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     近來(lái)，收到好幾個(gè)學(xué)生的信，說(shuō)本來(lái)喜歡社會(huì)和人格心理學(xué)，卻誤入了認(rèn)知心理學(xué)，覺(jué)得很枯燥，不知將來(lái)能不能轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。近兩年來(lái)，這樣的學(xué)生我已經(jīng)碰到不少，尤其是外專(zhuān)業(yè)考到心理學(xué)領(lǐng)域來(lái)讀研究生的。其實(shí)很多人最初了解心理學(xué)并對(duì)心理學(xué)感興趣, 是從弗洛伊得、榮格、心理測(cè)驗(yàn)、心理咨詢(xún)、工業(yè)組織心理學(xué)和對(duì)自我的關(guān)注等開(kāi)始的，但是他們不知道這些領(lǐng)域基本都是屬于人格和社會(huì)心理學(xué)或是人格與社會(huì)的應(yīng)用。以致很多人辛辛苦苦考到心理學(xué)領(lǐng)域來(lái)，卻選擇了自己并不感興趣的領(lǐng)域，盡管世上沒(méi)有比興趣更好的老師。其實(shí)，這些很多都是對(duì)心理學(xué)尤其是認(rèn)知心理學(xué)的誤解造成的。 首先一個(gè)非常重要的誤解就是：很多人把認(rèn)知心理學(xué)和以認(rèn)知心理學(xué)或信息加工范式為基礎(chǔ)的心理學(xué)相互混淆。認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工的范式來(lái)研究人的很多低級(jí)或基本心理過(guò)程，比如知覺(jué)、注意、記憶等；而以認(rèn)知心理學(xué)或信息加工范式為基礎(chǔ)的心理學(xué)則包括幾乎所有的心理學(xué)。因?yàn)?，信息加工范式是自上個(gè)世紀(jì)六十年代心理學(xué)領(lǐng)域認(rèn)知革命以來(lái)整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域主流的思潮或范式，在某種程度上講，當(dāng)今的心理學(xué)已經(jīng)被認(rèn)知化了，把人腦作為信息加工的機(jī)器的范式已經(jīng)成了幾乎所有的心理學(xué)領(lǐng)域一種基本取向。不僅知覺(jué)、注意、記憶等基本心理過(guò)程采用信息加工的范式（這些領(lǐng)域以前也不是的），人格、社會(huì)、發(fā)展、臨床、工業(yè)組織等幾乎所有心理學(xué)領(lǐng)域都是隨處可見(jiàn)認(rèn)知或信息加工的語(yǔ)言，比如，角色圖式，自我表征、依戀工作模型、目標(biāo)激活、態(tài)度表征、社會(huì)認(rèn)知、文化表征、文化啟動(dòng)等等?？梢?jiàn)，認(rèn)知遠(yuǎn)不等于狹義的以知覺(jué)、注意、記憶等基本過(guò)程為內(nèi)容的認(rèn)知心理學(xué)。狹義的認(rèn)知心理學(xué)只不過(guò)是以認(rèn)知或信息加工為基本視角或范式的心理學(xué)大家族的一員。在中國(guó)，經(jīng)常聽(tīng)到大家說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)很重要。我想這在很大程度上是指認(rèn)知心理學(xué)作為一種基本的研究范式的重要性，但是很多人卻把它誤解為研究知覺(jué)、注意等的重要性。實(shí)在看不出，研究知覺(jué)、注意、記憶等基本過(guò)程比研究自尊、自我調(diào)節(jié)、人格、依戀、應(yīng)付、發(fā)展等有多少更重要。在我看來(lái)，在當(dāng)下的中國(guó)，人格、社會(huì)、發(fā)展、臨床等遠(yuǎn)比純認(rèn)知過(guò)程的研究要重要，因?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中碰到的許多問(wèn)題其實(shí)都是人格、社會(huì)、發(fā)展、臨床心理學(xué)研究的內(nèi)容，很少是研究知覺(jué)和注意等基本過(guò)程所能回答的。其次，一個(gè)誤解是認(rèn)知心理學(xué)比較科學(xué)。記得我在讀本科的時(shí)候，甚至研究生的時(shí)候也是這么認(rèn)為。首先，這很大程度上是由于對(duì)什么是科學(xué)本身的誤解導(dǎo)致的。在我看來(lái)，科學(xué)是以某種可重復(fù)的方式探索自然和人類(lèi)社會(huì)中的規(guī)律，對(duì)各種自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋?zhuān)瑢?duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。自然科學(xué)是科學(xué)，人文和社會(huì)科學(xué)也是科學(xué)，二者是相互補(bǔ)充的，相互促進(jìn)的。中國(guó)很多人都有重文輕理的傾向，覺(jué)得物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)等自然科學(xué)才是科學(xué)，人文和社會(huì)科學(xué)不是或不怎么是科學(xué)。相對(duì)而言，研究純認(rèn)知的認(rèn)知心理學(xué)更像自然科學(xué)，所以就覺(jué)得更科學(xué)。顯然這是不對(duì)的。另一個(gè)重要的原因就是認(rèn)知心理學(xué)有很多很懸的名詞，比如我們那時(shí)候的元認(rèn)知、資源過(guò)濾器、以及后來(lái)的內(nèi)隱記憶等等。象什么內(nèi)向、外向、偏見(jiàn)、焦慮、抑郁等，好像人人都懂，怎么會(huì)科學(xué)呢？研究這些怎們能顯得我高明呢？（或者說(shuō)我怎么能唬人呢？）?？纯次覀兊男睦韺W(xué)報(bào)等大小刊物，充斥著一堆貌似高深的名詞的文章（其實(shí)大部分是對(duì)國(guó)外同類(lèi)研究的低級(jí)重復(fù)，基本是沒(méi)有任何意義的，因?yàn)榛镜男睦磉^(guò)程很少受文化影響的）。再就是目前有一個(gè)熱點(diǎn)學(xué)科，研究心理的神經(jīng)機(jī)制，稱(chēng)作認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)，或者腦認(rèn)知。這類(lèi)研究通常要用復(fù)雜的儀器，比如，ERP, fMRI等，因?yàn)橛昧藦?fù)雜的儀器，很多人就覺(jué)得科學(xué)很多。殊不知科學(xué)的儀器并不等于科學(xué)，也不是儀器越復(fù)雜研究就越科學(xué)，從某種角度上講，腦神經(jīng)指標(biāo)只是一個(gè)指標(biāo)，不比反應(yīng)時(shí)等很多行為指標(biāo)來(lái)得高明多少。但是，很多人把認(rèn)知神經(jīng)給神化了。腦神經(jīng)的指標(biāo)能確實(shí)能揭示很多其他指標(biāo)不能揭示的東西，但是其他指標(biāo)也能揭示很多生理指標(biāo)不能揭示的東西，二者是互補(bǔ)的，用什么指標(biāo)有研究的問(wèn)題決定，比較誰(shuí)更科學(xué)誰(shuí)不更科學(xué)就像是比較蘋(píng)果更有營(yíng)養(yǎng)還是梨子更有營(yíng)養(yǎng)一樣。答案明眼人一看就知道。但是不容否認(rèn)的，人的許多心理決不是可以簡(jiǎn)單地在生理水平上來(lái)解釋的。比如，就算你弄清了成癮的腦（生理）機(jī)制，但是，是不是就意味著治療成癮吃藥就可以呢？絕對(duì)不可能。成癮絕對(duì)更多的是人格和社會(huì)以及臨床心理要解決的問(wèn)題。成癮的人很多心理空虛，心理空虛可以通過(guò)用藥來(lái)填補(bǔ)么？還有，就是做認(rèn)知神經(jīng)比較費(fèi)錢(qián)，也比較容易拿錢(qián)，中國(guó)目前是一個(gè)非常向‘錢(qián)’看的社會(huì)，以致于很多人認(rèn)為錢(qián)花得越多，研究水準(zhǔn)就越高，錢(qián)拿得越多，研究水平就越高，比如中國(guó)的很多領(lǐng)導(dǎo)。還有，就是信息不對(duì)稱(chēng)的誤導(dǎo)?？傮w上講，初入門(mén)的學(xué)生對(duì)心理學(xué)的理解是很有限的，如果社會(huì)以及對(duì)心理學(xué)涉足較深的人對(duì)認(rèn)知心理學(xué)重要性進(jìn)行不當(dāng)?shù)牡男麄鳎ㄟ@些人有時(shí)有意無(wú)意把作為心理學(xué)基本研究范式的認(rèn)知心理學(xué)和以人的基本心理過(guò)程為研究對(duì)象的認(rèn)知心理學(xué)混為一談），學(xué)生是很容易被說(shuō)服的。再說(shuō)很多本身就是為了學(xué)位而來(lái)的，學(xué)什么并不重要，選了自己不感興趣的領(lǐng)域，即使痛苦，也是一陣子。正確的引導(dǎo)是很重要的，一個(gè)基本的原則應(yīng)該是尊重學(xué)生的興趣。總之，認(rèn)知心理學(xué)是重要的，但是，以認(rèn)知為基本研究范式的心理學(xué)和以基本心理過(guò)程為對(duì)象的認(rèn)知心理學(xué)是不完全一樣的。狹義的認(rèn)知是重要的，心理學(xué)的很多其他領(lǐng)域也是重要的。研究需要巨大熱情和投入的，研究什么，興趣是最重要的。