第30名：《楓橋夜泊》
作者： 張繼
月落烏啼霜滿天
江楓漁火對(duì)愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘聲到客船
張繼 〔唐〕（約公元七五六年前后在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽(yáng)縣）人。博覽有識(shí)，好談?wù)?，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落地，歸鄉(xiāng)。唐代宗李豫寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京（長(zhǎng)安，洛陽(yáng)），張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。高仲武評(píng)張繼的詩(shī)：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)?！顾脑?shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩(shī)：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門(mén)」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。張繼繼流傳下的作品很少，全唐詩(shī)收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：好詩(shī)一首足矣
第29名：《登幽州臺(tái)歌》
作者：陳子昂
前不見(jiàn)古人，
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下！
陳子昂（公元659～公元700年），唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世?！兜怯闹菖_(tái)歌》和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期在詩(shī)歌革新的理論和實(shí)踐上都有重大功績(jī)的詩(shī)人，杜甫稱(chēng)贊他：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易贊他：“杜甫陳子昂,才名括天地。”
韓愈稱(chēng)贊他：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”都對(duì)他在唐詩(shī)發(fā)展上的功績(jī)有高度的肯定，也反映了唐代詩(shī)人的公論。從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：天地悠悠 更有后來(lái)人
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是反映一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求，寫(xiě)他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)之祖。不僅反映的是令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的愛(ài)情題材，還具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。關(guān)雎：篇名它是從詩(shī)篇中第一句中摘取來(lái)的。《詩(shī)經(jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的?！蛾P(guān)雎》首愛(ài)情抒情詩(shī)，久流傳民間；很好的顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)年輕人表達(dá)愛(ài)意的方式?！ ?br>
第28名：《錦瑟》
作者：李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性?xún)H次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。贊賞李商隱詩(shī)歌和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩(shī)人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒(méi)有一位被認(rèn)可。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱(chēng)最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：當(dāng)時(shí)已惘然，時(shí)光已流逝
第27名：《代悲白頭吟》
作者：劉希夷
代悲白頭翁
年代：【唐】 作者：【劉希夷】 體裁：【樂(lè)府】
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？
洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？
已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐關(guān)死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺(tái)開(kāi)錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。
一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊？
宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)知如絲。
但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲！
劉希夷 （約651-？） 唐詩(shī)人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），漢族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元進(jìn)士，善彈琵琶。其詩(shī)以歌行見(jiàn)長(zhǎng)，多寫(xiě)閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調(diào)。《代悲白頭吟》有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，相傳其舅宋之問(wèn)欲據(jù)為已有，希夷不允，之問(wèn)竟遣人用土囊將他壓死。延之少有文華，落魄不拘常格，后為人所害，死時(shí)年未三十。希夷善為從軍閨情詩(shī)，詞藻婉麗，然意旨悲苦，未為人重。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：好一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”歲月不催人老，總見(jiàn)花開(kāi)化謝
第26名：《出塞》
作者：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
王昌齡（690-756），漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見(jiàn)他在詩(shī)壇上的地位。王昌齡的詩(shī)以三類(lèi)題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃?shī)》對(duì)昌齡詩(shī)的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
《出塞》為樂(lè)府《橫吹曲》舊題，多寫(xiě)軍旅征戌。原作二首，此其一。詩(shī)人借用樂(lè)府舊題，寫(xiě)下這首鏗鏘有力的詩(shī)篇，也正是抒發(fā)出征塞外、為國(guó)守邊的豪情壯志和內(nèi)心感慨。這首《出塞》，除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔騰的氣勢(shì)外，還很注意語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：愿我中華消滅一切來(lái)犯之?dāng)?br>
第25名：《雁門(mén)太守行》
作者：李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死
李賀（790～816），唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物，他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：黑云壓城城欲摧，撥云見(jiàn)天未有時(shí)
第24名：《九月九日憶山東兄弟》
作者：王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人
王維王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：最思鄉(xiāng)是九月九
第23名:《清明》
作者：杜 牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
杜牧（803～852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代詩(shī)人。杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，任弘文館校書(shū)郎。不久，任江西、宣歙、淮南等節(jié)度使幕僚，以后歷任監(jiān)察御史、司勛員外郎及黃州、池州、睦州、湖州刺史，終中書(shū)舍人。杜牧對(duì)政治、軍事都有頗為卓著的見(jiàn)識(shí)，曾聯(lián)系時(shí)事研經(jīng)讀史，注《孫子兵法》，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論。詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：最斷魂是清明
第22名:《天凈沙·秋思》
作者：馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠(yuǎn)是撰寫(xiě)散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫(xiě)景作如《秋思》，如詩(shī)如畫(huà)，余韻無(wú)窮。
這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)“秋思之祖”。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：秋思節(jié)哀
第21名 ：《涼州詞》
作者：王翰，字子羽，唐朝并州晉陽(yáng)（山西太原）人。出自富貴之家，豪放不羈，能寫(xiě)歌詞，自歌自舞。其歌行風(fēng)華流麗。
葡萄美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回.
王翰，字子羽，唐朝并州晉陽(yáng)（山西太原）人。出自富貴之家，豪放不羈，能寫(xiě)歌詞，自歌自舞。其歌行風(fēng)華流麗。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：真男人當(dāng)棄筆從戎
第20名：《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，
報(bào)得三春暉
孟郊 （751～814） 唐代詩(shī)人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫游湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進(jìn)士第，貞元十七年（801）始作溧陽(yáng)尉。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：慈母心 游子依
第19名：《飲酒》
作者：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。南朝時(shí)期，陶淵明的文學(xué)地位，雖得不到應(yīng)有的肯定，但他的詩(shī)文作品，流傳越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。到了隋唐時(shí)期，有越來(lái)越多的詩(shī)人喜歡陶淵明的詩(shī)文，對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。蘇軾在《與蘇轍書(shū)》中說(shuō)“吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也”。蘇東坡把陶詩(shī)放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”八個(gè)字，概括陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，還是很準(zhǔn)確的。陶淵明的不朽詩(shī)篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻(xiàn)。
本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。前四句平易得如同口語(yǔ)，其實(shí)結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上發(fā)問(wèn)，第四句回答作結(jié)。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無(wú)生硬的人為痕跡。讀者的思路不知不覺(jué)被作者引導(dǎo)到第四句上去了。難怪連造語(yǔ)峻峭的王安石也大發(fā)感慨：自有詩(shī)人以來(lái)，無(wú)此四句！
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 大好良辰美景
第18名：《討武檄文》
作者：駱賓王
偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門(mén)見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛(ài)子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰。
敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，以清妖孽。
南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)！班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？
公等或居漢地，或協(xié)周親；或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無(wú)廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！
駱賓王（約640～684）唐代詩(shī)人。字觀光，義烏人（今中國(guó)浙江義烏）人。唐朝初期的詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)初唐四杰?！?br> 嗣圣元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)）在揚(yáng)州起兵反對(duì)。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令,掌管文書(shū)機(jī)要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業(yè)傳檄天下文》）：“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問(wèn)：“誰(shuí)為之？”或以賓王對(duì)，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：千古明君武則天的胸懷和駱賓王的詩(shī)才均前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
第17名《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
崔顥（704～754），汴州（今河南開(kāi)封）人,唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作,詩(shī)以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇，被列為唐人七律之首。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，
詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。即使有一代“詩(shī)仙”之稱(chēng)的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺(jué)得自己還是暫時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：“眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！”
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：白云千載空悠悠 斯人已逝
第16名：《泊船瓜洲》
作者：王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還
王安石（1021年1月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。字介甫，晚號(hào)半山。北宋臨川(江西省東鄉(xiāng)縣上池村人）。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，《臨川先生文集》。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：變法，無(wú)所謂成功，無(wú)所謂失敗，倘歷史重來(lái),王相國(guó)尚能飯否
第15名：《鵲橋仙》
作者：秦觀
云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路.
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
秦觀（1049-1100）字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士。揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵縣）人 。北宋詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”，是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：春去飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁 最是秦觀
第14名：《大風(fēng)歌》
作者：（ 西漢） 劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方!
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：千古一帝 劉邦 中華民族的驕傲
第13名：《聲聲慢》
作者：李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？
李清照（1081—1155？）號(hào)易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。李清照是我國(guó)宋代一位著名的女詞人，是宋朝詞壇的一顆明星。她以他自成一格的詞作，獨(dú)樹(shù)一幟，贏得了當(dāng)時(shí)和后世的好評(píng)，在詩(shī)歌使上占據(jù)著重要的位置。
有名的《聲聲慢》是李清照的名作，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人。唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實(shí)以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點(diǎn)，且蘊(yùn)藉流利，勻整而富變化，堪稱(chēng)“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，簡(jiǎn)直是一篇悲秋賦。綜觀李清照這首寫(xiě)于晚年的《聲聲慢》，無(wú)論從藝術(shù)角度還是從遣詞造句方面來(lái)說(shuō)，都達(dá)到了一定的高度,我們可以說(shuō)《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞,堪稱(chēng)千古絕唱！
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：生當(dāng)作人杰 死亦為鬼雄 女中真豪杰 千秋李清照
第12名：《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 》
作者：辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
辛棄疾（1140－1207）享年６７歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國(guó)歷史上偉大的詞人和愛(ài)國(guó)者。
與蘇軾齊名，并稱(chēng)“蘇辛”，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱(chēng)。其詩(shī)文亦有足稱(chēng)道者，特別是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書(shū)衡論之風(fēng)”。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見(jiàn)”，已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶；
辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。梁?jiǎn)⒊?：“《菩薩蠻 》如此大聲鏜鞳，未曾有也。
同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無(wú)覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來(lái)。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)詞作之一，歷來(lái)備受后人傳頌，有人甚至稱(chēng)此詞為辛詞之首。楊慎在《詞品》中說(shuō):“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一”?！ ?br>
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：大宋多義士 風(fēng)流人物浪淘盡
第11名：《飲水詞》
作者：納蘭性德
人生若只如初見(jiàn)
何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇
等閑變卻故人心
卻道故人心易變
驪山語(yǔ)罷清宵半
夜雨霖鈴終不怨
何如薄幸錦衣郎
比翼連枝當(dāng)日愿
納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，明珠長(zhǎng)子，順治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于滿州正黃旗。納蘭性德十七歲時(shí)娶妻盧氏。少年夫妻無(wú)限恩愛(ài)，新婚美滿生活激發(fā)他的詩(shī) 詞創(chuàng)作。盧氏于婚后三年去世。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流 露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。詩(shī)人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取 的瀟灑，與他出身豪門(mén)，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu) 成一種常人難以體察的矛盾感受和無(wú)形的心理壓抑。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：詞到納蘭已窮 人到性德已奪
第10名：《示兒》
作者：陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游（1125一1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在他的一生和他九千多首詩(shī)中，始終貫串和洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，從而形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的最顯著的特色，奠定了他在祖國(guó)詩(shī)壇上的崇高地位。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：中國(guó)最缺的就是陸游，最不缺的就是五毛?？上М?dāng)代中國(guó)已無(wú)陸游。
第09名《離騷》
作者：屈原
屈原帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路?。ㄗ?） 初既與余成言兮，后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。 畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。 攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！ 女?huà)€之?huà)孺沦?，申申其詈予曰?“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？ 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。” 眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？” 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。 濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。 （注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。 皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。 瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。 吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。 紛總總其離合兮，斑陸離其上下。 吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。 時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。 夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。 雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。 望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。 欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。 閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？ 索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？ 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！ 戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。 覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？ 蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。 巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。 百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。 皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。 茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。 呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。 寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。 及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。 恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。” 何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？ 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？ 豈其有他故兮，莫好修之害也！ 余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。 委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。 椒專(zhuān)佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。 既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？ 固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？ 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離？ 惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。 和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女?及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。 靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。 何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。 邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。 揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。 朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。 路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待。 路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。 屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪而并馳。 駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。 抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)。 陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。 仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。 亂曰：“已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！ 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”
屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō)，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩(shī)人”；但以他的巨大的創(chuàng)作成就來(lái)說(shuō)，他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人?！峨x騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。在詩(shī)歌形式上，屈原打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡(jiǎn)短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”，這也具有極重要的意義。
《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等?！峨x騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完 美地結(jié)合在一起，使它成為中國(guó)文學(xué)史上光照千古的絕
唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規(guī)。”這就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國(guó)詩(shī)賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評(píng)價(jià)。
總之，由屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)形成無(wú)窮的影響。而由于時(shí)代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，已有顯著的進(jìn)步。因之，它對(duì)后來(lái)文學(xué)的影響，更在《詩(shī)經(jīng)》之上。《離騷》不僅是中國(guó)文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：可惜，今天的中國(guó)沒(méi)有屈原了，以前還有一個(gè)魯訊。
第8名：《過(guò)零丁洋》
作者：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
1278年（南宋祥興元年）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山（在今廣東新會(huì)南海中），文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。當(dāng)時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的南宋將領(lǐng)張世杰，文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”并出此詩(shī)以明志。
多么沉痛又多么激昂，那樣多情又那樣無(wú)畏，生之眷戀與死之坦然盡在其中，家國(guó)情懷與中華氣節(jié)激蕩其間，以至于敵人看后，也不禁贊嘆：“好人好詩(shī)！”
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：贊一個(gè)留取丹心，惜乎哉，今天的中國(guó)沒(méi)有文天祥了。
第8名：《短歌行》其一
作者：曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。
曹操，(155-220)即魏武帝，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人，文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。南朝鐘嶸寫(xiě)了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人，區(qū)分第等，把曹操的詩(shī)置于下品。可是，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌•平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)，這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：且為君故 愿君不負(fù)天下人
第7名《沁園春·雪》
作者：毛澤東
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
毛澤東（1893～1976）偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,同時(shí)也是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人。著名詩(shī)人賀敬之評(píng)述毛澤東詩(shī)詞時(shí)曾這樣說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞以其前無(wú)古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國(guó)悠久的詩(shī)史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩(shī)美，這種瑰奇的詩(shī)美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。在漫長(zhǎng)的歲月里，可以毫不夸張地說(shuō)，幾乎是風(fēng)靡了整個(gè)革命詩(shī)壇，吸引并熏陶了幾代中國(guó)人，而且傳唱到了國(guó)外。”在我看來(lái)，如果說(shuō)毛主席舊體詩(shī)水平達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者有人還持異議，但說(shuō)毛主席舊體詩(shī)代表了當(dāng)代舊體詩(shī)詞的最高水平應(yīng)該是毫無(wú)疑義的。我堅(jiān)定認(rèn)為毛主席舊體詩(shī)水平達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者水平，是中國(guó)舊體詩(shī)詞第一人。
毛主席詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī)，是中華詩(shī)詞海洋中的一朵奇葩。《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是我的最?lèi)?ài)，毛澤東具有很高的中國(guó)古典文學(xué)修養(yǎng)，長(zhǎng)于推陳出新，古為今用。他能根據(jù)作品的內(nèi)容選擇最恰當(dāng)?shù)脑?shī)體詞調(diào)，對(duì)詩(shī)詞格律運(yùn)用自如；有時(shí)嚴(yán)格按古代韻書(shū)規(guī)定押韻，有時(shí)為更好地表現(xiàn)內(nèi)容，并不拘泥。毛澤東詩(shī)詞以對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容。上闋以排山倒海的氣勢(shì)，描繪了一幅遼闊的北國(guó)雪景圖，更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下闋以改天換地的豪情，展開(kāi)了一幅壯麗的中華歷史長(zhǎng)卷，更暗含了建設(shè)國(guó)家的全盤(pán)大計(jì)。縱橫幾萬(wàn)里，上下數(shù)千年，時(shí)空交織而又渾然一體。藝術(shù)上足以令人神醉，情感上抒發(fā)拳拳至愛(ài)，軍事上吹響勝利號(hào)角，政治上評(píng)說(shuō)文武之道。
然而，從發(fā)表之日起，這首詞就
遭到了諸多惡意的攻擊，引發(fā)了曠日持久的爭(zhēng)論。有人說(shuō)它有帝王思想、君主氣象；有人說(shuō)它夸大自吹、離題萬(wàn)里；有人說(shuō)它比喻不當(dāng)、缺乏轉(zhuǎn)折；有人說(shuō)它詞意稀疏、平淡無(wú)奇；甚至有人說(shuō)它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面，竟視金玉如磚石?！肚邎@春·雪》讓我們領(lǐng)略了一種絕美,這是真正的指點(diǎn)江山，這是真正的激揚(yáng)文字，這是真正的神來(lái)之筆。這是詩(shī)中極品，只能夢(mèng)尋偶得，絕非刻意雕琢；這是千古絕唱，源于靈感噴發(fā)，可遇而不可求。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：一代偉人 皆過(guò)眼云煙
第6名：《虞美人》
作者：李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜（公元937--978），字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，蓮峰居士等，是
五代十國(guó)時(shí)期南唐的君主，故又被稱(chēng)作南唐后主或李后主。李煜工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，詩(shī)、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。李煜在文學(xué)史上的地位，主要取決于他的藝術(shù)成就。他的詞藝術(shù)成就很高。他善于用白描手法抒寫(xiě)自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。他的詞語(yǔ)言明凈，優(yōu)美，生動(dòng)，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫(xiě)艷情為主的狹窄意境，對(duì)詞的發(fā)展起了極其重要的作用。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈?，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：詞的極品，一江春水東流。
第5名《雨霖鈴》
作者：柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，
應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)
柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人。他一生仕途坎坷，到晚年才中進(jìn)士。在北宋著名詞人中，他的官位最低，但在詞史上卻占有重要地位。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞
的作者，也是第一個(gè)大量寫(xiě)作慢詞的詞人。他能自制新曲，音律諧婉。他的詞，鋪敘展衍，不事雕飾。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：有人的地方即有柳永的詞，風(fēng)流總被打去，更那堪，清秋冷落
第4名：《水調(diào)歌頭》
作者：蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為這是寫(xiě)得最好的一首詞，此說(shuō)也是一點(diǎn)都不過(guò)分的。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：高處不勝寒，大宋才華第一 蘇東坡蘇軾
探花：《長(zhǎng)恨歌》
作者：白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
白居易(772--846)，中唐著名詩(shī)人，漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚年好佛，因而人稱(chēng)詩(shī)佛,又自號(hào)樂(lè)天居士。白居易是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為“老嫗?zāi)芙?#8221;。敘事詩(shī)中《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等極為有名!
為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：好一句“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”
世上只有白居易。
榜眼：《春望》
作者：杜甫
國(guó)破山河在， 城春草木深。
感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
杜甫（712~770），字子美，號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱(chēng)“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱(chēng)“李杜”。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。
小開(kāi)點(diǎn)評(píng)：千古詩(shī)圣 杜甫 但愿今后不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，眾生平安。
狀元：《將進(jìn)酒》
作者：李白
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)：
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。在我國(guó)歷史上，被稱(chēng)為"詩(shī)仙"。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之
