武林流傳
“一拳入門”。
“扭屁股吊腰，傳授不高”。
打拳練招，手舞足蹈，而身法不正時，一切空談。 之所以如此，只怕是“傳授”的師尊、武館、教練、武校的基本知識與技術“不高”吧！？
“言必成三，手必成圈”。
“言必成三”只是民間俗語，話要言明白，理要講清楚之意。 然而，實乃人與人交往之基本必須的方式。 以喻打拳用招，身之與“手”，必有纏絲，“成圈”畫弧，始為正法。
“嚴是愛，松是害，教徒不嚴難(不)成材”。
是一般性的俗諺，而被武林采用。 就是另一句成語：“嚴師出高徒”之意。
實 戰(zhàn) 訣
“貼身靠打，接二連三”。
八極拳語，而其一般共同之意義。 中國武術非同外國。 不是以一拳、一腳、一伸、一收來格斗的。 而必須一式多招，手中有手，才是正法。 此諺是說一拳已出，而繼之以肘以肩，“貼身靠打”。 而所謂“接二連三”乃是一招，是一招之中的多次攻擊。
“學會六肘頭，交手不用愁”。
八極拳語，有“六肘頭”一套，教人用“肘”。 學會此術，便不只是出手一招而已了。 所以，與人“交手”，得勢取勝，便“不用愁”矣。
“有意莫帶形，帶形必不贏”。
擺架式，就是“帶形”。 而對戰(zhàn)之時，心“有意”圖，切切不可以眼光、表情、姿勢使人警覺，知所防御。 此諺在警告人，茍或“帶形”，只怕就“必不贏”了。
“出其不意，攻其無備”。
打拳如用兵，堂堂之陣，正正之旗是軍容而已。 至于用兵之道，偷襲哄誘，無所不用其極。 總要“出其不意”，才能“攻其無備”以取勝也。
兵 器 架
“槍是伏腰索，急上又加急(扎了還嫌遲)”。
“槍”之后把，“伏”在“腰”際。 出手攻防，“急上又加急”。 那怕就是已經(jīng)“扎了”出去，心中“還嫌遲”慢，才是正確的自我要求。
“槍不讓寸”。
真正的“槍”無大開大合之招法，雙方用“槍”攻防，所爭只在一線，分“寸”不可輕“讓”。 至于舞弄與對扎，只在嘻弄，非“槍”法之正法眼藏矣。
“出臂一條槍”。
“臂”與“槍”的關系，必須合一。 “臂”出“槍”出，是同“一條”線的技法要求。 也是示人身劍(兵器)合一，用“槍”如“臂”，如同自然生成一般的境地。
“槍未出、在我；已出，在人”。
“槍未出”時，操持“在我”。 一槍“已出”必聽敵槍之意圖而因應，隨勢取之之意也。
修 行 路
“練拳宜早起，早睡體不虧”。
因武術而改善起居生活之習慣，身體好了，心強力壯，才好習武。 而，就算武技無成，身心也得到了健康。
“藝不精，熟思則精”。
任何技“藝”，不在手上，乃在心中。 有手無心者，難臻上乘。 所以說，習“藝不精”之時，身手上的苦修勤練雖好，仍嫌不足。 必也“熟思”深惟，了其真意，與其難點；而后勤練“則精”矣。 此諺并不是說只想而不練，技術居然可以成功的。
“得訣歸來好看書”。
“得訣”使知真意，“看書”中的說解鋪衍，才能會其真旨，而指導修習，積漸有功。 否則書籍讀得再多、套路練得再熟，而其中的訣要無知，真意茫然，一定是徒勞無功的。
“練私功”。
不以示人，“私”下“練”“功”，唯恐人知的不良傳統(tǒng)。 作此行徑之人，也叫“私練的”。
內(nèi) 外 功
“借場練功”。
師傅教學生，必須“獻”身說法。 學生得其真旨，而師傅也“借”教“場”之職責，“練”了“功”夫也。 另外一說則是：師傅“借”此“練功”，自己得了好處。 而不向?qū)W生說解，只以套路混朦，使人習而無得，或是徒生誤解。
“食夜粥”。
廣東武林之語，意指工余“夜”晚，勤習用功。 功畢，稍喝碗“粥”，以為消夜之習俗。 后來，便將練過武的人，叫作吃過“夜粥”的人。
“露水功”。
早起練武，地上“露水”未干之實境。 旨在勸人早早起來，一天的工作尚未開始之前，正好用“功”也。
“停而不停，似停不停”。
練功打拳，身與意俱，是一體的。 所以，有時招式似“停”而其實“不停”。 因為，心意尚在：一則貫串此招；意遠于肢。 再者，前式之“似停”，已寓下式發(fā)招之勢；其實從未真“停”也。
