洞見(jiàn) 不是每一種觀點(diǎn)，都可以叫洞見(jiàn) 1203篇原創(chuàng)內(nèi)容 公眾號(hào)
作者：洞見(jiàn)·青衣
生活活的是心態(tài)，日子過(guò)的是心情。
詩(shī)人海子說(shuō)過(guò)：“我讀到最好的書(shū)，就是《瓦爾登湖》。”
他臥軌自殺時(shí)，身邊只帶了4本書(shū)，這本書(shū)就在其中。
《瓦爾登湖》是梭羅在瓦爾登湖畔隱居兩年多后，寫(xiě)成的一本散文集。
從1845年春天開(kāi)始，到1847年結(jié)束，短短兩年多的獨(dú)居生活，徹底改變了梭羅的一生。
兩年的時(shí)間里，他在親手搭建的木屋中生活，春種秋收，日出而作，日落而息，與大自然融為一體，過(guò)著簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活。
兩年之后，他離開(kāi)了那里，他不是隱士，只是想用這段經(jīng)歷去證明：
生活和生命本質(zhì)，是一個(gè)“化繁為簡(jiǎn)”的過(guò)程。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)放手的時(shí)候，才能享受真正的自由。
俗話說(shuō)：“家有黃金萬(wàn)兩，不過(guò)一日三餐，家有良田千頃，不過(guò)夜眠七尺。”
每個(gè)人都在忙，忙著追求更多的物質(zhì)財(cái)富，然而事實(shí)證明，追求的東西越多，往往會(huì)活得更累。
如果放棄現(xiàn)在所擁有的一切，回歸最生活的本質(zhì)，生活會(huì)不會(huì)變得不同？
早在一百多年前，梭羅做了一件瘋狂的事。
1845年3月的一天，他放下一切，獨(dú)自來(lái)到瓦爾登湖畔。
僅憑一把借來(lái)的斧頭，開(kāi)始砍伐樹(shù)木建造木屋，在湖邊開(kāi)墾土地。
在獨(dú)居的過(guò)程中，他學(xué)會(huì)釣魚(yú)和狩獵，過(guò)著自給自足的生活。
除了生活必需品，做到了真正意義上的斷、舍、離。
春天，播下種子，從湖里取水灌溉，看植物發(fā)芽，等它慢慢長(zhǎng)大。
秋收之后，他會(huì)把糧食分成兩部分，一部分賣(mài)掉維持生計(jì)，一部分留下自己吃。
閑暇的時(shí)候，在湖畔看朝霞與夕陽(yáng)，靜下來(lái)的時(shí)候，在書(shū)桌前閱讀、寫(xiě)作。
給生活做了這次徹底的減法后，他發(fā)現(xiàn)：
不被物欲所困，將物質(zhì)欲望降到最低，幸福感反而更強(qiáng)。
生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們很難停下追逐的腳步，尤其是看到同齡人，買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)，穿著名牌，帶著名表的時(shí)候，更是難免激起心中的渴望。
我們渴望擁有更多，仿佛那樣才能生活的更好。
但物質(zhì)欲望是一個(gè)填不滿(mǎn)的溝壑，無(wú)盡的追求，只能讓自己迷失其中，失去生活的樂(lè)趣。
就像梭羅所說(shuō)：
“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所渭生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步大有妨礙?！?/span>
衣服是用來(lái)維持體溫，而不是去衡量一個(gè)人的身份地位；
房子是用來(lái)遮風(fēng)擋雨，而不是評(píng)判一個(gè)人的物質(zhì)水平；
家是用來(lái)包容愛(ài)與溫暖的，而不是用來(lái)攀比的砝碼。
林清玄說(shuō)過(guò)：“愈是內(nèi)在芬芳，愈是樸素單純。”
學(xué)著不去過(guò)分追求財(cái)物，學(xué)著斷舍離，學(xué)著把生活變得簡(jiǎn)單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)的生活，其實(shí)并不難。
人年輕的時(shí)候，喜歡廣交朋友，到了一定的年齡會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果自己不優(yōu)秀，認(rèn)識(shí)再多的人也沒(méi)用。
社交需要投入大量的時(shí)間、金錢(qián)和精力去維護(hù)，如此昂貴的社交成本，不僅會(huì)讓自己身心俱疲，而且最后往往一無(wú)所獲。
減少無(wú)意義的社交活動(dòng)，學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，享受孤獨(dú)，才是成人世界的必修課。
梭羅在瓦爾登湖畔生活的日子里，沒(méi)有鄰居，沒(méi)有朋友，沒(méi)有交際圈。
只身一人生活在樹(shù)林里的一所房子里，距離周?chē)泥従佣荚谝挥⒗镒笥摇?/span>
慢慢地，他學(xué)會(huì)了與大自然進(jìn)行交流。
記錄花開(kāi)的瞬間，欣賞湖里的魚(yú)跳出水面捕食飛蠅的精彩瞬間，觀察雪地上留下動(dòng)物的腳印，猜測(cè)它們出沒(méi)的動(dòng)向。
森林里的小動(dòng)物偶然闖入家中，他也以禮相待。
他想：“也許它們愛(ài)這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。
他住的房子沒(méi)有門(mén)栓，他以歡迎的心態(tài)，迎接每一位路過(guò)的人。
偶爾會(huì)有路人來(lái)訪，恰好他不在家，房間里的食物，也由客人隨意自取。
路過(guò)的漁民、獵人、詩(shī)人到他的小屋休息的時(shí)候，只是談?wù)勛约焊髯缘纳?，然后各自回歸到自己的世界，從不會(huì)產(chǎn)生利益糾葛。
少而精致的圈子，讓梭羅的生活回歸了樸素，沒(méi)有勾心斗角，也沒(méi)有虛情假意，更沒(méi)有攀比的觀念。
在平淡如水的交流中，梭羅體會(huì)的了人與人之間純粹的情誼。
我們常常以為，圈子越大、人脈越廣，對(duì)自己的生活就越有幫助。
但其實(shí)，生活的意義不在于你認(rèn)識(shí)了什么樣的人，而是你成為了什么樣的人。
與其在頻繁的無(wú)效社交中耗費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)，不如多一些獨(dú)處的時(shí)間去豐富自己的內(nèi)涵。
很喜歡奧格·曼狄諾在《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》中的一段話：
“我們?cè)S多人一生都背負(fù)著兩個(gè)包袱：一個(gè)包袱裝的是‘昨天的煩惱’，一個(gè)包袱裝的是‘明天的憂慮’。 你完全可以選擇另一種生活，把它們?nèi)舆M(jìn)大海里，扔進(jìn)垃圾堆里，沒(méi)有人要求你要背負(fù)著這兩個(gè)包袱。”
梭羅在去瓦爾登湖邊生活之前，內(nèi)心充滿(mǎn)焦慮。
那一年，28歲的他剛從哈佛大學(xué)畢業(yè)，像現(xiàn)在的年輕人一樣，對(duì)未來(lái)感到迷茫。
當(dāng)他摒棄各種雜念，只關(guān)注于生活的一草一木時(shí)，生活奇跡般的發(fā)生了改變。
以前為之焦慮的想法都不見(jiàn)了，他開(kāi)始關(guān)心糧食和水，天氣和收成，這些落實(shí)到生活中的每件小事。
當(dāng)生活慢慢充實(shí)起來(lái)，煩惱自然就消弭于無(wú)形了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，農(nóng)民式的日出而作日落而息的生活后，他感慨道：
“多余的財(cái)富只能買(mǎi)來(lái)多余的東西，靈魂所需的必需品，一件也不需要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)。”
林清玄說(shuō)過(guò)：
“如果你要享受清歡，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗滌自己的心靈，放下執(zhí)念，不浮不躁，不慌不忙?！?/span>
人生不如意之事，十之八九。
你若總把它們放在心里，不僅徒增煩惱，也會(huì)讓自己難受。
何不把往事清零，輕裝前行，何不讓愛(ài)恨隨風(fēng)，笑泯恩仇。
以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過(guò)好每一天。
給欲望做減法，不再為了虛妄的名利，錯(cuò)過(guò)生活中美好的瞬間；
給社交做減法，不再為了所謂的合群，浪費(fèi)了青春最美妙的年華；
給心情做減法，不再因?yàn)椴恢档玫氖虑?，破壞了本該美好的心情?/span>
生活活的是心態(tài)，日子過(guò)的是心情。
資深極簡(jiǎn)主義者GrahamHill說(shuō)過(guò)一句話：
“生活中真正的美好并不是具體的事物，而是情感關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)以及有意義的工作。
我的空間很小，生活卻很大。擁有的更少，得到的卻更多?！?/span>
大道至簡(jiǎn)，一個(gè)人生活最好的狀態(tài)，也許就是物質(zhì)極簡(jiǎn)，精神至盈。
一個(gè)人的精神層次越高，越懂得生命的真諦，所追求的也越少。
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