| 論領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng) | ||
| 古人把“清、慎、勤”作為從政為官的箴言。“清”是清正廉潔、光明正大；“慎”是一言一行，深思熟慮，事事謹(jǐn)慎，慎始慎終；“勤”是勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，不偷懶、不懈怠。這三個字，對領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事、做官，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 做人、做事、做官是辯證統(tǒng)一的。做人是根本，好人不一定能做好官，但好官必定是好人。做人一生一世，為官一時(shí)一地。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，清清白白做官。有一種說法：“做人不怕吃虧，做事不怕吃苦，做官不怕吃淡”。當(dāng)官不能貪，不能撈油水、謀私利；要明如鏡、清如風(fēng)、淡如水。“貪污”兩個字很有講究，“今、貝”為“貪”，你想得到很多寶貝，那就是“貪”。“三點(diǎn)水”加“虧”為“污”，你老想撈油水，就“污”了自己，總有一天要吃“虧”。 要堅(jiān)守做人、做事、做官的道德、紀(jì)律和法律底線。道德屬于自律，紀(jì)律、法律屬于他律，兩者缺一不可。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守道德特別是官德的底線，堅(jiān)守理想信念，全心全意為人民服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾利益為價(jià)值追求。要有很強(qiáng)的組織觀念和法紀(jì)意識，堅(jiān)持原則、公道正派，忠于憲法、依法從政。 《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”古人將其視為人生的最高境界。此言對領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事、做官，很有裨益。“立德”，就是要培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，能成為人們學(xué)習(xí)的楷模；“立功”，就是要有所作為，有益于國家、人民和社會；“立言”，就是通過著書立說，用你的思想和語言去影響人們。 此外，還應(yīng)做到“三戒”和“三不”?？鬃釉谕砟陼r(shí)，把養(yǎng)生和修身之道概括為“三戒”，“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/font>”意思是說，年輕時(shí)不沉迷于男女之情，壯年時(shí)不爭強(qiáng)好斗，老年時(shí)不貪得無厭。孟子強(qiáng)調(diào)，人生要培養(yǎng)“浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。就是富和貴時(shí)不能心意放蕩，貧和賤時(shí)不能改變節(jié)操，遇到威勢和武力時(shí)不能屈服，始終保持“浩然之氣”。 威官是領(lǐng)導(dǎo)干部的角色要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)可概括為“三句話”。一是出主意。領(lǐng)導(dǎo)干部第一件事就是出主意。思想決定思路，思路決定出路。領(lǐng)導(dǎo)干部要有主意。沒有主意的干部不是合格的干部，主意太多的干部是不成熟的干部。決策前要深思熟慮，決策后要堅(jiān)定不移。二是用干部。常言說，縱然你渾身是鐵，能打幾顆釘？領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會用干部，有一副對聯(lián)說：“漢高祖仁義用三杰，楚霸王英雄憑一勇。”楚漢相爭時(shí)，劉邦善用張良、韓信、蕭何，所以打下了天下。項(xiàng)羽論個人本事，比劉邦強(qiáng)，但不會用人，所以失敗了。三是作表率。要求別人做到的，自己要帶頭做到；要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。 （二） 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)練好“五項(xiàng)基本功”。一是“頭功”。要勤于讀書、樂于思考、善于決策。決策的成功是最大的成功，決策的失誤是最大的失誤。要正確決策，就離不開讀書、學(xué)習(xí)、思考、調(diào)查、實(shí)踐。在讀書學(xué)習(xí)方面，毛澤東同志為我們做出了榜樣。他愛書如命，手不釋卷?！睹珴蓶|評點(diǎn)二十四史》一書4000萬字，留下了他很多濃圈密點(diǎn)、批點(diǎn)評注，顯露出一代偉人的心跡。毛澤東還向人們推薦閱讀《資治通鑒》，他自己就曾閱讀、圈點(diǎn)過該書17遍。 二是“曰功”。講有用的話、做高水平的報(bào)告，是領(lǐng)導(dǎo)干部品德、素質(zhì)、智慧、學(xué)識、水平的綜合體現(xiàn)。要學(xué)會脫稿講話，力求有坦誠務(wù)實(shí)、通俗易懂、清新活潑的話風(fēng)。 講話要看對象。所謂“看菜吃飯、量體裁衣”，“上什么山唱什么歌”，講的就是這個意思。如果不分時(shí)間、場合、對象，總是千篇一律、照本宣科，是領(lǐng)導(dǎo)干部講話之大忌。講話要看對象、看時(shí)間、看內(nèi)容、看場合。 講話要區(qū)分兩種語言，一種是人家聽了這個耳朵進(jìn)，那個耳朵出，啥也沒記住，這樣的講話等于白講。另一種是人家聽了能記在腦子里，有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。領(lǐng)導(dǎo)干部要追求第二種語言，避免第一種語言，讓人家聽得進(jìn)、聽得懂、記得住、用得上。 講話要有聽頭，信息量大，內(nèi)容充實(shí)，有新鮮感；有笑頭，若講話時(shí)氣氛沉悶，不活躍，效果肯定不會好；有說頭，人家聽了以后，不用組織和布置，就會自發(fā)地議論；有想頭，講過之后，甚至過了若干年，人家還會想起并記得你講的話，從中受到教育和啟迪。我曾聆聽過周恩來總理和鄧小平同志的講話，盡管時(shí)過三十多年，他們講話時(shí)的音容笑貌和內(nèi)容，我至今仍記憶猶新。 講話要融針對性、思想性、知識性、趣味性、哲理性為一體。做到無稿講話，娓娓道來；有稿講話，錦上添花；即席講話，出口成章。 三是“手功”。領(lǐng)導(dǎo)干部要有很強(qiáng)的寫作能力。要自己動手寫文章，力求言之有物、言之有理、言之有序、言之有趣。有些重要文件和講話可讓秘書班子起草，但自己應(yīng)當(dāng)出思想、挑毛病、動手改，有時(shí)要自己寫。 四是“腿功”。要深入實(shí)際，和群眾打成一片，調(diào)查研究，這樣才能發(fā)現(xiàn)和解決問題。有的同志存在官僚主義、形式主義、文牘主義的問題，非常需要練好“腿功”。 五是“身功”。要以身作則、率先垂范。有的領(lǐng)導(dǎo)干部被群眾稱為“兩面人”，“唱功”很好，“做功”極差，說一套、做一套。這種人敗壞了我們黨的作風(fēng)，損害了黨的形象，群眾意見很大。 領(lǐng)導(dǎo)干部要練好上述“五功”，就要“白天走、干、講，晚上讀、寫、想”。 （三） 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)努力做清官、辦實(shí)事、留好名，應(yīng)該說，老百姓是最勤勞、最善良、最守紀(jì)律的。老百姓對為官者的要求并不高，一是為官者是個清官，二是能為老百姓辦些實(shí)事、做點(diǎn)好事。古代明君賢相有“水能載舟，亦能覆舟”的說法?，F(xiàn)在我們黨強(qiáng)調(diào)“立黨為公，執(zhí)政為民”，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把群眾利益放在心上，多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，能在你離開工作崗位后，讓老百姓說你好，留下好名聲。 要過好“權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力很容易與金錢和美色“聯(lián)姻”。貪官是一只眼盯著錢，一只眼盯著色，于是有“權(quán)錢交易”、“權(quán)色交易”。面對權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要想做個好人、清官，的確不易。 有人說，領(lǐng)導(dǎo)干部是“高危職業(yè)”。此話絕非危言聳聽?，F(xiàn)如今，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部中途落馬、鋃鐺入獄！這些人并非開始就壞，他們有的當(dāng)初很謹(jǐn)慎，但在事業(yè)有成之后，忘乎所以，釀成悲劇。身在官場，會面臨很多誘惑，一不小心，就會陷入其中，千萬要警惕??！ 為官者不可能把權(quán)力、金錢、美色帶進(jìn)墳?zāi)?，而?quán)力、金錢、美色卻能把為官者送進(jìn)墳?zāi)?。這個世界既不是有權(quán)人的世界，也不是有錢人的世界，而是有心人的世界。你是跌入陷阱，還是走向輝煌，關(guān)鍵在于自己，命運(yùn)掌握在自己手中。如常言所說：“貪廉一念間，陰陽兩世界。” 這里，做清官非常重要。有一個貪官入獄后，算了“七筆帳”，很深刻，值得借鑒。這七筆帳是：“政治賬，自毀前程；經(jīng)濟(jì)賬，傾家蕩產(chǎn)；名譽(yù)賬，身敗名裂；家庭賬，妻離子散；親情賬，眾叛親離；自由賬，深陷牢獄；健康賬，身心交瘁。”希望權(quán)力在握的領(lǐng)導(dǎo)干部，能算好人生這筆大帳。只要你是清官，又為群眾做了好事，人們就不會忘記你，你就會在歷史上留下好的名聲。 在人生道路上，決定“身后名”的往往只有幾步。無論你過去多么成功、輝煌，都不能代表未來。只有不停地砥礪、鞭策、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地廉政勤政，才能為自己整個人生畫上圓滿的句號。 作者：田永清 | ||
