到六十歲后，王雨三因積勞得足疾，霜雪盈巔，神完貌古，行走不便，遂將自己數(shù)十年行醫(yī)心得著于一書，題曰《治病法軌》。他在給上海秦伯未的信函中說：“吾書三易稿，屢燹于兵。今所存者，十之一二，衰老不復(fù)能著述。中辨陰陽氣血表里虛實(shí)，最有心得，經(jīng)驗(yàn)數(shù)十年，絲毫不爽，畢生心血，盡在于是，擬付削青，俾公諸世，敬乞文以為重?！保ㄒ娗夭础吨尾》ㄜ壭颉罚?/div>
該書分為上中下三卷。上卷是他對(duì)診法、辨證、用藥、時(shí)弊等之論說，論述密切結(jié)合經(jīng)典醫(yī)理及臨床實(shí)踐，精湛允當(dāng)。中卷治驗(yàn)，為他數(shù)十年臨床效驗(yàn)之精華薈萃，其中對(duì)中風(fēng)、勞損癥、鼓脹、噎嗝癥、怪病等常見病、疑難病的病因病機(jī)、辨證診治等進(jìn)行了詳細(xì)論述，并舉病例加以說明。下卷為診治扼要。民國(guó)三十年（1941）由上海中醫(yī)書局出版。國(guó)學(xué)大師唐文治、上海秦伯未、婁東留春醫(yī)室主人何元奇分別為之作序，王雨三另撰自序。
唐文治對(duì)該書的評(píng)價(jià)為“四善”，云：“辨明陰陽氣血表里虛實(shí)，其一善也。排除一切偏陂之說與專尚攻伐之法，以正醫(yī)學(xué)規(guī)矩準(zhǔn)繩，其善二也。審察脈法經(jīng)絡(luò)，可洞矚就臟受病之繇，用專達(dá)之藥治之，其善三也。考證諸凡似是而非疑難變幻之癥，醫(yī)書所未載明而無治法者，析其奧窔，摘抉元神，其善四也。此四善皆由數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)而來，非空論可比?！保ㄒ娞莆闹巍吨尾》ㄜ壭颉罚┣夭匆舱J(rèn)為此書有“四善”，云：“無門戶之見，無迂遠(yuǎn)之論，無隱約之詞，無浮泛之方。命曰《法軌》，信副其實(shí)?！保ㄒ娗夭础吨尾》ㄜ壭颉罚┲劣诤卧娓钦f出了另一番情狀：“今之醫(yī)者，不明陰陽氣血表里虛實(shí)之辨，動(dòng)以孟浪從事，而致草菅人命，不知自反者，試一讀君之治病發(fā)軌，其亦將有動(dòng)于中乎?！保ㄒ姾卧妗吨尾》ㄜ壭颉罚?/font>
王雨三的醫(yī)德也讓人津津樂道。他曾經(jīng)在上海興辦“王雨三大藥房”，自制中成藥達(dá)500余種，其中丸、散、膏、丹、液等成藥，規(guī)模之大，影響之廣，當(dāng)時(shí)推為滬上第一。后來因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)，被迫停業(yè)，損失慘重。王雨三遂回歸故里，與藥師等人將殘存之中草藥再行加工炮制，為鄉(xiāng)民服務(wù)。凡遇貧病者，不但不取酬反而送以藥。何元奇在《治病法軌序》中也提到了這個(gè)事情：王雨三“所學(xué)既成，乃稍稍為人治病，不責(zé)酬，遇貧者且給藥焉?！?/font>
不僅如此，王雨三在堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫時(shí)亦有獨(dú)到見解。他在1939年撰寫的《治病法軌自序》中呼吁：“有志之士，亟應(yīng)振作精神，奮袂而起，使吾道大發(fā)光明，不讓歐化爭(zhēng)先，以保仁術(shù)之不墮?！贝苏Z雖有偏頗之處，但是看到如今排斥中醫(yī)藥學(xué)的方方面面，此語豈不振聾發(fā)聵乎。
2009年7月學(xué)苑出版社根據(jù)上海中醫(yī)書局的版本予以重新出版，在每一頁上印下了“大醫(yī)精誠萬世師表”、“岐黃之術(shù)自有傳承”，當(dāng)真令人欣慰
