中國古代民居的風(fēng)水運(yùn)勢(組圖)
中國的風(fēng)水文化從民居出現(xiàn)后便逐漸產(chǎn)生、發(fā)展起來，風(fēng)水的本質(zhì)其實(shí)就是指導(dǎo)人們?nèi)绾胃玫陌簿?、生活。縱觀中國歷史上各個(gè)時(shí)期的民宅，雖然樣式、結(jié)構(gòu)各自不同，但其房屋結(jié)構(gòu)布局，無一不符合風(fēng)水“藏風(fēng)聚氣”的原則，利于通過風(fēng)水開運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，從而獲得經(jīng)濟(jì)、健康、事業(yè)、學(xué)業(yè)上的成就，這是古往今來人們都寄望的。下面四種是在我國比較常見的民居，通過對其建筑結(jié)構(gòu)的分析，我們能夠了解到古人如何巧妙搭建房屋結(jié)構(gòu)來達(dá)到旺運(yùn)的目地。
1、北方典型的四合院
北方住宅以北京的四合院為代表。這種住宅強(qiáng)調(diào)對稱的平面布局，對外封閉，對內(nèi)開放，中間設(shè)有多個(gè)庭院，反映嚴(yán)格的內(nèi)外有別，遵卑有序的宗法思想，建筑較為敦實(shí)厚重，淡雅質(zhì)樸。四合院住宅的大門多位于東南角。對來客而言，每一道門都意味著他與內(nèi)宅分隔的一道屏障。每一道門，就象征著客人與此家庭的親密程度又加深了一層。
大門
四合院的大門位于東南角的巽位上，為什么不放中間呢？因?yàn)轱L(fēng)水中的氣喜曲忌直，叫“曲則生情，直則生煞”。同時(shí)東南還是巽位，也就是文昌位，古代社會不重視經(jīng)商，都把不官放到第一位上，因此大六在巽位上有利于納吉?dú)?，官氣?/font>
照壁
是正門內(nèi)正對宅院大門的壁面，上面有豐富的磚雕內(nèi)容，主要為寓意“吉祥”、“福祿”等吉辭。這部分通常由斜置的方磚貼砌而成，方磚上雕刻有中心花、岔角花等。倒座南房又稱倒座，一般為來的客人住宿的地方，或者是年輕人的書房。
垂花門
是內(nèi)宅與外宅的分界線和惟一通道，“大門不出，二門不進(jìn)”中的二門就是此門。這是裝飾性極強(qiáng)的建筑，主要起著防衛(wèi)和屏障的作用。
東西廂房
內(nèi)宅的東、西兩側(cè)，各有三間房，分別向院內(nèi)方向開門，稱為廂房。一般為廚房，衛(wèi)生間，客房，傭人房等。
正房
內(nèi)宅的北房為正房，坐北朝南，它是宅院中最主要的房間，臺基和房屋的尺度都比較高大，一般是三間，大型住宅為五間。為什么正房都靠北不靠南，主要是房子的前面要有足夠的空間做明堂，因?yàn)槊魈么硎聵I(yè)前景。后面只要有靠山就行了。
2、干欄式民居
干欄式民居俗稱吊腳樓，其布局為下部架空的空間，為牲畜和堆積雜物之所，上層前為廊及曬臺，后為堂屋與臥室。有樓梯通兩層。此種住宅多為木構(gòu)，不僅梁柱，連墻壁也以木板裝制。這種住宅形式多見于廣西、云南、貴州、川渝、湖北、湖南、海南島等南方地區(qū)。
竹木結(jié)構(gòu)
這是吊腳樓在建筑用材上的特點(diǎn)，與其多分布于竹、木豐富的山林地區(qū)有關(guān)。
木柱支腳
這是干欄民居的重要特征，可隔絕潮濕，利于通風(fēng)。
常屋
堂屋相當(dāng)于客廳，卻又有廚房的作用，是生火做飯，會客之所。
3、南方天井院
南方天井院通常是由四合院變形而來的合院式建筑，四周房屋連在一起，中間是一個(gè)小天井，這一帶冬冷夏熱，梅雨綿綿，人口密集，因而房屋多建為二到三層，中留狹小天井以通風(fēng)防寒。大戶建房時(shí)，多將天井院左右，縱深院院相套，形成院落。這種類型的民居多分布于皖面和江西省婺源及江西中，北部地區(qū)。
月梁
正梁一般為微拱形，透光性好，便于堂屋采光，民間也叫“冬瓜梁”。
梁雕
堂屋上的房梁雕飾是裝飾的中心，有錢人家極盡其繁。
堂屋
建筑的主要部分在于正房，多為三開間，一層的中央開間稱作“堂屋”，有客廳加餐廳的功能，還在此祭神拜祖。
臥室
正房的次間為主人的臥室，窗戶對著廂房或天井。
四水歸一
四面屋頂均坡向天井，這種將雨水集中于住宅之內(nèi)的作法被稱為“四水歸一”，以便肥水不流外人田。
4、西北窯洞
在中國約有四千萬人居住在各種類型的窯洞中，而陜西省西北部的窯洞最為典型，主要有用石砌的石窯、用磚砌的磚窖和在地崖上挖出的窯洞，安上門窗即為土窯。土窯中有一種是在黃土斷崖邊，并列身里挖入，成為若干不相通的單窯。另一種自平地掘入，先成一大平底四方井，然后從四壁各自向里挖成若干單窯，窯洞上可以行人走馬。
臥室
室內(nèi)為陰，外部為陽，陰陽結(jié)合。背北向南，陽光充足，室內(nèi)即藏風(fēng)聚氣又冬暖夏涼，適宜人居。 ( 海神 )
