“吞鉤現(xiàn)象”與心理調(diào)適(2008-10-10 07:48:19)
（一）
奧地利心理學(xué)家阿德勒是一名釣魚愛好者。一次，他發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：魚兒在咬鉤之后，通常因為刺痛而瘋狂的掙扎，越掙扎，魚鉤陷的越緊，越難以掙脫。就算咬鉤的魚成功逃脫，那枚魚鉤也不會從嘴里掉出來，因此釣到了2個魚鉤的魚就不奇怪了。在我們嘲笑魚兒很笨、很傻的同時，阿德勒也提出了一個相似的心理概念，叫做“吞鉤現(xiàn)象”。
每個人都有一些過失和錯誤，這些過失與錯誤有的時候就好像人生的魚鉤，讓我們不小心咬上，我們不斷掙扎，卻更加難以擺脫甚至陷的越深。
“吞鉤現(xiàn)象”使人不能正確而積極的處理失誤、自責(zé)和企圖掩蓋失誤，造成難以磨滅和不可避免重復(fù)的傷痕。我們都有過“吞鉤現(xiàn)象”，只不過連我們自己都不愿意承認(rèn)罷了。
還記得那個曾經(jīng)對你說過天長地久的男孩嗎？在校園里，你看到他牽著另一個女孩子的手，心里面的難受讓你一遍遍的問自己：當(dāng)初你究竟做錯了什么，讓你們分手，甚至一切在一起的溫馨片斷，如今變的刀刃一樣鋒利，切割著你的心靈。
類似這樣的事情還有很多，每個人都經(jīng)歷過，只是有些印象深刻，有些看似過眼煙云，可能連你自己都沒有意識到，你已經(jīng)處于用過去懲罰自己的“吞鉤現(xiàn)象”中了。
吞鉤現(xiàn)象是神經(jīng)高度緊張、情節(jié)反復(fù)廝磨的結(jié)果。每當(dāng)個人對生活有順應(yīng)不良的心理困擾，就會把埋藏在潛意識深層的陰影激活，制造過失。陰影總是通過過失表現(xiàn)出來的。無論出現(xiàn)什么偶然的、突發(fā)的過失，從心理學(xué)角度講，都有它的必然性、自發(fā)性。人的出錯和過失，都無法預(yù)言。出了過失，自己要與自己和解，這樣才是有頭腦、有知識、有理想的現(xiàn)代人。
那么，怎樣才能避免、克服生活中的吞鉤現(xiàn)象給我們制造的心理陰影呢？
（二）
面對這種吞鉤式心理現(xiàn)象，只有深入的心理分析才能幫助自己逐步放松，只有耐心的心理疏導(dǎo)才能幫助當(dāng)事者吐鉤，使其意識到問題的實質(zhì)，看到解決問題的出路，才能做到“鯉魚掙脫金鉤去，搖頭擺尾不再回”。“精神治療”是建立在心理分析基礎(chǔ)上的心理疏導(dǎo)，因此心理治療要解決的就是心理深層的失衡問題。
第一，正確對待陰影。隱藏在過失深層的是無意識驅(qū)力，是人類的精神后院的污穢、黑暗和罪惡。每當(dāng)個人對生活有順應(yīng)不良的心理困擾，就會把埋藏在潛意識深層的陰影激活，制造過失。這就是說：一個人感到活得不順心、不開心的時候，特別要警惕潛意識中壓抑的陰影，即野性的沖動、復(fù)活，要警惕突發(fā)的歇斯底里般失態(tài)，要警惕來自異性的誘惑和蠱惑，以防止心理脆弱期，出現(xiàn)過失后無法挽回的傷害和痛苦。
第二，正確對待過失。陰影總是通過過失表現(xiàn)出來的。無論出現(xiàn)什么偶然的、突發(fā)的過失，從心理學(xué)角度講，都有它的必然性、自發(fā)性。一個中學(xué)校長在妻子發(fā)生婚外戀后出現(xiàn)抑郁癥。他痛苦地對我說：“我過去總以為男女亂搞是電視劇中和別人的生活中發(fā)生的事，沒想到這種事會出現(xiàn)在自家女人身上。”寫信的這位少婦說：“丈夫從來沒有想到過我會背叛他，我也沒有想到過要背叛他。在他眼里，我是個善良、賢惠、貞潔的妻子，一直引為自豪；然而我那十天的行為徹底地粉碎了他的美夢。”這些事實說明,人，作為一種高級的情境動物，有時的出錯和過失，往往是無法預(yù)言的。出了過失，首先要理性面對，自己要與自己和解，其次夫妻之間也要學(xué)會諒解和寬容。人非圣賢，孰能無過！既給過失者以體面的臺階，不一棍子打死；又能理性的找清出錯的根源和癥結(jié)，避蹈覆轍。
第三，正確評價過失。我們無法駕御內(nèi)在生命，因為內(nèi)在生命享有固有的自由。生活中出現(xiàn)了過失，關(guān)鍵在于我們的評價。著名思想家迪斯雷利說過：“重要的事情并非重要到不能再重要；不重要的事情也并非就像看上去那么不重要。”著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“世界史上的重大事件根本是不重要的，說到底最重要的乃是個人的生命，因為生命創(chuàng)造一切。”認(rèn)為某些“重大事件”比生命還重要，都是精神走火入魔造成的心理迷狂。
第四，正確對待人生。心理學(xué)把自我實現(xiàn)作為人生的最高目標(biāo)和境界；把追求事業(yè)成功視為心理健康的第一標(biāo)志。人生的價值不僅在于道德的完美，更在于事業(yè)的成功。事業(yè)不成功的人即便是道德最完美的人，最終也只會是庸者。因此所謂“道德焦慮”多一半是“存在主義”的，即對生活空虛的焦慮，只有生活有大目標(biāo)，精神有大追求的人，才會從這一癥候的死胡同中走出來。從整體上看，失貞焦慮癥是一種過失病、屈辱病、失落病。
過失、屈辱和失落持續(xù)就會心理失衡，乃是心理困擾和沖突引起的分裂現(xiàn)象。心理不適是過去與未來的中介。它破壞了舊的東西，產(chǎn)生了新的東西。通常過度的心理失態(tài)后會改變?nèi)诵?，往昔的生活軌跡開始消失，新的生活態(tài)度重新建立。一個在精神災(zāi)難的污泥中打過滾的人，會發(fā)現(xiàn)自己未曾發(fā)現(xiàn)的真理，找到自己未曾找到的活法。從這一角度去看問題，心理不適絕對不能僅僅從負(fù)面去看，應(yīng)當(dāng)同時從正面去看。經(jīng)歷避免不了的苦痛是新生，康復(fù)后的理性是一種重生般的升華，輪回往復(fù)，太陽會再次升起。
朋友，愿您珍視、善待自己，自信、快樂、充實地度過每一天
