回到彼時生活中，孔子只是一個普通人。
他也要食人間煙火，也會有生老病死的困惑，也曾有“致學(xué)、而立、不惑、知天命、從心所欲不逾矩”等一系列人生階段，更有理想和現(xiàn)實的權(quán)衡掙扎。
公元前532年，孔子的兒子誕生了。因為國君魯昭公賜鯉魚于他，于是其子取名鯉，字伯魚。這便是獨子孔鯉。
春秋時代后期，作為天下共主的周天子逐漸失去了對各地諸侯的震懾力。各諸侯國間，亂象迭出，如晉平公淫亂無道，六卿把持國政，不斷出兵攻打東邊的侯國；再如楚靈王軍隊強大，時常侵犯中原各國。
魯國既小又弱，歸附楚國就惹怒晉國；歸附晉國就招致楚國來討伐；齊是大國又靠近魯國，如果應(yīng)對不周到，齊國的軍隊也來侵犯。
公元前517年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公逃往齊國。孔子也來到了齊國，于是有了著名的“齊景公問政于孔子”?？鬃诱f了句千古名言：“君君，臣臣，父父，子子?！?/p>
“君王要像個君王，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子?！边@話道理很簡單，就是說要各司其職，各安其位。但卻讓齊景公如醍醐灌頂，回去便跟宰相晏嬰商量想送尼溪的田地封賞給孔子，只是被晏嬰勸阻了。
孔子所說的“君臣父子”意指等級、秩序?？鬃犹岢ㄟ^“克己復(fù)禮”來恢復(fù)西周的禮樂制度，像周公在世時一樣，國家就可以達到無為而治了。
他常說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！薄爸鼙O(jiān)于二代”，是說周朝所建立的文化是集夏、商兩朝之大成?！坝粲簟笔切稳菰~，是指非常茂盛、光輝偉大的人文文化。那也是孔子畢生所追尋的文化精神。
話說此時的周王朝已是日薄西山，偉大的周公早已英魂遠逝，他制定的禮樂也土崩瓦解了。這是個比拳頭大小的時代。弒君篡位、謀逆作亂，到處都是亂臣賊子，且個個爭斗不休，弄得民不聊生?？鬃雍苁强床粦T這個時代，所以常常感嘆：“禮崩樂壞，禮崩樂壞啊！”
公元前512年，孔子已經(jīng)四十歲了，經(jīng)過幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認(rèn)識，所以自稱“四十歲不惑”。又過了十多年，五十一歲的孔子正式從政了。初為中都宰，一年后又做司空，后來做到大司寇，相當(dāng)于現(xiàn)在的法律部長。
魯定公十年，魯定公與齊景公會于夾谷，孔子文攻武備，取得外交上的勝利，使齊歸還之前侵占魯?shù)你腙柕鹊亍?/p>
又過了三年，為重新確立魯公室的權(quán)威，孔子策劃實施了墮三都的政治軍事行動，希望能夠削減三桓大夫的實力，然而最終功敗垂成。但是，從對齊國的政治外交到國內(nèi)的軍事作為，可以看出孔子確實有才干且膽識過人，所以被魯定公賞識。
在孔子治理下的魯國頗有起色，這引起了鄰居齊國的忌憚，于是向魯國贈送美女寶馬，使魯定公沉醉于享樂，不問朝政。這導(dǎo)致孔子與魯公、掌權(quán)的季康子等在道德與政見上的分歧難以彌合，孔子憤然出走，離開了魯國。
《論語》中孔子曾對顏回說過“用我呢，我就積極努力的去干；不用我，我就隱藏起來?！?/p>
后來被當(dāng)權(quán)者做為統(tǒng)治工具的“孔孟之道”，誕生之際并不像后來那樣充滿奴性，而是有著剛健清新的一面。而春秋時期的知識分子，以君王的師友自居，大都品格高尚、思想自由，他們不崇拜強權(quán)，合則留、不合則去。這種達觀淡然的態(tài)度，實令今人欽佩。
