屈原與文學
屈原的人生之痛，造就了中國文學之幸。從《九歌》到《九章》，從《哀郢》到《離騷》，從《橘頌》到《天問》，屈原所有的痛苦，憤怒、哀怨、孤獨都通過與楚地民歌相結(jié)合，而化為響徹天地的吟唱，回蕩在時間的盡頭，這就是“楚辭”---一種香草美人的意象中寄寓理想，在上天入地的境界中探索真理，在不拘一格的言語中寫憂傷的嶄新文體。由屈原“自鑄偉詞”所開創(chuàng)的楚辭的天空一經(jīng)產(chǎn)生便是群星璀璨，而《離騷》則是所有星座中最燦爛的一顆?！峨x騷》全長373句，2490字，是中國文學史上第一首由詩人自覺創(chuàng)作、獨立完成的長篇抒情詩。詩人以自身為原型，從多方面樹立了一個具有高尚品格和出眾才華的抒情者光彩照人的形象。
透過屈原的作品我們可以感受到屈原偉大的人格和高尚的情操、他以國家興亡為己任，追求“舉薦賢能、修明法度”的美政理想。在《離騷》中，屈原對貴族統(tǒng)治集團爭權(quán)奪利、貪婪嫉妒、仗勢欺人、蔑視法度等腐朽現(xiàn)象進行了無情的揭露和抨擊。屈原耿直的性格和他那國家利益高于一切的愛國思想在《離騷》中得到充分的體現(xiàn)，當國君的做法不利于國家時，他也同樣在作品中表現(xiàn)出自己的不滿和憤怒。
屈原是中國古代第一位具有愛國主義思想的浪漫主義大詩人，他開創(chuàng)了楚辭文體，形成了中國文學史上最早的浪漫主義文學流派。和《詩經(jīng)》一起構(gòu)成了中國詩歌的兩大源頭，在中國文學史上占有極其重要的地位，對后世文學產(chǎn)生了無窮的影響。屈原的作品有自己獨特的藝術(shù)風格，他大膽地使用浪漫主義手法，運用神話傳說，展開豐富的想象，抒發(fā)了自己奔放的情感和對美好理想的追求，表達了自己的政治理想，以及對腐敗的統(tǒng)治者的不滿和對人民的痛苦生活的深切同情和關(guān)懷。在反映現(xiàn)實矛盾，抒發(fā)內(nèi)心感情時，他繼承并發(fā)揚了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，巧妙地使用比興手法，委婉而且深入地表述自己的觀點。屈原在詩歌的語言和表現(xiàn)形式上也做了變革，不僅加長了句子，還加大了篇幅，相對《詩經(jīng)》來說，更有利于增加內(nèi)涵，能夠深入地表達思想。
比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩;"興"就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的"興"兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來"比興"二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。詩經(jīng)是中國最早的一部詩集，其中賦、比興是其中的寫作手法。
