在許多短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)中，“我”是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的形象。這個(gè)形象或者作為小說(shuō)的主人公而出現(xiàn)，或者作為小說(shuō)的次要人物而出現(xiàn)。作為讀者，在閱讀這類(lèi)小說(shuō)時(shí)，不論“我”是作為哪一種形象而存在的，我們要透徹地理解小說(shuō)，就不能不對(duì)“我”這一形象有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。而且，就有些小說(shuō)而言，只有理解了小說(shuō)中的“我”，我們才能真正理解小說(shuō)的主人公，乃至小說(shuō)的主旨。
那么，短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)中的“我”究竟有哪些作用呢？根據(jù)筆者的閱讀經(jīng)驗(yàn)，短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)中的“我”主要有以下6種作用：小說(shuō)的線索、推動(dòng)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展、有利于凸顯小說(shuō)主人公的形象、有利于凸顯小說(shuō)的主題、有利于體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖、有利于增強(qiáng)小說(shuō)故事的真實(shí)性。
1. 小說(shuō)的線索。“我”作為小說(shuō)的線索，有一個(gè)基本的特征，這就是貫穿小說(shuō)故事情節(jié)的始終，將小說(shuō)故事情節(jié)的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，從而使其成為一個(gè)有機(jī)的整體。比如魯迅的短篇小說(shuō)《祝?！分械摹拔摇本褪沁@樣的一個(gè)形象。小說(shuō)所寫(xiě)的祥林嫂的故事均是通過(guò)“我”的見(jiàn)聞來(lái)完成的。小說(shuō)這樣結(jié)構(gòu)全篇，不僅顯得真實(shí)，更顯得深刻。
2. 推動(dòng)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)代女作家胡玲寫(xiě)有一篇微型小說(shuō)《老兵》。在小說(shuō)中，主人公老兵陳青山的兩次出場(chǎng)都是由“我”叫來(lái)的。第一次是“我”的單位招門(mén)衛(wèi)，我把陳青山帶到趙經(jīng)理的辦公室；第二次是“我”的單位招人搬辦公用具，我直接把陳青山招了來(lái)。在小說(shuō)的這兩次主要情節(jié)中，主人公陳青山的活動(dòng)始終都由“我”的活動(dòng)推動(dòng)著。這就是小說(shuō)中“我”推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
3. 有利于凸顯小說(shuō)主人公的形象。在這一類(lèi)小說(shuō)中，“我”這一形象存在的主要作用就是襯托或凸顯主人公的形象，讓主人公的形象通過(guò)“我”清清楚楚地展現(xiàn)在讀者面前。在這個(gè)方面，十九世紀(jì)法國(guó)著名短篇小說(shuō)家莫泊桑的《我的叔叔于勒》可謂是一個(gè)典型。小說(shuō)通過(guò)“我”的視角把“我”的父親和母親以金錢(qián)為軸心的形象特點(diǎn)刻畫(huà)的鮮明生動(dòng)、入木三分，讀之讓人永遠(yuǎn)難以忘懷。
4. 有利于凸顯小說(shuō)的主題。小說(shuō)中“我”這一形象的這個(gè)作用在我們前面已經(jīng)談到的魯迅先生的《祝?！泛湍瓷５摹段业氖迨逵诶铡愤@兩篇小說(shuō)中體現(xiàn)的十分突出?！蹲８！吠ㄟ^(guò)“我”的視角將封建禮教對(duì)舊中國(guó)婦女的迫害活生生的展現(xiàn)在了讀者眼前，讀之讓人痛心；《我的叔叔于勒》通過(guò)“我”的視角將資本主義社會(huì)人與人之間那種“赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”揭露得淋漓盡致，讀之讓人驚嘆。在這類(lèi)小說(shuō)中，假如沒(méi)有了“我”，毫無(wú)疑問(wèn)，小說(shuō)的主題將隱晦得多。
5. 有利于體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。通過(guò)小說(shuō)中“我”來(lái)體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，是短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)常用的一種寫(xiě)作技巧。在這個(gè)方面，魯迅先生的《狂人日記》可謂是一個(gè)典型。小說(shuō)通過(guò)“我”這一形象，深刻地揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。同時(shí)，作者還以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)文化的基本內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的反思，對(duì)中國(guó)甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了深廣的憂憤。由此可見(jiàn)，“我”這一形象在體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖上不可替代性。
6. 有利于增強(qiáng)小說(shuō)故事的真實(shí)性。我們知道，小說(shuō)中的故事情節(jié)和小說(shuō)中的人物形象不完全是生活中的真人真事。小說(shuō)中的故事情節(jié)和人物形象是作家在提煉生活的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)造出來(lái)的帶有虛幻色彩的故事和形象。這是小說(shuō)中的人物形象和故事情節(jié)的最基本的特征。雖然如此，但是，當(dāng)作家以第一人稱“我”的視角來(lái)講述故事的時(shí)候，來(lái)刻畫(huà)人物形象的時(shí)候，讀者又覺(jué)得它就是我們正在生活的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的最真實(shí)的反映。這其中的原因何在呢？就在于作家使用了第一稱“我”的視角來(lái)講故事、來(lái)塑造人物。這是“我”這一形象在小說(shuō)中的又一個(gè)不容忽視的重要作用。
小說(shuō)是文學(xué)作品中人們最喜歡閱讀的文學(xué)樣式之一，而且這種閱讀幾乎不受年齡的限制。據(jù)筆者的觀察，凡是粗通文墨的人基本上都喜歡讀小說(shuō)，因此，從這個(gè)角度來(lái)看，筆者這篇短文所討論的這個(gè)問(wèn)題就不無(wú)普遍意義。但愿拙文能對(duì)喜歡閱讀小說(shuō)的各位起到指點(diǎn)門(mén)徑作用。
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