婚姻
婚姻定義
婚姻是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所認(rèn)可的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。強(qiáng)調(diào)兩性、配偶身份及“婚姻是家庭產(chǎn)生的前提”。
婚姻本質(zhì)
構(gòu)成婚姻是有前提條件的；前提條件可能是自己有的，對(duì)方沒有 ，或者雙方的某些地方都比較薄弱，需要結(jié)合互補(bǔ)來達(dá)到強(qiáng)盛和繁衍的目的；結(jié)婚的本質(zhì)也是有目的的,就是為自己生活的更好.所以“婚姻”這個(gè)詞條，不僅限用于形容人類姻緣的結(jié)合關(guān)系，還可以用于形容事件、物體的結(jié)合關(guān)系。
婚姻的個(gè)人需求
1.婚姻生活滿足個(gè)人需求
個(gè)人需求是人們行為的基礎(chǔ)與推動(dòng)力，這些需求必須獲得滿足，下列的需求在婚姻家庭生活中尤其重要：
⑴愛——在婚姻中最重要，最先滿足的應(yīng)是愛情的渴求，婚姻中的愛也應(yīng)包含著誠實(shí)、責(zé)任心和給予的態(tài)度，及柔和的適應(yīng)能力。
⑵安全感——女人比男人更需要，換句話說，她更依賴男人，道德操守與經(jīng)濟(jì)能力也是安全感的一部分。
⑶自信——每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，贊美或平等待遇，夫妻間更有此需要?；橐錾钪斜舜斯膭?lì)，增加對(duì)方自信，才是正路。
⑷生育——正常的婚姻也滿足彼此性欲的需求，生兒育女更是自然的發(fā)展，完全拒絕生育定會(huì)導(dǎo)致婚姻生活的裂痕。
⑸家庭權(quán)威——家庭中權(quán)威職責(zé)分明。兒童在家庭中學(xué)會(huì)接受權(quán)威，才能長大后在社會(huì)上尊重法律及權(quán)威。
2.細(xì)心灌溉婚姻的花圃
⑴對(duì)于破壞夫妻關(guān)系的事，應(yīng)保持警覺，避免刺傷的誤言或無謂的爭吵。
⑵平時(shí)多結(jié)交對(duì)家庭生活有幫助的朋友，多交換對(duì)家庭生活的各種意見。
⑶夫妻兩人也需不時(shí)的檢討婚姻生活，尋求改善。
⑷沖突、吵架、冷戰(zhàn)是無法避免的，因?yàn)槊總€(gè)人都有感情沖動(dòng)，要緊的是把每次沖突化為成長經(jīng)驗(yàn)，學(xué)著開放個(gè)人的心胸，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。惟有愛和為對(duì)方著想，才能化解一切。
婚姻家庭就是愛情的花圃，花圃要有足夠的空間來成長，有計(jì)劃的栽種，有時(shí)要翻土，有時(shí)要施肥，有時(shí)要移植，有時(shí)要鏟除。種花要看季節(jié)，季節(jié)不同，開的花也不同，婚姻生活也有四季的變化，每個(gè)季節(jié)有不同的困難與危險(xiǎn)，而危險(xiǎn)的意思，不正說明“危機(jī)中的危機(jī)”嗎？所以對(duì)愛情小花要細(xì)心灌溉，如果讓它同野草一起長，必會(huì)被搗亂死，任它受風(fēng)吹日曬，不會(huì)長好，惟有努力的灌溉，充分的準(zhǔn)備，耐心的等待，早晚勞苦才會(huì)有成果。
3.四個(gè)婚姻危險(xiǎn)期
第一個(gè)危險(xiǎn)期：孩子出生時(shí)夫妻兩人的壓力驟然加大，原來的嬉戲和娛樂大大減少，性生活質(zhì)量下降。孩子到來所產(chǎn)生的“三角”關(guān)系，改變了原來的“兩人世界”，夫妻對(duì)婚姻同時(shí)感到緊張、困惑、茫然。
第二個(gè)危險(xiǎn)期：婚后四至五年這時(shí)期夫妻容易覺得生活平淡乏味。丈夫工作了多年，卻見不到什么光明前途，更加懶于做家務(wù)；妻子既要工作又要照顧孩子，忙得不可開交，夫妻都沒有閑情卿卿我我，這時(shí)候他們有可能另覓知音。有位社會(huì)學(xué)家調(diào)查了七十位與有婦之夫有染的女性，發(fā)現(xiàn)這些婚外情多半始于單純的友誼。當(dāng)丈夫或妻子把本應(yīng)說給對(duì)方聽的知心話向別人傾訴時(shí)，夫妻雙方都難辭其咎。
第三個(gè)危險(xiǎn)期：婚后七年左右社會(huì)學(xué)家的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，夫妻在婚后第六至十年之間，對(duì)婚姻的滿足程度降至最低點(diǎn)。而實(shí)際上，離婚發(fā)生率也在婚后第七至十年形成高峰。這時(shí)候，夫妻雙方應(yīng)以最大的忍耐，最多的關(guān)懷來幫助對(duì)方，以保證婚姻的質(zhì)量。
第四個(gè)危險(xiǎn)期：婚后二十年左右這時(shí)候，男女雙方身體狀況逐漸發(fā)生變化。妻子進(jìn)入更年期往往煩躁不安，擔(dān)心自己魅力全失，丈夫則為日漸衰老而憂心忡忡———精力不再充沛，才思不再敏捷，打籃球打不過兒子，提升全然無望。此時(shí)他正需要理解和安慰，而妻子也恰恰有同樣要求。如果夫妻不能彼此給予，那他（她）就可能到其他異性那里去尋覓。
結(jié)婚紀(jì)念日
結(jié)婚周年一般有以下的稱呼：
五年：木婚 六年：鐵婚 七年：銅婚/毛婚 八年：電器婚/青銅婚 九年：陶器婚 十年：錫婚 十一年：鋼婚 十二年：繞仁婚、絲婚 十三年：花邊婚 十四年：象牙婚 十五年：水晶婚 二十年：瓷婚
四十年：紅寶石婚 四十五年：藍(lán)寶石婚 五十年：金婚
五十五年：翠玉婚/綠寶石婚 六十年：鉆石婚 七十年：白金婚
關(guān)于婚姻的名言
●我不知道有什么比教養(yǎng)一個(gè)孩子成人更神圣的職責(zé)了。●哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情。●婚姻，若非天堂，即是地獄。●婚姻就好比橋梁，溝通了兩個(gè)全然孤寂的世界。●在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。 ●婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。●婚姻是完整人生的精髓。 ●對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。●婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依戀，是尊重。●沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機(jī)的國家一樣難以想象。●婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其余則是平淡的散文。 ●承擔(dān)義務(wù)是幸福而長久的婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。●婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體。●婚姻不是一張彩票，即使輸了也不能一撕了事。 ●婚姻是一生的允諾與守候。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
未來中國婚姻十大變化趨勢(shì)
1.家庭結(jié)構(gòu)小型化 理念：每家3至4人。
婚姻的期望隨著小康生活的來臨而變化，比如對(duì)收入的多少，對(duì)家務(wù)的投入，是否生育不再受到格外重視。雙方更注重的是：保持親熱，遵守婚姻協(xié)議，互相諒解，創(chuàng)造舒坦、靜逸的安樂窩。
2.晚婚晚育人數(shù)增加 理念：單身不婚者增加，自愿不育者有上升趨勢(shì)。
傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的觀念，要套用在現(xiàn)代人身上，其實(shí)很難，甚至已經(jīng)被完全推翻。現(xiàn)代女性因?yàn)榻逃潭忍岣?，工作?jīng)驗(yàn)豐富，加上信息大量吸收以及媒體的兩性議題報(bào)導(dǎo)，讓女性有“女人也能有自己的天地”的觀念，所以對(duì)愛情的自主權(quán)提高之后，擇偶以及結(jié)婚要考慮的事情就愈多。
有首打油詩是這么說的，男人在三十歲左右看女人，是看學(xué)歷；男人在三十歲以后看女人，是看經(jīng)歷；男人在四十歲以后看女人，是看病歷。其實(shí)這樣的男人女人都很可悲，一個(gè)只是會(huì)“看”，一個(gè)也只是“被看”，最后都不會(huì)有什么結(jié)果。
所以，建議年紀(jì)大的男人，不要要求太多，因?yàn)樽詈筮€是只能娶一個(gè)太太，停下腳步，多給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)，并且同女性多相處，不要只是“看”，要身體力行去追尋自己的幸福；年紀(jì)大的女性，曾經(jīng)錯(cuò)過沒關(guān)系，當(dāng)下還是為時(shí)不晚的。就算那些男人都比較喜歡年紀(jì)輕的女生，我們還是要努力追求自己的幸福。如果可以不結(jié)婚，能夠在其它方面找到寄托，其實(shí)作個(gè)“單身女郎”也是不錯(cuò)的。
3.性教育更科學(xué)普遍 理念：年輕人因好奇心導(dǎo)致的輕率性體驗(yàn)減少，對(duì)婚前性行為更加慎重。
4.擇偶重情趣輕經(jīng)濟(jì) 理念：擇偶更注重情趣相投，經(jīng)濟(jì)條件重要性降低。男女青年更希望對(duì)方與自己同屬一個(gè)社會(huì)階層。
女青年心目中的理想伴侶，是富有幽默感，懂得尊重人，生活充滿樂趣，而經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景的影響將淡化。
5.追求婚姻質(zhì)量 理念：婚姻質(zhì)量成為人們追求的目標(biāo)。
多數(shù)家庭不再湊合，婚姻調(diào)適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力減少，丈夫與妻子共同承擔(dān)家庭義務(wù)。
有人這樣評(píng)價(jià)婚姻中激情和平靜的關(guān)系——每一段愛情的能量都是注定的，愛的愈激烈，消耗的能量也愈快，如同火焰，漫天絢爛之后，片刻就成為灰燼。而恬淡從容竟能維系一生。也許越是平淡的婚姻，愛情的質(zhì)量越高。
6.理財(cái)向AA制過渡 理念：家庭理財(cái)方式將由一人為主向AA制過渡?；榍柏?cái)產(chǎn)公證，婚后夫婦雙方在銀行開設(shè)賬戶，獨(dú)立進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。按婚姻協(xié)議，夫妻各自承擔(dān)自己在家庭生活中的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。
所謂夫妻AA制，是指一種新的家庭經(jīng)濟(jì)承擔(dān)模式。它大致有兩種形式：一種是每月各交一部分錢作為“家庭公款”，以支付房租水電費(fèi)等共同家庭支出，其余各自料理；另一種是請(qǐng)客、購物、打車等費(fèi)用都自理，只在買房、投資之類大項(xiàng)目上夫妻倆平均負(fù)擔(dān)。近來，不少年輕夫婦將AA制引入到家庭生活中——“親愛的，讓我們AA制”，漸成一句流行語。
7.家務(wù)矛盾減少 理念：家務(wù)勞動(dòng)強(qiáng)度降低，夫妻因家務(wù)勞動(dòng)導(dǎo)致的矛盾減少。家務(wù)勞動(dòng)將社會(huì)化，家用電器普及化縮短家務(wù)時(shí)間。
8.理智離婚增多 理念：協(xié)議離婚、試離婚成為理智分手的首選方式，但離婚率仍會(huì)呈上升態(tài)勢(shì)。
知識(shí)、文化水平越高的人，情感豐富的人，對(duì)愛情要求就越高越多。但離婚者所承受的社會(huì)壓力，將會(huì)相應(yīng)減少。
試離婚的好處在于可以讓雙方不會(huì)在沖動(dòng)的情況下做出后悔的決定，在現(xiàn)實(shí)面前，兩個(gè)人都會(huì)客觀主動(dòng)地重新檢查自己，體味對(duì)方的長處，檢討自己的不足，最后的抉擇是理性的。假如試離婚過程當(dāng)中，真的發(fā)現(xiàn)自己的婚姻已經(jīng)無愛、無性、無益，并且狀況不能被改善，那么試離婚也是給自己的緩沖期，當(dāng)你告別這段婚姻時(shí)，你也會(huì)讓自己有一個(gè)平和的心態(tài)，適時(shí)放棄，給自己一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)。
9.理性對(duì)待婚外戀 理念：社會(huì)對(duì)婚外戀繼續(xù)保持理性態(tài)度。
人們對(duì)婚姻的責(zé)任感更多的來自于自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我修正，而不是迫于外在壓力。人們要求婚姻的質(zhì)量和情感，要求夫妻之間的權(quán)利和享受，有了更多選擇的自由和自主意識(shí)。
在婚外戀像頻頻上漲的物價(jià)一樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)以我們的冷靜和成熟的心理去承受，去面對(duì)，要知道，婚外戀，是擋不住的誘惑，但家卻是避風(fēng)的港灣。
10.婚姻自由度增加 理念：婚姻不再是從眾行為，結(jié)婚與否是個(gè)人經(jīng)過深思熟慮的選擇，單身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成為多樣化選擇的內(nèi)容。
“丁克”一詞為英文Doubleincomeandnokids的縮寫DINK，意即雙收入、無子女的家庭結(jié)構(gòu)。如今丁克家庭如雨后春筍般成倍增長，尤其是北京、上海這種超級(jí)都市里。最近，一則短消息引起了我的注意，去年我國的丁克夫婦已突破了一百萬對(duì)。
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