作者 : 王書奴
西周為奴隸鼎盛時代，“官奴隸”極盛，一變而為“官妓”，乃必然之結(jié)果。故春秋初葉，齊管仲乃設(shè)“女閭?！薄稏|周策》述其始末說：“齊桓公宮中女市七，女閭七百?！?據(jù)宋鮑彪元吳師道校注本)。閭，里中門也。為門為市于宮中，使女子居之。這就是我國國家經(jīng)營娼妓的開頭。歐洲有組織的賣淫制，始于雅典大法律家梭倫。他是一個大政治改革家。他創(chuàng)設(shè)國家妓院，目的是為減少淫亂，并非增加淫亂。考管仲相齊在周莊王十九年，即公元前685年。而管子死于周襄王七年，即公元前645年。而雅典梭倫定律法為公元前594年。其創(chuàng)設(shè)國家妓院大約亦在594年。是后于管子且五十年。則管子“女閭”制，且為全世界官娼鼻祖。大政治家計劃，固有非尋常人所能逆料者。至管子所以創(chuàng)設(shè)“女閭”原因，以意測之，大概有數(shù)種：
一、國家收租稅?！短綇V記》引《十三州志》說：“蔥嶺以東，人好淫僻，故龜茲于闐置女市以收錢?！薄段簳斊潅鳌罚骸八仔远嘁?，置女市收男子錢入官?！惫茏蛹仍O(shè)“女市”“女閣”，然亦不能例外。所以清朝褚學(xué)稼說：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始也?！?《堅瓠集續(xù)集》)這幾句話是很確卻的。
二、容納奴隸?！豆茏印?quán)修篇》說：“凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。士無邪行，教也；女無淫事，訓(xùn)也。教訓(xùn)成俗，而刑罰省數(shù)也。”“女閭”是叫女子做娼妓的。方且教民訓(xùn)民使無“邪行”“淫事”，豈有反令平民做娼妓的道理?又《韓非子·外儲》說：“桓公見民行年七十而無妻，以告管仲。對曰：‘臣聞上有積財，則民必匱乏，宮中有怨艾，則民有老而無妻者?！腹唬骸啤?。令于宮中女子未嘗御者出嫁之，乃令男子年二十而室，女子年十五而嫁?！狈角乙詫m女出嫁于民，奪民妻女來“女閭”做娼妓，當(dāng)更沒有這個道理。齊承西周奴隸最盛之后，管子蓋用廢物利用手段，使一般奴隸到女閭來當(dāng)娼妓，是一舉兩得之法?！豆茏印ば】锲氛f：“女子三嫁，入于舂谷?！薄础吨芏Y·地官》女舂NFDA8，即一種罪犯，一種罪犯女奴隸。當(dāng)桓公稱伯時，南征北討，俘虜異國女子，必然很多。愚意“女閭”中娼妓，大約此兩種奴隸充當(dāng)分數(shù)較多。故明朝徐樹丕說：“女閭七百，齊桓征其夜合之資，以佐軍需，皆寡婦也?！边@話是對的。
三、優(yōu)待游士。管子時候，正世卿制鼎盛時期，他已見到世卿人材不十分靠得住，亟想引用游談之士。管子相齊，已開布衣卿相之局。其后汲引寧戚，亦非國高巨族。似管子用人，久已傾向游士，此為例證。但是這一班游士，都是權(quán)奇倜蕩不拘繩墨的朋友，非婦人醇酒不足以羈縻他們。從先燕太子丹養(yǎng)勇士，不愛后宮美女，民化以為俗，賓客相過，有婦侍宿。(見《漢書·地理志》)管子之設(shè)“女閭”，蓋與燕太子丹同一鼓舞英雄手段。
四、供齊桓娛樂。齊桓公本是一個色中餓鬼?！妒酚洝氛f：他“好內(nèi)多內(nèi)寵，如夫人者六人。”管子設(shè)“女閭”，真是齊桓公搜求伉儷發(fā)泄性欲之極大淵海真覺美不勝收?！俄n非子·外儲·右上》說：“昔桓公之伯也，內(nèi)事屬鮑督，外事屬管仲，被發(fā)而御婦人，日游于市。”《韓非子》所說的“市”，一定就是宮中女市女。閭這不是齊桓好冶游的鐵證嗎?
最后我對于“女閭”有一點感想。《論語》管氏有三歸?！都狻罚骸叭龤w，三姓女。”《東周策》亦說：“桓公宮中有女市女閭七百，管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷于民。”清朝俞理初再加以說明曰：“管子則三夫人者皆為妻。”《列女傳》說：“衛(wèi)君孔弟立謂夫人曰：‘衛(wèi)，小國也，不容二庖?！窆茏觿t有三庖，古者大夫家余子受田懸殊，立一妻則多一室家禮節(jié)之費?！郧浯蠓蛞黄薅仆浦茏蛹矣腥龑m之費。故《論語》上說焉得儉，言其費用三倍于人。雖欲儉而不可得也?！饼R之創(chuàng)為“女閭”，為功為罪，別一問題。然齊國君臣，能與百姓同樂，故桓公令民男子二十而室，女子十五而嫁?！豆茏印ば】锲氛f“好色非惡之極”。管仲君臣性欲是完全解決了，但恐小百姓仍有窮得討不起老婆的，性欲終難以解決，是極痛苦的事情，故創(chuàng)為“女閭”，較之后代所謂新式官僚，滿口高談禁娼廢娼，自己左擁右抱，而小百姓饑寒欲死，要抱一個黃臉婆兒亦不能如愿，彼傖則毫不關(guān)心者，是猶庸庸佼佼呢?
關(guān)閉此面
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
