公元前684年, 主動(dòng)請纓的低級士人曹劌，指揮魯國軍隊(duì)在長勺“一鼓作氣”大敗齊國軍隊(duì)，史稱“長勺之戰(zhàn)”。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中全文引用了《左傳》相關(guān)記載，將長勺之戰(zhàn)樹為以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。有領(lǐng)袖論述定調(diào)子，再加上中學(xué)教材的正面解讀，在所有讀過《曹劌論戰(zhàn)》的國人心目中，曹劌無疑是一位具有卓越政治頭腦和軍事才能的民間奇才，而長勺之戰(zhàn)則是弱國抵抗強(qiáng)國侵略的正義之戰(zhàn)。然而，事實(shí)真是這樣嗎？
《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》封面
長勺之戰(zhàn)的真實(shí)背景
首先，所謂“齊師伐我”，就是齊國軍隊(duì)正大光明、鳴鐘擊鼓地攻打魯國，聲討魯莊公先前對齊國所犯下的罪行。魯莊公犯下的罪行很嚴(yán)重：他在一年前齊國內(nèi)亂之時(shí)親自率軍入侵齊國，試圖扶植魯女所生的公子糾上臺(tái)，還派公子糾的師父管仲去截殺競爭者公子小白（后來的齊桓公）。齊桓公即位后，倒真是組織了一場抵抗魯軍侵略的戰(zhàn)役，在齊都附近的干時(shí)大敗魯軍，魯莊公落荒而逃。此后，齊國馬上出兵一直打到魯都城下，逼迫魯國處死了公子糾，并交出了“罪犯”管仲。當(dāng)然，管仲一回國，就得到了齊桓公的重用，開始在齊國全面推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和軍事體制改革。
所以，前684年這次齊師伐魯?shù)哪康模且仁刽斍f公正式認(rèn)罪求和，宣誓不再與齊國為敵。在曹劌進(jìn)宮之前，“肉食者”們（工作餐有肉吃的卿大夫們）應(yīng)該已經(jīng)跟魯莊公開會(huì)研究過是否抵抗之事。魯莊公應(yīng)該就是在這次會(huì)議上表達(dá)了自己“將戰(zhàn)”的意圖，而“肉食者”們應(yīng)該是主張求和，君臣雙方產(chǎn)生了矛盾，這才給主戰(zhàn)的曹劌入宮進(jìn)言提供了契機(jī)。
如果從春秋時(shí)期的政治常識來考慮的話，魯國選擇迎戰(zhàn)還是求和，主要應(yīng)該看三個(gè)方面：第一，魯國是否占理？答案是否定的，因?yàn)檎麄€(gè)事情的起因是魯國入侵齊國、干涉齊政、謀殺齊君，而且一直沒有正式認(rèn)罪，這次是齊國有理、魯國理虧。第二，魯國的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力是否強(qiáng)過齊國？答案也是否定的，因?yàn)辇R國在齊襄公時(shí)期就比魯國強(qiáng)大，而齊襄公去世后的高層內(nèi)亂并未損傷齊國實(shí)力。第三，先前齊魯交戰(zhàn)，魯國是否占上風(fēng)？答案還是否定的，因?yàn)轸攪ツ暝诟蓵r(shí)慘敗，后來又被齊軍攻入國境。“肉食者”們可能正是基于這種理性務(wù)實(shí)的“近謀”，得出了應(yīng)該求和的結(jié)論。
然而，這時(shí)魯莊公的心智被一種不愿服輸?shù)膱?zhí)念給牢牢攫住了。他在“對齊親善派”壓制下已經(jīng)隱忍了十年，實(shí)在是不愿意放棄這個(gè)珍貴的“翻盤”機(jī)會(huì)，他想要繼續(xù)斗爭下去，為在齊國暴斃的君父魯桓公報(bào)仇，并且繼承君父遺志與齊國爭霸。魯莊公內(nèi)心真實(shí)想法當(dāng)然是“將戰(zhàn)”，但是魯國與齊國在硬實(shí)力上的差距也的確讓他感到糾結(jié)。
漢畫像石“管仲射小白”
奇才曹劌的洗腦話術(shù)
正在此時(shí)，士人“軍迷”曹劌得知了朝堂上的對峙狀況。他對自己的朋友們宣稱，朝堂上那些“肉食者”們都很鄙陋，唯獨(dú)自己這個(gè)民間奇才有“遠(yuǎn)謀”，自己要進(jìn)宮給魯莊公指點(diǎn)迷津。曹劌很清楚，陷入孤立的魯莊公此時(shí)最需要來自于他人的奉迎和慫恿；如果能鼓勵(lì)魯莊公出戰(zhàn)，自己將得以一展才華、成就功名。由于魯莊公先前正是聽從了“肉食者”施伯的建議才放走了奇才管仲，所以此時(shí)魯莊公很可能是以“不可再錯(cuò)過本土奇才”為由破格召見了曹劌。
按照《左傳》的記載，曹劌和魯莊公見面之后是這樣對話的：
[曹劌]問[公]何以戰(zhàn)。
公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！?/span>
對曰：“小惠未遍，民弗從也?！?/span>
公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/span>
對曰：“小信未孚，神弗福也?！?/span>
公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！?/span>
對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/span>
曹劌見到魯莊公之后，一開口就不同凡響：他沒有按照“君問臣對”的正常套路來為魯莊公分析戰(zhàn)與和的利弊，而是反過來“臣問君對”，要求魯莊公自己說憑什么與強(qiáng)大的齊軍作戰(zhàn)。首先，通過這樣一個(gè)翻轉(zhuǎn)，他這個(gè)士人“軍迷”一下子成了居高臨下評點(diǎn)君主的“上師”，在心理上已經(jīng)占據(jù)了上風(fēng)。第二，曹劌如果在戰(zhàn)前把“擊鼓時(shí)使詐”的戰(zhàn)術(shù)方案說出來，魯莊公是不可能相信的（戰(zhàn)勝后魯莊公也是聽了講解才明白）；而基于硬實(shí)力的理性分析又必然會(huì)推導(dǎo)出“應(yīng)該求和”的結(jié)論，所以曹劌也只能讓魯莊公自己說，然后隨機(jī)應(yīng)變。
魯莊公接下來在曹劌的誘導(dǎo)下說出了“善待身邊官員”“依禮對待鬼神”“據(jù)實(shí)審理案件”三條理由。冷靜地看，它們都是魯莊公搜腸刮肚硬湊的“好人好事”，根本不足以證明魯國能取得眼前這場戰(zhàn)斗的勝利，如果在“肉食者”面前說出來只會(huì)遭到批駁和嘲笑。魯莊公其實(shí)也清楚魯國硬實(shí)力不濟(jì)，所以也只好拿“君德”這種軟實(shí)力來碰碰運(yùn)氣。曹劌敏銳地捕捉到了魯莊公的意圖，于是順?biāo)浦?，從這三類事跡中“以小見大”提煉出三項(xiàng)君德，然后用“國君有德就能抵御強(qiáng)敵”的“遠(yuǎn)謀”來奉迎和慫恿魯莊公。
曹劌之所會(huì)選擇最后一個(gè)理由“據(jù)實(shí)審理案件”并大加吹捧，不是因?yàn)檫@個(gè)理由本身有什么特別，而是基于下面兩個(gè)原因：第一，直接選第一個(gè)“善待身邊官員”進(jìn)行吹捧的話，就會(huì)暴露自己奉迎魯莊公、慫恿他出戰(zhàn)的真實(shí)目的。第二，人在為自己辯護(hù)時(shí)，說出的第一個(gè)理由肯定是最強(qiáng)的，越往后越是湊數(shù)。否定魯莊公自認(rèn)為最強(qiáng)的理由，而肯定他自認(rèn)為最勉強(qiáng)的理由，會(huì)讓魯莊公覺得曹劌絕不是在迎合自己，而是真有高見。
因此，曹劌要故意擺出一副“這個(gè)不行，再想一個(gè)”的“上師”姿態(tài)，逼迫魯莊公再多說兩個(gè)，達(dá)到“事不過三”后，再圍繞第三個(gè)理由來進(jìn)行吹捧，將其中蘊(yùn)含的君德拔高成足以出戰(zhàn)的“大德”。實(shí)際上，曹劌無法知道魯莊公的三個(gè)理由分別會(huì)是什么具體內(nèi)容，他也不需要知道。魯莊公最后說的是“據(jù)實(shí)審理案件”，曹劌就說，這是“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”，如果魯莊公最后說的是“善待身邊官員”，曹劌就會(huì)說這是“惠之屬也，可以一戰(zhàn)”，如果魯莊公最后說的是“依禮對待鬼神”，曹劌就會(huì)說這是“信之屬也，可以一戰(zhàn)”。反過來說，如果魯莊公第一個(gè)說的就是“據(jù)實(shí)審理案件”，曹劌就會(huì)用“小忠未遍，民弗從也”將其否定，讓魯莊公再說兩個(gè)。
總而言之，曹劌通過否定前兩個(gè)理由顯示出自己絕不是曲意奉迎，通過夸大第三個(gè)理由來迎合國君想要抓“救命稻草”的心理，把湊巧撞上的“忠”德封為魯莊公需要的那根“救命稻草”。這種針對魯莊公心理“量身定做”的話術(shù)，無疑俘獲了魯莊公的心。
在此基礎(chǔ)上，曹劌又說“戰(zhàn)則請從”，也就是告訴魯莊公，自己不僅能廟堂論戰(zhàn)，還能臨陣指揮。從《左傳》記載看，曹劌并沒有向魯莊公陳述具體戰(zhàn)術(shù)方案，而魯莊公竟然就放心任用他指揮這次戰(zhàn)斗。很明顯，曹劌“有德就能抵御強(qiáng)敵”的理論貼合了魯莊公自己本來就有的僥幸心理，使得魯莊公不但重拾信心決定出戰(zhàn)，還決定豪賭一把，讓這個(gè)沒有任何實(shí)操記錄的士人奇才全權(quán)指揮戰(zhàn)斗。一言以蔽之，魯莊公已經(jīng)被曹劌初步“洗腦”了。
軍師曹劌的致勝詐謀
曹劌敢于請求指揮此次戰(zhàn)斗，說明他心中必然已經(jīng)有了勝敵之策。曹劌的真實(shí)策略是：硬實(shí)力不濟(jì)的情況下，魯軍戰(zhàn)勝的唯一出路就是榨取軟實(shí)力，當(dāng)然這個(gè)軟實(shí)力絕不是什么審理案件體現(xiàn)出來的“忠”德。魯國是周公之后，在諸侯中守周禮最為謹(jǐn)嚴(yán)，這就包括交戰(zhàn)時(shí)守軍禮、講規(guī)矩。在曹劌看來，魯國“謹(jǐn)守周禮”的國際聲譽(yù)就是最好用的軟實(shí)力。說得直白一點(diǎn)：從不耍流氓的老實(shí)人突然開始耍流氓，頭一回肯定能占到便宜。在隨后的長勺之戰(zhàn)中，魯軍就是通過違背雙方同時(shí)擊鼓然后進(jìn)軍的軍禮,取得了氣勢上的優(yōu)勢，從而贏得了戰(zhàn)斗的勝利；而齊國之所以失敗，就是因?yàn)辇R人根本沒料到自己撞上了魯國第一次在戰(zhàn)場上“耍流氓”。
先秦兵車乘座方式（《先秦馬車乘坐方式與乘員》，2007年）
戰(zhàn)勝后的魯莊公，就像一個(gè)絕地翻盤大賺一筆的賭徒，一方面自信心爆棚，另一方面也非常感激和崇拜曹劌。之前一直沒有透露戰(zhàn)術(shù)思想的曹劌此時(shí)趁熱打鐵，做了這樣一場“化詭詐為高明”的戰(zhàn)術(shù)思想分析：
“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/span>
首先，曹劌絕口不提魯軍靠違禮使詐取勝的事實(shí)，而是抓住“勇”這個(gè)褒義概念做文章，闡述了“積蓄勇氣是戰(zhàn)勝關(guān)鍵”的戰(zhàn)術(shù)思想；其次，曹劌絕口不提魯軍靠自身詭詐難測取勝的事實(shí)，反過來強(qiáng)調(diào)齊國詭詐難測，闡述了“勝而不驕、謀定而后動(dòng)”的戰(zhàn)術(shù)思想。這番論述說得正義凜然、有條理、有洞見，讓曹劌的“神機(jī)軍師”形象在魯莊公心目中定型。
至此，曹劌的軍事才能已經(jīng)得到了實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證，他在戰(zhàn)前表現(xiàn)出的“迷之自信”被證明不是狂妄，而是奇才本色。就這樣，一個(gè)血?dú)夥絼?、不愿認(rèn)輸?shù)哪贻p君主和一個(gè)自恃遠(yuǎn)謀、想以魯國為“賭本”大干一場的士人“軍迷”正式結(jié)成了聯(lián)盟，開始一起做一場“戰(zhàn)勝齊國、成就霸業(yè)”的春秋大夢。至此，魯莊公至此已經(jīng)被曹劌徹底“洗腦”。
從心理學(xué)的角度來看，曹劌在戰(zhàn)前克服了自己身份地位低、無實(shí)操經(jīng)歷的硬實(shí)力劣勢，利用魯莊公“病急亂投醫(yī)”的非理性心態(tài)，以詐謀話術(shù)俘獲了國君的信任；在戰(zhàn)場上又克服了魯軍不在理、不強(qiáng)大、剛戰(zhàn)敗的硬實(shí)力劣勢，利用齊人認(rèn)為魯人必然守禮的慣性心理、以及延后擊鼓出戰(zhàn)能積蓄氣勢的戰(zhàn)場心理，以詐謀戰(zhàn)術(shù)贏得了戰(zhàn)斗的勝利?！皩?shí)力不強(qiáng)，攻心為上”，這就是曹劌致勝詐謀的實(shí)質(zhì)。
軍師曹劌的理論水平
大概就在長勺之戰(zhàn)勝利之后，魯莊公與曹劌進(jìn)行了多次推心置腹的長談。在這幾次長談中，曹劌充分展現(xiàn)了自己多年潛心研究的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)成果（詳見戰(zhàn)國楚竹書《曹沫之陳》），內(nèi)容非常豐富。比如說，曹劌認(rèn)為，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的“基本面”其實(shí)很簡單，那就是“敵人的兵器不磨礪，我方的兵器一定要磨礪。敵人的甲胄不夠堅(jiān)固，我方的甲胄一定要堅(jiān)固。敵人派遣士，我方就派遣大夫。敵人派遣大夫，我方就派遣將軍。敵人派遣將軍，我方國君就親自上陣”，說白了就是“使詐只能一時(shí)爽，終究要靠硬實(shí)力”。
整體上說，曹劌的軍事理論水平還是相當(dāng)不錯(cuò)的。但當(dāng)魯莊公真把曹劌當(dāng)成了自己的管仲，開始詢問他如何治國理政時(shí)，曹劌的回答就“卑之無甚高論”了，和他的對手管仲完全不在一個(gè)數(shù)量級。然而，對當(dāng)時(shí)的魯莊公來說，曹劌前面闡述的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)讓他佩服得五體投地，而后面說的那些非常老套的治國理政之道也正與魯莊公自己的想法相合。魯莊公接下來采取的整體策略就是：一方面重用曹劌作為軍師，指導(dǎo)魯軍運(yùn)用“曹氏戰(zhàn)法”來進(jìn)行武力爭霸；另一方面盡自己的能力，按照四平八穩(wěn)的“先王之制”來勤政愛民。魯國從此進(jìn)入了一種內(nèi)政層面“勵(lì)精圖治”、軍事層面“出奇制勝”的爭霸狀態(tài)。
從《曹沫之陳》的記載來看，曹劌非常清楚，雖然靠使詐可以改變某次戰(zhàn)斗的結(jié)果，但魯國與齊國武力爭霸最終的結(jié)果還是要看兩國經(jīng)濟(jì)軍事硬實(shí)力的對比。如果是這樣的話，那硬實(shí)力較弱的魯國豈不是必?cái)?？那倒也未必。曹劌的盤算應(yīng)該是：第一，先靠詐謀贏得一兩場戰(zhàn)斗的勝利，把魯國拖入爭霸戰(zhàn)爭，讓自己得以施展才華；第二，用戰(zhàn)爭的壓力激勵(lì)魯莊公修明內(nèi)政；第三，指望著力度頗大的管仲改革事業(yè)會(huì)“翻車”。實(shí)際上，管仲改革剛啟動(dòng)時(shí)，遭到了齊國既得利益集團(tuán)的激烈反對，當(dāng)時(shí)管仲出行都需要重裝兵車保護(hù)以防備刺殺（《韓非子·南面》）。
“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸”，曹劌就是典型的“行險(xiǎn)以僥幸”的小人?？上У氖?，小奇才曹劌在齊國的對手是大奇才管仲，管仲改革并沒有“翻車”，經(jīng)濟(jì)和軍事齊頭并進(jìn)的齊國再?zèng)]有給他僥幸的機(jī)會(huì)。
《曹沫之陳》竹簡放大圖（《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（四）》，2004年）
“曹氏戰(zhàn)法”的冰火兩重天
魯國在擊退齊國之后，又馬上主動(dòng)出擊入侵宋國。這應(yīng)該是出于曹劌的慫恿，因?yàn)檎檀虻迷酱?，曹劌施展自己才華的機(jī)會(huì)就越多。夏六月，先后被魯國打敗的齊軍、宋軍卷土重來，打到了魯都近郊的郎邑。這時(shí)，魯大夫公子偃請求出戰(zhàn)，魯莊公沒有答應(yīng)。公子偃就在夜晚私自出城，率領(lǐng)一支軍隊(duì)蒙上老虎皮偷襲宋軍。魯莊公得知后，也將計(jì)就計(jì)率軍跟進(jìn)，在乘丘大敗宋軍。齊軍見勢頭不妙，于是班師回國?？梢姡詮牟軇ピ陂L勺之戰(zhàn)中以詐謀取勝之后，魯軍中出現(xiàn)了一種藐視君威、想到就去做、熱衷于靠詐謀取勝的風(fēng)氣，而一心爭霸的魯莊公對這種風(fēng)氣采取了一種默許甚至迎合的態(tài)度。
接連戰(zhàn)勝齊國、宋國之后，魯莊公對自己的整體戰(zhàn)略有了更大的信心，從此之后，內(nèi)政層面并沒有什么實(shí)質(zhì)性提升的魯國走上了靠“曹氏戰(zhàn)法”在東北（對齊）、西南（對宋）兩線作戰(zhàn)的窮兵黷武之路。
前683年夏5月，宋國為報(bào)復(fù)去年乘丘戰(zhàn)敗而入侵魯國，魯莊公在鄑地率軍抵御。這一回，宋軍還未列陣完畢，魯軍就“搶跑”發(fā)動(dòng)沖鋒，再一次出其不意大敗宋軍。從作戰(zhàn)風(fēng)格來看，此次戰(zhàn)斗應(yīng)該又是曹劌指揮的。
然而，依靠“花式”使詐獲得戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢的“曹氏戰(zhàn)法”對于宋國雖然管用，但對于實(shí)力強(qiáng)大、人才濟(jì)濟(jì)的齊國卻不再奏效。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，這位“神機(jī)軍師”再也沒有重現(xiàn)長勺之戰(zhàn)的奇跡，魯軍三戰(zhàn)三敗，丟失了汶水以北的大片領(lǐng)土。最終，在前681年冬天，魯莊公被迫前往齊國，在柯邑與齊桓公會(huì)盟。
魯莊公時(shí)期的齊魯?shù)貐^(qū)，包括魯、齊、宋（列國）；莒（小國）；干時(shí)、長勺、乘丘、鄑、柯。（《春秋左傳精讀》，2014年）
刺客曹劌的無恥勒索
《史記·刺客列傳》記載了柯之盟現(xiàn)場發(fā)生的驚險(xiǎn)一幕：
“齊桓公和魯莊公在壇上完成盟誓之后，曹沫（即曹劌）手持匕首劫持了齊桓公?；腹笥覜]人敢動(dòng)，問：‘你想做什么？’曹沫說：‘齊國強(qiáng)、魯國弱，但是大國侵犯魯國也太過分了。如今魯國城墻壞了就會(huì)壓在齊國邊境上，貴國君主請好好盤算一下！’桓公于是答應(yīng)全部歸還侵占的魯國土地?；腹S諾之后，曹沫扔下匕首，跑下土壇，面向北站在群臣里，面色不改，正常說話。
桓公很惱怒，想要背棄剛才的約定。管仲說：‘不可以。貪圖小利以求自己痛快，將會(huì)在諸侯面前拋棄信用，失掉天下的援助。不如按約定把土地給他?！谑腔腹K究放棄了侵占的魯國土地，把曹沫三次戰(zhàn)敗丟失的土地都還給了魯國?！?/p>
暴力劫持、勒索齊桓公，是曹劌為了挽回“曹氏戰(zhàn)法”給魯國造成的巨大損失而采取的一次無恥行動(dòng)，而曹劌也因此成為《刺客列傳》中記載的第一位刺客。魯國雖然收回了失地，但自身“謹(jǐn)守周禮”的國際形象進(jìn)一步遭到破壞，而且曹劌這種歇斯底里的行徑充分暴露出這樣一個(gè)事實(shí)：魯國在齊國面前就是個(gè)撒潑打諢的孩子。更讓魯國絕望的是，在管仲的沉著處置下，這次劫持事件被巧妙地轉(zhuǎn)化成為一場樹立齊桓公霸主形象的“路演”，齊國從中獲得的戰(zhàn)略利益其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得而復(fù)失的魯國土地。也就是說，齊國才是這次盟會(huì)真正的大贏家。
最終，“肉食者”們當(dāng)年的求和“近謀”被證實(shí)是正確的“遠(yuǎn)謀”，而曹劌靠詐謀甚至恐怖活動(dòng)武力爭霸的“遠(yuǎn)謀”被證實(shí)是導(dǎo)致魯國在軍事上徹底失敗、在國際聲譽(yù)上嚴(yán)重受損的“亂謀”。曹劌這個(gè)奇才到底是什么貨色，到這時(shí)已經(jīng)非常清楚了。
漢畫像石“曹子劫桓”
曹劌終成“肉食者”
至此，魯莊公企圖通過重用奇才曹劌與齊國爭霸的計(jì)劃徹底破產(chǎn)，他也終于從自己和曹劌共同編織的夢境中醒了過來，決心放棄爭霸幻想，轉(zhuǎn)而謀求與齊國聯(lián)姻修好。前672年，齊、魯商定了兩國聯(lián)姻事宜。同年冬天，魯莊公親自去齊國送訂婚財(cái)禮。前671年夏，魯莊公應(yīng)邀到齊國觀摩祭祀土地神大典暨閱兵儀式。
這時(shí)候，已經(jīng)十年不見于歷史記載的曹劌又站了出來，他一本正經(jīng)地勸魯莊公不要去，因?yàn)檫@樣做不符合周禮關(guān)于諸侯相見的規(guī)定。這回魯莊公沒有采納他的意見。值得注意的是，曹劌的諫言立場端正，開口閉口都是禮制法度，與他先前靠破壞禮制來克敵制勝的思路判若兩人。這說明，此時(shí)的曹劌已經(jīng)“野雞變鳳凰”擠入了魯國的卿大夫序列，成為了一位“肉食者”，于是也就模仿著其他“肉食者”的路數(shù)，說起守禮持正的話來。一言以蔽之，曹劌這個(gè)當(dāng)年嘲笑體制內(nèi)人士“未能遠(yuǎn)謀”的人，最終也被“體制化”了。
前671年的這次勸諫，是曹劌留在史書上的最后一筆記載。兩百多年后，前457年，就在晉國、楚國這兩大爭霸巨頭打算全面停戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，楚康王為了在停戰(zhàn)后占據(jù)更有利的戰(zhàn)略地位，再次出兵攻打夾在兩大國中間的鄭國。鄭國高層為了是否要抵抗而爭論不休，鄭卿子產(chǎn)說了這樣一段話，得到了執(zhí)政卿子展的贊同：
“晉國、楚國即將平息爭端，諸侯即將講和，楚王因此出于貪昧來這么一趟。不如不抵抗，讓楚王得勝而歸，撈得最后一個(gè)籌碼，這樣晉、楚和談就容易成功。那些主戰(zhàn)派小人的本性，就是要尋找機(jī)會(huì)顯示血?dú)庵?、盼望出亂子以求撈取私利，來滿足自己的心性、成就自己的名聲，這種人的主張不符合國家的利益。為什么要聽這些人的？”
此時(shí)，曹劌如果地下有知，聽到子產(chǎn)的這番話，恐怕會(huì)莞爾一笑說：“子產(chǎn)揭批的主戰(zhàn)派小人，不正是當(dāng)年躊躇滿志闖入公宮、慫恿魯莊公‘入坑’的我嗎！”
參考文獻(xiàn)
黃金貴：《<曹劌論戰(zhàn)>辨析——兼評長勺之戰(zhàn)》，《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第3期
陳文麗：《<曹沫之陳>與曹沫》，西北大學(xué)2010年碩士論文
