想起一件事情，初中的時候，我們班非常亂，三教九流都有，有些人放學(xué)之后去“馬架”，意思大概就是打群架，和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一起霸凌自己的同學(xué)。雖然只有十二歲，有些男生開始把“操”多少女生當(dāng)成自己的成績和榮耀。我們當(dāng)時的班主任是一個二十六歲的年輕女性，在帶我們之前只帶過一屆學(xué)生。面對我們班有些學(xué)生的放蕩不羈，她在一次班會課中有點(diǎn)無奈又有點(diǎn)莫名底氣地說:“這也就是我結(jié)婚了，我要是沒結(jié)婚，還不得被你們欺負(fù)死??？”
當(dāng)時我在場聽到的第一反應(yīng)，是“結(jié)婚和免于受欺負(fù)有什么關(guān)系嗎”，這在當(dāng)時的我看來，完全是毫不相干的兩件事，這個疑惑困擾了我很多年，直到長大后看到過非常多的案件，才慢慢回過味來。
貫穿一生的針對女性的暴力行為，與性魅力沒有直接關(guān)系，只是施暴者對統(tǒng)治欲、權(quán)力欲、占有欲的殘忍宣誓。
強(qiáng)奸是男人刻意使女人處于恐懼之中的過程，女人為了避免自己遭受一部分男人的侵害，而向特定男人支付酬勞，這個酬勞就是婚姻?；橐龃_立了男性伙伴保護(hù)制度，加強(qiáng)了男性權(quán)力和權(quán)利，而女性則作為特定男性的私有財(cái)產(chǎn)被標(biāo)記，從而避免被她主人的其他男性伙伴侵犯。
進(jìn)入婚姻的女性，被和她一起進(jìn)入婚姻的男性標(biāo)記為私有財(cái)產(chǎn)。從此，該女性只對這位標(biāo)記了她的男性有義務(wù)，義務(wù)就是只受這一個特定男人的奴役，只向這唯一的男人出賣自己的子宮與性。寫到這里，我終于理解了男權(quán)者攻擊女權(quán)主義者“只要權(quán)利不要義務(wù)”是為什么了，女權(quán)主義者的確是不要被奴役的義務(wù)。因此女權(quán)廢婚，反對女性進(jìn)入婚姻，成為男人的奴隸。這也是為什么，當(dāng)我們反問“我們不要什么義務(wù)了”的時候，他們啞口無言，畢竟，如今我們的社會有男女平等的遮羞布，他們總不能直接不要臉地回嘴“你們不盡賣Bi賣子宮給我們的義務(wù)”吧？
與此同時，這也是女權(quán)主義者反對嫖娼合法化的邏輯之一。有男性以為，嫖娼合法化能夠阻止強(qiáng)奸。我不知道他們說的是否正確，我也不想聽男性對女性的任何事情指手畫腳。但我知道一個事實(shí):嫖娼合法賦予了男性一種權(quán)利，在婚姻之外，通過金錢進(jìn)入女性身體的權(quán)利。將這樣的權(quán)利制度化，實(shí)質(zhì)上是賦予男性獲得享用性的特權(quán)，這種特權(quán)是他們男性力量的附屬品?！獙⑦@樣的概念制度化，實(shí)際上就是在“致敬”男性力量，在精神上支持強(qiáng)奸犯，支持女性在婚外，依然被男性奴役。
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