看到一則禪宗故事，簡單卻似乎頗有禪意。某日，有源律師問慧海禪師：和尚修道還用功否？師曰：用功。曰 ：如何用功？師曰：饑來吃飯，困來即眠。曰：一切人總?cè)缡?，同師用功否？師曰：不同。曰：何故不同？師曰：他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。故而不同。
禪者的吃飯、睡覺與一般人的吃飯、睡覺有著這樣大的差距，這就是我們還不能在穿衣吃飯的日常生活中體驗禪的根本癥結(jié)所在。我們?nèi)绻サ舫燥垥r的“百種須索”和睡覺時的“千般計較”，就可以與歷代禪師一樣的自在逍遙。
每個人的內(nèi)心都住著心魔，當我們糾結(jié)于當下，在自我設(shè)置的迷宮里猶豫、掙扎、徘徊、迷茫的時候，心魔會在某種程度上見縫插針地助力，使我們陷入更加迷惑的困境。但驅(qū)除心魔卻不是很簡單的事。
壓制心魔，避免它隨時興風(fēng)作浪，需要內(nèi)心的定力。有些人總會在事未發(fā)生之前就百般擔憂千般焦慮，把所有的結(jié)果在頭腦里演繹了無數(shù)遍，常常被最壞的那一種嚇得發(fā)蒙，卻又找不到解決的辦法。
其實心理學(xué)研究表明，我們所焦慮擔心的大部分事基本都不會發(fā)生。而我們之所以為將來未發(fā)生的那些事假想了種種我們不希望看到的結(jié)果，只是因為我們內(nèi)心缺乏堅定與自信，提前為自己預(yù)設(shè)了種種放棄的理由與退路而已。
有一種說法叫擔心就是詛咒。我們內(nèi)心有著正負能量的博弈，它們相互拉扯，用意念支配你的行動。在潛意識中引導(dǎo)事情的走向，導(dǎo)致你意料之外的結(jié)果。對所有尚未發(fā)生的事，與其擔心不如著眼于當下，多一些有益于事物進展的行為與祈禱，正向的能量便是你心愿達成的神助攻，讓你真正事半功倍。
當你能夠真正地活在當下，專注于眼前的事，就會從內(nèi)心深處獲得一種能量。你會在認真做事的過程中感受到投入的充實，也會從美好的結(jié)果中體驗到滿足與成就感。
焦慮的根源是不自信，是純屬折騰自己的精神內(nèi)耗。它將你的精力永遠游移在對未知的恐懼中，由此會生發(fā)出對往事的懺悔，從而忽略了當下應(yīng)該關(guān)注的重點。
