第二期
1
朱銳/溪山行旅圖/頁/南宋
朱銳,生卒年不詳,河北人,原為北宋宣和畫院待詔,南渡后為紹興畫院待詔,授迪功郎,賜金帶。擅山水,工雪景,師法王維,所畫多騾綱、雪獵、盤車、行旅等題材。
《溪山行旅圖》又名《盤車圖》,表現(xiàn)了車輛旅人跋涉于荒寒蒼涼的溪山之間的艱辛之狀,形象真實(shí),主題鮮明,情景動(dòng)人。圖中畫座大山腳下的溪澗畔,一條小路蜿蜒伸向山坳,路上一輛車正在上坡,后有一人吃力地推車,表現(xiàn)出冬日行路之難。近景著重描繪的是一輛牛車正涉水濟(jì)渡,一人在水中吆喝牲畜,位戴著風(fēng)帽的老者騎著毛驢跟在車后,車板后還蹲著一只家犬。此圖車篷、樹梢、崖端白雪覆蓋,雪霧迷蒙,寒氣襲人,更顯行旅的艱辛。畫面上部采用露的手法,表現(xiàn)了隆冬寒霧彌漫的景象,渲染了行旅生涯的艱辛氛圍。本圖人物筆法簡練,著墨不多而動(dòng)態(tài)宛然,枯樹巨石的畫法脫胎于郭熙,石作鬼臉皴,樹梢略似蟹爪,用筆勁健而靈活。
2
趙芾/長江方里圖(局部)/卷/南宋
《江山萬里圖》是趙芾存世的唯一畫作,此圖描繪了長江沿岸的山水風(fēng)光。畫面上,崇山峻嶺,山體連綿起伏,江水鋪天蓋地,山石與江水形成幾段大起大落、大虛大實(shí)的對比。跌宕起伏的布局、氣勢宏大的場景,使此畫具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和藝術(shù)感染力。山道曲折盤繞、時(shí)隱時(shí)現(xiàn),板橋、農(nóng)舍、酒肆、茅亭、佛塔或依山臨水,或立于橋頭路邊,或出現(xiàn)在山頂,錯(cuò)落有致地分布在畫面上。圖中山石先用淡墨勾皴,再以濃墨、重墨細(xì)繪局部輪廓,筆法勁挺,墨色的濃與淡、輕與重相得益彰;山間樹木的枝干用雙勾法畫出,樹葉用濃墨點(diǎn)寫,山頂樹木的枝葉多以個(gè)字點(diǎn)出,遠(yuǎn)樹直接用淡墨畫出;遠(yuǎn)山、云霧用淡墨畫成,蒼茫而深遠(yuǎn);值得注意的是,畫面中的水占據(jù)的比例很大,且描繪得極為生動(dòng)。全圖筆法嫻熟、物象生動(dòng)、氣勢雄偉、布局巧妙、大起大落,具有較強(qiáng)的韻律感和節(jié)奏感。
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無款/金明池爭標(biāo)圖/頁/南宋
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馬麟/秉燭夜游圖/頁/南宋
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牟益/搗衣圖（局部）/卷/南宋
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趙葵/杜甫詩意圖（局部）/卷/南宋
7
馬遠(yuǎn)/山徑春行圖/頁/南宋
8
李嵩/溪山清遠(yuǎn)圖（局部）/卷/南宋
9
無款/雪峰寒艇圖/軸/南宋
10
李唐/采薇圖/卷/南宋
李唐(約1066-1150年),字晞古,河陽(今河南孟縣)人。早年為北宋畫院畫家,靖康之變后,一路輾轉(zhuǎn)逃奔臨安(今杭州)南宋政權(quán),后被薦舉入宮,授以待詔。善畫山水人物,山水畫突破北宋以
來的全景式構(gòu)圖,多取近景,簡練突出,重視意境創(chuàng)造,開創(chuàng)了南宋山水畫的新風(fēng),劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭等畫家都師法李唐,與之并稱南宋四家
此畫是一幅歷史題材的繪畫作品,表現(xiàn)的是伯夷、叔齊“不食周粟”而餓死首陽山的故事。畫中一松、一楓相對而立,樹干奇崛如鐵、挺拔堅(jiān)硬,這不禁使人聯(lián)想起楓樹的耐寒與蒼松的不凋,是一種象征的手法。伯夷、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上,叔齊上身前傾,似在言說,伯夷雙手抱膝背靠一樹,目光炯然,顯得堅(jiān)定沉著;此畫把伯夷、叔齊在特定環(huán)境下的神態(tài)描繪得淋漓盡致,達(dá)到了很高的水平。作者運(yùn)用斧劈皴法,行筆剛猛勁健而有力,也是其內(nèi)心情懷的抒發(fā),因?yàn)樵谀纤闻c金國的對峙中,有投降派,有抵抗派,李唐用這一歷史畫宣揚(yáng)民族氣節(jié),譴責(zé)投降變節(jié)的行為,使作者的愛國主義情懷昭昭于世
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無款/摹星宿圖（局部）卷南宋
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李嵩/貨郎圖/卷/南宋
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馬麟/芳春雨霽圖/頁/南宋
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朱惟德/江亭攬勝圖/頁/南宋
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錢塘觀潮圖/頁/南宋
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夏圭/雪堂客話圖/頁/南宋
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馬遠(yuǎn)/梅石溪鳧圖/頁/南宋
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趙孟堅(jiān)/墨蘭圖/卷/南宋
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陳居中/四羊圖/頁/南宋
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李嵩/骷髏幻戲圖/頁/南宋
此圖刻畫了一大骷髏席地而坐,用懸絲在操縱著一個(gè)小骷髏,來戲逗個(gè)嬰兒的場景。旁邊有一副演愧儡戲擔(dān)子,擔(dān)上有草席、雨傘等物,骷髏身后有一哺乳嬰兒的婦人,應(yīng)該是他的妻子,可以看出骷髏人攜妻帶子四處奔波的艱辛生活寫照。關(guān)于此幅作品的真實(shí)寓意,目前尚無一致的觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為是“生與死樣強(qiáng)烈對照”;有學(xué)者認(rèn)為此圖是將宋代傀儡藝人畫成骷髏的形態(tài)并且攜家?guī)Э谟巫哂谑芯u藝,賦予了畫面莊子“齊生死”的觀念;還有學(xué)者從骷髏與傀儡的關(guān)系入手,認(rèn)為人生命運(yùn)的虛幻、無常,有時(shí)就是一具行尸走肉面已。也有學(xué)者認(rèn)為是一個(gè)生前表演愧儡戲的藝人放心不下家眷,以鬼魂的形象與家人相會等等,莫衷一是。
21
李公麟/維摩詰演教圖（局部）卷南宋
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法常/觀音圖/軸/南宋
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法常/竹鶴圖/軸/南宋
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陳容/墨龍圖/軸/南宋
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馬遠(yuǎn)/踏歌圖/軸/南宋
26
林庭珪/五百羅漢圖（之一）軸/南宋
27
劉松年/羅漢圖/軸/南宋
28
無款/耕織圖/軸/南宋
29
梁楷/六祖斫竹圖/軸/南宋
30
無款/百花圖（局部）/卷/南宋
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作者：張哥講故事
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