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黃胄《仿八大山水》學朱耷應(yīng)去其內(nèi)容糟粕,取其筆墨精華

黃胄 《仿八大山水》

水墨紙本立軸

99cm×50cm

黃胄(1952-1997),姓梁,名淦堂,字映齋,河北蠡縣人。1952年所作《蘋果花開》獲全國美術(shù)作品一等獎,1957年所作《洪荒風情》獲第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)金質(zhì)獎,1959年所作《趕集》獲世界青年聯(lián)歡節(jié)銅質(zhì)獎。曾為中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國畫研究院副院長、炎黃藝術(shù)館館長。出版有《黃胄作品選》《黃胄速寫集》《黃胄新作選》《黃胄畫集》等。

“八大山人畫貓雖未能形似,似與不似(之間)也。而非以自欺欺人者,千古一人,毫無愧色。”又在題跋中寫道:“八大山人若有素描功夫,可能是另一種面目,拙稚天趣盡失?!秉S胄還看到,筆墨的表現(xiàn)力除去提煉造型之外,還有助于營造表達情意的氛圍。筆簡如八大者和筆繁如石濤者,均無例外。對此,他寫道:“八大山人游魚卷簡潔生動,可見筆墨應(yīng)以神韻勝?!薄皯?yīng)體會筆墨的表現(xiàn)力,石濤此畫似信筆涂抹而氣氛極好。”

不過, 黃胄認為,用于營造氛圍的筆墨不可能不受到畫家情意的支配,因此他主張學古人筆墨規(guī)律而不是筆墨皮毛,以為不學規(guī)律而學皮毛則無法表現(xiàn)今人的感情。他說:“八大山人之畫,可以品味,不可摹仿,無其情意而只學其筆墨皮毛,終生徒勞無功?!庇终f:“學朱耷應(yīng)去其內(nèi)容糟粕,取其筆墨精華?!彼鞔_指出:“石濤云,學古以開今(按:應(yīng)是借古以開今),筆墨當隨時代。此語可放之座右?!?/p>

黃胄此作品,在氣韻上未必是和朱耷一樣,但借鑒更多的是在于筆墨形式上,黃胄認為:“筆墨以表現(xiàn)神形為是?!敝燹枪P意表面看似不羈,實則形神皆備。臨八大的山水畫,最重要就是他的書法用筆,他變方折隸法為圓轉(zhuǎn)的篆意,形成筆重意遠、渾厚含蓄的八大書法風格,也由此形成了風格獨特的八大畫法。它不僅把繪畫變成抽象的符號,而且將書法語言滲透到繪畫中去。

八大似乎一直熱衷于藝術(shù)語言上的減法,看了他的畫,使你覺得添一筆嫌多,去一筆則少。而黃胄用筆則是以速寫見長,筆速快而犀利,在此作中,他有意放慢了節(jié)奏使我們看到了一個不一樣的黃胄。畫面中山色空蒙,無雨亦奇。不失為一件杰作,一件會呼吸的畫作。

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