4月20日，鴻山街道一處工地發(fā)現的明清平民墓葬群，暫未發(fā)現重要文物。昨從考古所獲悉，在隨后的考古發(fā)掘中，該地塊出土了兩件珍貴文物：一把明代時大彬壺，有殘缺；一塊明代玉佩，保存完整。有意思的是，這塊玉佩上鉆有五個孔，專家初步推測或是“五星聚會”珍稀文物。
玉佩并非墓中出土的隨葬品
在最近的考古發(fā)掘中，無錫市考古所的考古隊員在鴻山街道毗鄰鴻山遺址的一處工地，發(fā)現了明清平民墓葬群。現場負責人李永軍介紹，隨葬品多為日常生活用品，其中有座墓葬發(fā)現了墓碑，顯示為嘉靖二十四年(公元1545年)?！霸撚衽宀⒎悄怪须S葬品，而是在墓葬的填土層中發(fā)現的。”在無錫市考古所所長劉寶山博士看來，很有可能是在埋葬時，翻土填蓋上去的，而玉佩就埋在墓地周邊的土地中，這塊玉佩的年代也早于墓葬。剛挖出來時，玉佩表面附著了一層泥土，考古隊員并未發(fā)現上面有孔。清洗干凈后發(fā)現，這塊呈圓形、碧綠色且有一定厚度的玉佩上，居然鉆有五個孔。
“一般的玉佩，用于佩戴的話，通常在中間或邊上打一個孔就行了，這個上面居然有五個孔，連在一起，大體呈現‘人’字形?！笨脊湃藛T隨即聯想到了“五星聚會”的天文現象，他們找來五星匯聚時刻的天文圖進行對比，將金、木、水、火、土五顆行星連在一起，出現了跟玉佩上幾乎相同的“人”字形?！斑@說明持玉人很可能對天文學感興趣，應該是個層次很高的人?！笨脊抨爢T將這一奇特現象和相關同行加以探討，大家都感覺與“五星聚會”布局類似?？脊艑W家們由此聯想到了1995年，在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中出土的“五星出東方利中國”漢代蜀地織錦護臂，為國家一級文物，是中國第一批禁止出境的文物之一，現藏于新疆博物館。
據介紹，“五星出東方利中國”八個字出自《史記·天宮書》：“五星分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用(兵)者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國可以法致天下。”中國關注天象的歷史悠久，但在古代，星占學和歷法天文學是由皇家史官專門掌管的，且王朝對歷法和天象擁有權威解釋權，因此，能使用這些星占用辭，且敢將其作為織錦上的一句吉祥語，說明這件織錦是皇家官府(織室)專門織造的。
玉佩或與“五星聚會”有關
那件“國寶”織錦上有明確的文字“五星出東方利中國”，是可以肯定的“五星聚會”珍貴文物。無錫出土的這塊玉佩沒有留下文字，考古隊員們覺得有些遺憾，但也留下了猜測的空間。究竟何為“五星聚會”或“五星匯聚”？據了解，水星、金星、火星、木星和土星是太陽系中最光亮的五顆行星，它們以不同的周期圍繞太陽公轉。當這五顆行星移至太陽的同一面，觀測者可在夜空中同時觀測到這五顆星，這一現象稱為“五星匯聚”。
根據玉佩出土的地層、形制、雕刻和鉆孔手法，專家推測此物應早于墓地的年代，至少屬于明代嘉靖年間，可能與“五星聚會”有關。劉寶山介紹，有文獻記載以來的“五星聚會”天文現象共發(fā)生過八次，其中兩次恰好在明代，跟這塊玉佩的年代吻合。古代的“五星”指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地回轉，日月流逝，五星難以聚合。而觀察五顆行星的占位也非常重要，可預測大事。所以《漢書·天文志》和《晉書·天文志》都認為“察變之動，莫著于五星”。
“天文學家觀測到，五星理想的聚會周期為516.33年，科學史家推算，下一次五星聚會的天文奇觀將出現于2040年9月9日，用2040減去516，得出的數字是1524，1524年正處于明代嘉靖三年?！笨脊抨爢T介紹，查閱文獻記載，嘉靖三年確實發(fā)生了一次“五星聚會”，這也進一步證明了這件明代玉佩如果雕刻于嘉靖年間，則應和“五星聚會”有關。幾千年來，中國對“五星聚會”天象的觀測投入了特殊的感情，期待這一天象奇觀的出現，期冀大吉、大利之兆示。相關文物則很難被發(fā)現，專家表示，無錫鴻山平民古墓地發(fā)現的這塊玉佩可暫稱之為“五星聚會”吉祥玉佩。推測若得到印證，該玉佩就是我國迄今發(fā)現的第二件“五星聚會”文物。
