傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展要高度融合

    傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展要高度融合，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要牢固樹立“生態(tài)文明”的觀念，實(shí)現(xiàn)清潔發(fā)展、低碳發(fā)展、安全可持續(xù)發(fā)展。被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”的《易經(jīng)》在很早就提出天人合一，和諧發(fā)展的思想，這是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶。而懂了《易經(jīng)》的道理，對(duì)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的今天會(huì)有什么意義呢？隨著科技的發(fā)展，東西方文化的交融，易學(xué)越來越受到中外科學(xué)界、文化界的重視，西方學(xué)者稱之為“一部奇妙的未來學(xué)著作”。

    10月16日上午，由中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)、國(guó)際易學(xué)大會(huì)、北京明鑒文化傳播有限公司共同舉辦的“首屆傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明國(guó)際研討會(huì)”暨第22屆國(guó)際易學(xué)大會(huì)在北京全國(guó) 政 協(xié) 禮堂舉行。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)天人合一，人與自然、人與社會(huì)和諧、共生共榮、共同發(fā)展，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式，引導(dǎo)人們走上持續(xù)和諧發(fā)展道路。

    大會(huì)執(zhí)行主席高燕在接受采訪時(shí)說，工業(yè)文明的發(fā)展，使人類在現(xiàn)代文明中獲得物質(zhì)享受的同時(shí)，也遭到大自然對(duì)人類文明的懲罰，地球是全人類的，人類要想更好的生存，必須注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化易經(jīng)的天人合一的思想，含有人與大自然溶為一體和諧共存的思想。人與大自然的關(guān)系是唇齒相依，相互影響，相輔相成的關(guān)系。任何違背自然法則，破壞人與環(huán)境關(guān)系的行為，都將受到大自然嚴(yán)厲的懲罰。居于這種考慮，我們要運(yùn)用這次國(guó)際會(huì)議，積極建言獻(xiàn)策，用生態(tài)智慧深入研討，為發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文的化光大和生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智。

    文化是生態(tài)的靈魂，生態(tài)是文化的載體。中國(guó)傳統(tǒng)文化在構(gòu)建生態(tài)文明中做出過重大貢獻(xiàn)，要深入發(fā)掘生態(tài)文明資源，為現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。來自國(guó)內(nèi)外的學(xué)者專家將在研討中，為生態(tài)文明發(fā)展提出建設(shè)性思路，為全球生態(tài)文明建設(shè)提供理論和學(xué)術(shù)支持。

    與會(huì)學(xué)者專家認(rèn)為，工業(yè)文明中的弊端漸漸暴露，大生產(chǎn)、大消費(fèi)、大拋棄帶來資源失控；建設(shè)現(xiàn)代文明要注重利用中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，易學(xué)中的天人合一思想，就是讓人類“因地制宜、趨利避害、趨吉避兇”，“要依存自然、善待自然、體諒自然，樹立關(guān)愛自然就是關(guān)愛自己意識(shí)”，不要為“征服自然獲得‘勝利’而慶幸，自然對(duì)人類的‘報(bào)復(fù)’在后面”。