dòng)亂“西南戰(zhàn)爭(zhēng)中”穩(wěn)住日本的半壁江山。城堡的大天守閣及小天守閣曾遭受毀壞而重建，現(xiàn)已成為熊本城的代表與象征，而儲(chǔ)存糧食和武器的宇土櫓，仍然保存得非常完整?，F(xiàn)今熊本城主要的天守閣是在1960重建，但熊本城整體的格局還是保存得相當(dāng)完整。
注意事項(xiàng)：
1.本行程四團(tuán)和五團(tuán)（茶道專修班）都定于4月4日上海出發(fā)，4月12日返回上海。
2.除簽證費(fèi)用外，實(shí)行全包。即報(bào)價(jià)中已包含赴日來(lái)回機(jī)票、住宿、餐飲、導(dǎo)游、翻譯、專用巴士、船票、景點(diǎn)門票，中日雙方國(guó)際旅行社提供雙向保險(xiǎn)費(fèi)用等。
3.本行程除了培訓(xùn)期間之外，旅游期間主選溫泉賓館住宿，并安排了豐盛的日本料理，以便團(tuán)員深刻體驗(yàn)日本的溫泉和食文化。團(tuán)員在飲食習(xí)慣上如有特殊忌諱，可以提出并替換菜肴，可以全程供應(yīng)素食（精進(jìn)料理）。
4.由于團(tuán)員可能遍布全國(guó)各地，因此除了上海的成員可以安排國(guó)際旅行社集體送簽之外，其他地區(qū)的赴日簽證僅負(fù)責(zé)指導(dǎo)送簽事項(xiàng)，需要在當(dāng)?shù)卣乙患覈?guó)際旅行社代辦即可。
5.四月份是櫻花盛開(kāi)的旅游旺季，各地賓館、巴士、導(dǎo)游、景點(diǎn)等旅游資源都十分緊張，在日期間如果旅游行程因交通，天氣等意外因素而有微小調(diào)整，敬請(qǐng)諒解！
有意報(bào)名參加日本雅道體驗(yàn)（日本禪藝四團(tuán)）和首期日本茶道專修班（日本禪藝五團(tuán)）的人員，可以長(zhǎng)按或掃一掃以下二維碼后進(jìn)入咨詢?nèi)褐蝎@得更多相關(guān)資訊與正式報(bào)名參團(tuán)。(已在日本禪藝大團(tuán)中的人員可以在原來(lái)的群中報(bào)名，無(wú)須再加入本群，謝謝！二維碼過(guò)期后可以在《禪藝會(huì)》消息欄中留言報(bào)名)
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