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文人詠蟹詩(shī)
歷來(lái)文人墨客對(duì)螃蟹的興趣甚濃,為我們留下了一行行詠蟹的詩(shī)句,為人們品味蟹饌平添幾分韻味。唐代的詩(shī)人唐彥謙《蟹》詩(shī)寫道:“物之可愛尤可憎,嘗聞取刺于青繩。
無(wú)腸公子固稱美,弗使當(dāng)?shù)澜麢M行。”這首詩(shī)把蟹的生活習(xí)性和鮮美之味都描出來(lái)了。唐代詩(shī)人皮日休的《詠蟹》詩(shī)云:“未游滄海早知名,有骨逐從肉上生。莫道無(wú)腸畏雷電,
海龍王處也橫行。”詩(shī)把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn),全詩(shī)不作一個(gè)蟹字,對(duì)蟹的寫照可謂極致。大詩(shī)人李白在《月下獨(dú)酌》中寫道:“蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。
且須飲美酒,乘月醉高臺(tái)。”詩(shī)人那一副持螯舉觴之態(tài),疏狂高傲之狀,躍然紙上。宋代大文豪、美食家蘇東坡不僅發(fā)出“不到廬山辜負(fù)目,不食螃蟹辜負(fù)腹”的感嘆,
而且在《丁公默送螃蟹詩(shī)》中寫道:“堪笑吳中饞太守,一詩(shī)換得兩尖團(tuán)。”“尖”指尖蟹,“團(tuán)”指團(tuán)蟹。蘇東坡以詩(shī)換蟹,得意之狀令人可掬,足見食蟹之魅力。
南宋詩(shī)人陸游則寫得更妙:“蟹肥暫擘饞涎墮,酒綠初傾老眼明。”你看,他持蟹狂飲,高興得連昏花的老眼,也頓時(shí)明亮了起來(lái)。可見螃蟹的美味,是有口皆碑的了。
還有唐代陸龜蒙的“骨清猶似含春靄,沫白還疑帶海霜。”宋代方岳的“黃粳稻熟墜西風(fēng),肥入江南十月雄。橫跪蹣跚鉗齒白,圓臍吸脅斗膏紅。”這些詩(shī)篇均從不同角度
對(duì)蟹的特征進(jìn)行了描繪。近代國(guó)學(xué)大師章太炎和夫人湯國(guó)梨寓居蘇州時(shí),當(dāng)食到陽(yáng)澄湖清水大閘蟹時(shí),喜吟:“不是陽(yáng)澄湖蟹好,人生何必住蘇州。”古往今來(lái),螃蟹又是歷代畫家點(diǎn)染的好題材。說(shuō)到畫蟹,明代浙江山陰有個(gè)叫徐渭的畫家,他畫的蟹最為著名,他畫蟹往往不是他的自我寫照。比如《黃甲傳臚圖》,以姿縱奔放
的筆墨掃出兩片秋荷幾枝枯梗,再濃淡參化的水墨凸出蟹殼,以干筆焦黑寫出堅(jiān)硬而鋒銳的蟹腿和雙螯,畫得淋漓酣暢,簡(jiǎn)括傳神。他的一幅《題畫蟹》詩(shī)寫得更為形象生動(dòng):
“稻熟江村蟹正肥,雙螯如戟挺青泥,若教紙上翻身看,應(yīng)見團(tuán)團(tuán)董卓臍。”國(guó)畫大師齊白石是中國(guó)畫史上繪蟹高手??箲?zhàn)期間。他對(duì)日本侵略軍滿懷積憤,在一幅《螃蟹圖》
中揮毫宣泄,詩(shī)題:“處處草泥鄉(xiāng),行至何方好?昨歲見君多,今年見君少!”顯見大師看到日軍已日暮途窮時(shí)那種在暗中解恨又解頤的樣子?,F(xiàn)代著名畫家吳茀之曾畫有一幅
珍如拱壁的《螃蟹圖》,并在畫的上方題了一首十分風(fēng)趣的螃蟹詩(shī):“九月團(tuán),十月尖。瀟灑水國(guó)天,有酒非爾不為歡。”說(shuō)的是“九雌十雄”的蟹事。品蟹吟詩(shī)作畫已成為
中國(guó)食文化中一道獨(dú)特的美餐。蟹食文化和酒文化密切相關(guān)。故“持螯飲酒”,古今皆然。吃蟹品酒,追求閑逸人生,在我國(guó)有著悠久的歷史。早在魏晉時(shí)代,就有人把吃蟹、飲酒、賦詞作為金秋的風(fēng)流韻事。
在《世說(shuō)新語(yǔ)》中,有一段關(guān)于吃蟹品酒的話“得酒滿載百斛船,四時(shí)甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣!”這是一個(gè)叫畢卓的人說(shuō)的,
這種休閑極濃的飲食觀,是追求閑情逸致的表現(xiàn)。持螯把酒,既是逸興使然,又是科學(xué)的飲食方法,因?yàn)樾沸院?,酒可以去腥、殺菌并?qū)寒。蟹與酒,一旦結(jié)緣,便越結(jié)越深。
深到什么程度?深到一吃螃蟹,便想到要飲酒.李白詩(shī)云:“搖扇對(duì)酒樓,持袂把雙螯。”蘇東坡詩(shī)云:“半殼含黃宜點(diǎn)灑,兩螯斫雪勸加餐”……甚至連不怎么飲酒的《紅樓夢(mèng)》
里的林黛玉也在《螃蟹吟》里吟道:“多肉更憐卿八足,助情誰(shuí)勸我千觴”,她在食蟹之后,果真飲酒,而且不喝黃酒,要呷一口白酒。 
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回答者: liutaosnoopy - 四級(jí)  

2005-12-2 08

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